29字石碑拷問日本：歷史這道考題，你何時作答?

導(dǎo)讀：近期，日本政壇關(guān)于歷史問題與安全政策的消極動向突出，挑釁冒險舉動頻頻。4月21日至22日，首相高市早苗接連兩天向靖國神社供奉祭品與祭祀費，超百名國會議員集體參拜。與此同時，日本政府不斷擴充防衛(wèi)預(yù)算、強化軍事部署，并推動修改和平憲法第九條，試圖將自衛(wèi)隊正式寫入憲法，近期日本還首次以正式成員身份參加美菲“盾牌”聯(lián)合軍演……

分析人士指出，一些政治勢力不斷推動對侵略歷史的重新解釋，并在軍事安全政策上突破戰(zhàn)后限制，引發(fā)外界對日本軍國主義思潮回潮的擔憂。在歷史問題與現(xiàn)實安全政策交織之下，一件深藏于東京皇宮百余年的唐代石碑——唐鴻臚井碑，正隨中國民間團體的新一輪追索進入公眾視線。

不久前，在日本東京參議院會館內(nèi)，一場直面歷史的對話引發(fā)關(guān)注。一個由20人組成的中國民間代表團與日本政府派出的五名代表展開交流，中國民間代表團就戰(zhàn)爭歷史、文物歸還等問題向日方提出質(zhì)問。

在這些沉甸甸的問題中，一件流失海外百余年的中國歷史文物再次被推到聚光燈下——唐鴻臚井碑。

石碑上的二十九字，邊疆治理的千年物證

唐鴻臚井碑是一件被許多學(xué)者稱為“頭號流失國寶”的文物，這座有著1300多年歷史的石碑曾矗立于大連旅順。主要碑文共三行二十九字：“敕持節(jié)宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗開元二年五月十八日”。寥寥數(shù)語，記載的卻是公元714年(唐開元二年)的一樁重大歷史事件：該碑是唐朝中央政府派遣使臣冊封中國古代東北地區(qū)靺鞨(又稱“靺羯”)族地方政權(quán)首領(lǐng)，確立該地區(qū)隸屬于唐王朝的重要歷史物證，見證了當時中央政權(quán)對東北地區(qū)的有效治理與管轄，在中國邊疆治理史和民族關(guān)系史研究中具有重要價值。

20世紀初，在大連旅順原址的鴻臚井碑及碑亭。(圖源：新華社)

1908年4月底前，日軍駐旅順鎮(zhèn)守府將唐鴻臚井碑及1896年增建的用于保護唐鴻臚井碑的碑亭拆解裝船，以日俄戰(zhàn)爭“戰(zhàn)利品”的名義非法運至日本，后被秘密運入東京，藏于日本皇宮內(nèi)的建安府，至今已逾百年。中國相關(guān)政府部門、學(xué)者、社會團體與日本有識之士一直致力于唐鴻臚井碑回歸中國。

上海大學(xué)黨委副書記、中國海外文物研究中心主任段勇教授在接受媒體采訪時介紹，在日本學(xué)者酒寄雅志披露的日本海軍省檔案中，直接記載了唐鴻臚井碑被送進皇宮之事，進一步證明其名為“戰(zhàn)利品”，實為被掠奪的流失文物。

今年1月16日，在《唐鴻臚井碑檔案文獻總匯》發(fā)布會上，中日多家機構(gòu)共同簽署了《關(guān)于呼吁日本返還唐鴻臚井碑的上海宣言》。這些都說明追溯返還唐鴻臚井碑是順應(yīng)國際共識，也是人類呼喚道德良知、追求公平正義的共同情感。

同一道考題下的不同答卷

圍繞歷史時期非法流失文物的歸還問題，國際社會正逐漸形成新的共識。越來越多國家通過立法和政策機制，推動歷史文物的追索與返還。近年來，回國的國寶文物不少，卻沒有一件是日本返還的掠奪文物。

法國國民議會日前通過一項法律草案，旨在簡化非法所得文物的歸還程序。該草案以170票贊成、0票反對獲得通過，適用于1815年至1972年間法國通過盜竊、掠奪等方式獲得的外國文物。目前，該草案仍需經(jīng)參議院審議后方可完成立法程序。

在會上發(fā)言環(huán)節(jié)，法國議員熱雷米·帕特里耶-萊蒂提到法國文豪維克多·雨果的夢想：“希望有一天法蘭西能夠洗心革面，將不義之財歸還被掠奪的中國。”他表示，雨果期盼的這天，正逐步成為現(xiàn)實。

文物歸還不僅是文化遺產(chǎn)保護問題，更折射出一個國家如何面對歷史、承擔責任的態(tài)度。

同為二戰(zhàn)策源地與戰(zhàn)敗國，德國和日本在歷史認知與態(tài)度上形成鮮明反差。德國長期通過立法、紀念與賠償機制正視歷史責任，努力彌補對他國造成的歷史創(chuàng)傷，與地區(qū)國家推進一體化進程。

2025年12月1日，德國總理默茨在會見到訪的波蘭總理圖斯克時表示，納粹德國在二戰(zhàn)期間對波蘭犯下的暴行是“核心歷史教訓(xùn)”，“我們不能、也不愿把歷史排除在視野之外，記憶必須保持鮮活”。

值得關(guān)注的是，會談當天，德國政府宣布將在柏林建立一座紀念碑，以紀念在納粹暴行和二戰(zhàn)中遇難的波蘭公民，并向波蘭歸還一批二戰(zhàn)期間被掠奪的文物。時任波蘭文化與民族遺產(chǎn)部長漢娜·弗魯布萊夫斯卡表示，德方設(shè)置紀念碑不僅是為悼念受害者，更是為承擔歷史責任。這需要面對過去的勇氣，“不回避、不沉默、不遺忘”。

面對歷史之問、道義之問 日本何時作答？

相比之下，日本國內(nèi)近年來圍繞歷史問題的爭議不斷。日本首相高市早苗的一系列錯誤言行，集中展現(xiàn)了其長期秉持的歷史修正主義思想，試圖淡化侵略歷史、推動對戰(zhàn)爭責任的重新解釋，并在軍事安全議題上不斷突破限制——推動修憲、解禁殺傷性武器出口、加速“再軍事化”進程。

分析人士指出，在右翼勢力推動下，日本社會出現(xiàn)軍國主義思潮回潮的跡象，這不僅引發(fā)周邊國家的警惕，也使歷史問題持續(xù)成為地區(qū)關(guān)系中的敏感議題。

今年是東京審判開庭80周年。這場審判判定了日本軍國主義及軍國主義分子發(fā)動和實施侵略戰(zhàn)爭及其相關(guān)罪行，捍衛(wèi)了歷史真相、國際公義和人類尊嚴。80年后的今天，日本“新型軍國主義”再次露出獠牙、成勢為患，威脅世界和平穩(wěn)定。國際社會必須予以堅決反擊，決不允許日本軍國主義死灰復(fù)燃。

對于唐鴻臚井碑，對于歷史，任何試圖繞行或淡化的舉動，最終都會在時間的河床上留下更深的裂痕。如何回答這塊二十九字石碑的叩問，考驗的是日本作為現(xiàn)代文明國家的真正底氣。