活態(tài)傳承視角下傳統(tǒng)村落保護與可持續(xù)發(fā)展路徑探索——以江西十都古村為例

江西地名研究

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摘要：傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的重要載體，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)村落的保護與可持續(xù)發(fā)展面臨重要機遇與挑戰(zhàn)。以江西十都古村為例，基于“活態(tài)傳承”理念，構(gòu)建“有機更新-產(chǎn)業(yè)賦能-鄉(xiāng)村韌性”三位一體的可持續(xù)發(fā)展路徑。傳統(tǒng)村落的保護需要突破靜態(tài)保存的思維定式，構(gòu)建整體性保護與發(fā)展體系。提出通過“有機更新”實現(xiàn)物質(zhì)空間的漸進再生，以“產(chǎn)業(yè)賦能”激活村落經(jīng)濟活力，并建立“鄉(xiāng)村韌性”保障機制，形成“保護—發(fā)展—治理”的良性循環(huán)。

關(guān)鍵詞：風景園林；傳統(tǒng)村落；活態(tài)傳承；有機更新；產(chǎn)業(yè)賦能；鄉(xiāng)村韌性

隨著中國城鎮(zhèn)化進程的推進，作為農(nóng)耕文明重要載體的傳統(tǒng)村落，正面臨著嚴峻的存續(xù)挑戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計，2000—2020年，我國自然村落數(shù)量從363萬個減少到236萬個，超過百萬個村落消失。傳統(tǒng)村落作為中華民族最大的文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。但如今一些傳統(tǒng)村落正因人口流失、文化斷層、保護機制缺失等原因逐漸走向衰敗，岌岌可危。如何在現(xiàn)代化浪潮中保護傳統(tǒng)村落的空間格局、村莊肌理、文化記憶和社會結(jié)構(gòu)，同時激活其內(nèi)生發(fā)展動力，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的重要議題。

1 活態(tài)傳承概念解析與研究框架

1.1

活態(tài)傳承概念解析

“活態(tài)傳承”這一概念是我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)村落保護實踐中逐步形成的本土化理念，于21世紀10年代正式出現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳統(tǒng)村落保護等相關(guān)政策文件中?！盎顟B(tài)傳承”的理念強調(diào)傳統(tǒng)文化要在其產(chǎn)生和發(fā)展的環(huán)境中進行保護與傳承，它有別于靜態(tài)保護，而要求對物質(zhì)環(huán)境、精神文化、人群等的整體傳承，是一種綜合型策略。

國際上也有諸多理念相近的表述，如日本1950年《文化財保護法》中提出“人間國寶認定保護機制”，被認定為“無形文化遺產(chǎn)”的傳承人將得到國家補助金，保護其非遺文化技藝的活態(tài)存續(xù)；在2002年，國際文化財產(chǎn)保護與修復研究中心（ICCROM）提出了作為獨立遺產(chǎn)類型的活態(tài)遺產(chǎn)（Living Heritage）概念，將活態(tài)遺產(chǎn)定義為“保持原有功能的遺產(chǎn)，能夠在不斷變化的情形中延續(xù)其空間秩序表現(xiàn)”；聯(lián)合教科文組織在《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003年）中提出非遺保護應注重“社區(qū)參與”和“代際傳承”，“確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力”，強調(diào)文化需在動態(tài)實踐中存續(xù)。這些模式直接影響中國“活態(tài)傳承”理念。

1.2

活態(tài)傳承理念下的實踐難點

我國“活態(tài)傳承”理念多關(guān)注于非遺、民間文化領(lǐng)域，強調(diào)從傳承人的角度出發(fā)，保護傳承人的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境。但在具體實踐中，“活態(tài)傳承”不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其涉及的領(lǐng)域眾多，包括傳統(tǒng)村落保護、文化遺產(chǎn)保護、生態(tài)保護、鄉(xiāng)村振興、文旅商業(yè)開發(fā)、政企民三方協(xié)同等。尤其是對于大量“普通”的傳統(tǒng)村落，其物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值并非十分突出，是鄉(xiāng)村整體的格局、風貌、鄉(xiāng)村文化、居民社會、山水環(huán)境、歷史由來等元素，共同構(gòu)成了其保護價值，應傳承的是這些傳統(tǒng)村落整體的文化土壤。

整體性保護的思路既是活態(tài)傳承的特點也是難點，在規(guī)劃實踐中面臨許多現(xiàn)實問題。

1）保護范圍難以界定：村落空間的完整性應包含物質(zhì)層面、文化層面、社會功能層面等，從另一個角度來說，是生產(chǎn)、生活、生態(tài)的3種空間疊加。然而這些空間的邊界往往不甚明確，相互交織，并會隨著時間的推移、外來文化的滲透而產(chǎn)生變化，如何識別并劃定保護范圍成為實踐中的難題。

2）文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活難以共生：文化遺產(chǎn)的歷史功能與現(xiàn)代生活存在一定的不匹配，而保護要求往往不能改變原有建筑的空間與功能，造成了遺產(chǎn)保護的“標本化”困境。新的功能如何在傳統(tǒng)村落環(huán)境中和諧共生是一個問題。

3）文化展示方式趨同：自然生長出的傳統(tǒng)村落有著各自獨特的文化特征，本應通過差異化的敘事展現(xiàn)村落獨特價值，但商業(yè)化運營追求短期效益，簡化地方文化，造成同質(zhì)化的“表演型”文化展示，削弱了文化傳承的活態(tài)性。

4）保護機制缺乏多元性：現(xiàn)有保護與發(fā)展模式多以政府或企業(yè)為單一主體，村民的決策權(quán)與話語權(quán)被邊緣化，使得保護措施與居民需求脫節(jié)，村民失去內(nèi)生動力，文化傳承失去主體，難以形成可持續(xù)發(fā)展機制。

1.3

活態(tài)傳承視角下的研究框架

針對以上問題，本文將以江西省上饒市十都古村為例，關(guān)注村落整體的保護與發(fā)展，拓展傳統(tǒng)“活態(tài)傳承”理念下的實施路徑，通過“有機更新”實現(xiàn)物質(zhì)空間漸進新生，通過“產(chǎn)業(yè)賦能”激活經(jīng)濟活力，通過構(gòu)建管理機制保障“鄉(xiāng)村韌性”，形成活態(tài)化的“空間—經(jīng)濟—治理”體系，在文化延續(xù)、經(jīng)濟振興、生態(tài)保護與高效治理之間尋求平衡，以期實現(xiàn)十都傳統(tǒng)村從“保存過去”到“賦能未來”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

本文構(gòu)建了以下研究框架：以“活態(tài)傳承”為總體理念，通過精神空間和物質(zhì)空間來界定整體保護范圍，論證傳統(tǒng)村落整體保護的必要性。以“有機更新”“產(chǎn)業(yè)賦能”“鄉(xiāng)村韌性”3個維度為實施路徑，具體解答如何進行村落整體傳承與保護，以回應傳統(tǒng)村落面臨的保護與發(fā)展的矛盾（圖1）。

2 十都古村概況與核心價值

十都古村位于江西省上饒市廣豐縣，建村于南宋，農(nóng)商結(jié)合，耕讀并舉，是一個歷史悠久、民風淳樸的村落。十都古村獨特的傳統(tǒng)資源有三大方面。

2.1

村落空間格局

十都古村在中國傳統(tǒng)“風水”理論指導下的村落選址和規(guī)劃建設，在漫長的歷史演進和社會變遷中，未經(jīng)歷大規(guī)模拆建活動，整體保存較為完好。十都村“山環(huán)水抱，雙水夾流”，自北向南形成“山—街—水—市—居—水—山”的村落整體形態(tài)，整體布局氣勢壯觀，與周邊山水風光有“天人合一”之感（圖2）。

2.2

商貿(mào)文化特征

十都古村從明末至民初因陸興商，其“三省通衢”的陸路交通，補之以“十都港”水運，使十都成為聞名浙贛閔三省的“商業(yè)名村”?，F(xiàn)存商貿(mào)街巷40多條，古商鋪、作坊建筑近百幢。古時商鋪夾道，經(jīng)營范圍廣泛，囊括造紙業(yè)、木竹業(yè)、批發(fā)零售和茶業(yè)等。興商留下的物質(zhì)遺產(chǎn)，使十都古村成為研究古代“邊貿(mào)”歷史的活化石。

2.3

王家大屋為代表的鄉(xiāng)村文化

古村中擁有“江南第一民宅”之稱的王家大屋，是第八批全國重點文物保護單位。王家大屋是清乾隆年間，當?shù)丶埳谈缓劳跫t所建宅院，是江西目前遺存最大的古民宅。除王家大屋外，十都古村內(nèi)還有明、清建筑近180余幢。除此之外，十都村多元的姓氏文化、方言文化、非遺技藝、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)等都豐富著這個古村落生生不息的精神內(nèi)核。

2.4

十都古村資源價值與問題總結(jié)

第一，十都村村落格局完整，保留著難得的原真狀態(tài)。第二，古村資源類型豐富，自然、農(nóng)耕、人文、民俗等要素齊全。第三，十都古村農(nóng)商結(jié)合、耕讀并舉的文化特征，深入地融合進村莊的環(huán)境中，成為整體?？傮w來看，十都古村格局與歷史脈絡保存完整，具有原真魅力，其人與自然共融共生的完整性，是十都古村的核心價值，也是其需要“活態(tài)傳承”的動力。

但同時，十都村的問題也十分顯著。古村風貌原真，但存在基礎(chǔ)設施老舊、破敗，公共服務缺失的問題；資源類型豐富但缺乏頂級資源，其核心資源王家大屋缺乏大眾化市場吸引力；古村商貿(mào)文化積淀濃厚但缺失代際傳承，商貿(mào)活動不再有村民基礎(chǔ)。十都古村需要通過完整的規(guī)劃過程、具體的實施路徑，從空間的有機更新、資源的活化利用、產(chǎn)業(yè)的精準介入、振興的制度保障等，構(gòu)建古村活態(tài)傳承的有效機制，激發(fā)十都村的內(nèi)在生命力。

3 十都古村活態(tài)傳承機制

3.1

界定村落保護空間

十都古村的保護整體范圍包含精神空間和物質(zhì)空間。從精神空間來看，十都作為通商要道，商貿(mào)文化的繁榮與沒落，是古村集體記憶的縮影。富商王集賢等一代人留下的瑰麗大屋和傳說故事；全村多姓氏、多宗族、多方言的和諧共處；十都紙、廣豐木雕等非遺技藝；民謠、節(jié)慶等傳統(tǒng)民俗等，都是商貿(mào)文化的遺留印記。從物質(zhì)空間來看，十都古村是典型的耕讀文化與商貿(mào)文化結(jié)合下衍生出的村落形態(tài)，其“山—街—水—市—居—水—山”的村落格局，符合風水學“負陰抱陽”理念。而在耕讀文化下，村莊與周圍大片農(nóng)田緊密結(jié)合，村子南邊的奇峰“六石巖”，成為村民精神生活的一部分和“關(guān)聯(lián)性文化景觀”。因此，對于十都村的保護不能僅限于古村面積的72hm2，整體的研究范圍應涵蓋村落、農(nóng)田、雙山兩溪和六石巖，共170hm2（圖3），進行整體的梳理和規(guī)劃，才能保證村落生活、生產(chǎn)、生態(tài)、文態(tài)得到完整的傳承，立體展現(xiàn)十都山—水—林—田—村構(gòu)成的風景共同體（圖4）。

3.2

有機更新：活態(tài)傳承的空間基礎(chǔ)

活態(tài)傳承的物質(zhì)基礎(chǔ)需要通過有機更新實現(xiàn)。十都古村選擇采用適當?shù)墓?jié)奏、適當?shù)囊?guī)模，漸進提升，逐步激活內(nèi)生動力。

3.2.1 確定保護框架和內(nèi)容

基于村莊整體保護的空間范圍，進一步明確需要保護的歷史要素。將整體村格局、歷史街巷、歷史建筑和古樹古井、古橋碼頭、水壩水圳等環(huán)境要素四大類設為保護框架。保護整村格局，不改變土地性質(zhì)，延續(xù)村落與周邊自然空間的共生關(guān)系，使空間環(huán)境能持續(xù)地作為村落精神文化的土壤而存在。對歷史街巷、歷史建筑和點狀環(huán)境要素的保護，在嚴格保護的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)狀評價、更新原則、更新模式3個方面，詳細摸排分析村中重要的歷史要素，確定將大溪街、橫街為代表的16條歷史街巷，王家大屋為代表的50多幢保存良好的古建筑，以及智仁橋為代表的5處古橋等選定為歷史記憶的核心承載物，將在重點保護的基礎(chǔ)上賦予更多新的記憶傳承。

3.2.2 新舊共生的用地統(tǒng)籌

十都古村未來的發(fā)展方向會從傳統(tǒng)的居住、農(nóng)業(yè)功能拓展到文旅功能，需要對新的功能提前做出用地規(guī)劃和統(tǒng)籌。村落發(fā)展空間有限，需要有效利用零散用地，既保證傳統(tǒng)村落格局的完整性，又能滿足新功能的需求。規(guī)劃將占地面積大、用于綜合服務功能的用地布置在村落主要景觀視線范圍之外，如將旅游停車場、游客中心等布置于鄉(xiāng)道入口，遠離村落，由區(qū)間擺渡車溝通村內(nèi)外景點交通，擺渡車游覽道同樣布置在村落背后，掩藏在農(nóng)田中。將服務于村民的設施貼近村落，通過整合現(xiàn)狀分散、低效的空置宅基地等，布置村民停車場、社區(qū)中心服務點等設施。

3.2.3 點狀鄉(xiāng)愁的錨點保護

古村更新，鄉(xiāng)愁要留住。相較于街巷、建筑等宏大的物質(zhì)載體，古樹、古橋、方言、民謠等細微的載體，是記憶線索，更能激發(fā)起鄉(xiāng)愁。因此，在進行大尺度的保護更新工程時，規(guī)劃團隊重點框定了需要保留的點狀物質(zhì)符號、文化載體，使來訪者能通過具體的媒介喚醒遠處的記憶。規(guī)劃明確重點保護古村內(nèi)的5棵古樹、5座古橋、8處古井、2條水圳、1處古戲臺，還有多處古碼頭、駁岸等，將這些文化符號利用微更新的手段，保留傳統(tǒng)風貌，和諧融入進新的環(huán)境；將方言、傳說、民歌民謠、節(jié)慶民俗等通過數(shù)字媒介等方式在古建筑更新的展館中展示、延續(xù)。

活態(tài)傳承不僅需要整體保護與記憶延續(xù)，還需通過有機更新賦予空間新功能，進而通過產(chǎn)業(yè)賦能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.3

產(chǎn)業(yè)賦能：活態(tài)傳承的經(jīng)濟引擎

3.3.1 文化資源的貼合研判與升級轉(zhuǎn)化

十都古村的魅力在于其完整而真實的原鄉(xiāng)風情。十都就像光陰寫就的一部書，寫出了十都交流互通的商貿(mào)精神，十都耕讀傳家的文化傳統(tǒng)，更是用傳承至今的“十都紙”完成了跨越時空的對話，它有著真實的人間煙火氣。從這些資源稟賦出發(fā)，為十都引入“書信”文化IP，以“光陰紙短，大屋情長”為線索，帶著來訪者“夢回最美商貿(mào)古驛，邂逅江南第一民宅”。依托十都港、后溪河、六石仙巖組成魅力山水本底；以王家大屋古建筑群為核心，培育傳統(tǒng)文化體驗空間；圍繞商街水巷、民居驛站，挖掘民俗節(jié)慶鄉(xiāng)愁承載空間。規(guī)劃集賢大屋、光陰街巷、休閑水街、文博館群、十都市集等重點項目（圖5），整體打造集文化體驗、休閑度假、研學教育等多種功能于一體的山水原鄉(xiāng)古村-文旅休閑度假目的地。

3.3.2 構(gòu)建完整、可延伸的產(chǎn)品體系

產(chǎn)品體系從十都獨有的資源稟賦出發(fā)，延伸出貼合村莊屬性的文化符號、自然符號、農(nóng)業(yè)符號等內(nèi)涵；通過將這些符號與空間匹配，得到體功能板塊布局；通過符號的整合提煉，得到十都古村獨有的文旅IP，即書信；從書信IP延伸出重點項目，包含從古建空間的游覽，到村、山、田的整體探索，展現(xiàn)十都最有魅力的場景（圖6）。到此完成初步從總資源到項目的挖掘過程，下一步將從項目繼續(xù)延伸，植入餐飲、文旅服務等業(yè)態(tài)，并將文化IP發(fā)展出融于場景的故事脈絡，形成文化體驗、文化周邊等多樣化旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)品有機迭代。

3.4

鄉(xiāng)村韌性：活態(tài)傳承的可持續(xù)機制保障

韌性機制是保障活態(tài)傳承、有機更新與產(chǎn)業(yè)賦能長期有效的制度基礎(chǔ)。

3.4.1 摸索符合古村需求的運作模式

保障村民延續(xù)原有生活軌跡，傳承村莊精神內(nèi)核。以政企合作運營、共建共治共享為原則，實現(xiàn)政府監(jiān)管、企業(yè)運作、村民參與的合作模式（圖7）。由村委牽頭，村民土地房屋入股，參與定額分紅，并探索村民參與集體土地旅游項目分紅模式，鼓勵村民參與旅游就業(yè)，提供旅游服務，確保村民獲得保底收益和二次分紅。除了推動鄉(xiāng)村文旅發(fā)展外，規(guī)劃推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，抓住農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，推動農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)優(yōu)化升級，發(fā)展衍生產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟多元化。

3.4.2 建立傳統(tǒng)村落管理體系

傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展需要構(gòu)建政府、村民、企業(yè)、學者等多方協(xié)同的治理機制。學習云南“六個一”管理體系（一部法規(guī)、一個規(guī)劃、一塊保護牌、一筆資金、一套導則、一份村規(guī)民約），通過法治化、規(guī)劃引領(lǐng)、資金保障、技術(shù)規(guī)范、村民主體和動態(tài)監(jiān)管等全方位措施，為傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展提供了系統(tǒng)性保障。云南經(jīng)驗實踐了將傳統(tǒng)的“點狀保護”轉(zhuǎn)向“集中連片保護”的政策（住房和城鄉(xiāng)建設部，2022年傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范工作），實踐了活態(tài)傳承理念；依據(jù)規(guī)范導則，有步驟、有目的地開展有機更新；并促進文旅融合發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)。未來十都也將以此為樣板，構(gòu)建整體管理體系，保障傳統(tǒng)村落的韌性發(fā)展。

3.4.3 充分利用政策機制

緊跟政策紅利，申請國家和地方的專項補貼。2022年起財政部、住房和城鄉(xiāng)建設部設立“傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范補助資金”，對示范縣給予高額度補助，用于傳統(tǒng)建筑修繕、基礎(chǔ)設施建設、人居環(huán)境整治、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展獎補、數(shù)字影像資料制作等支出。云南、浙江等地也設立省級傳統(tǒng)村落保護發(fā)展補助資金。規(guī)劃建議十都古村利用中央財政補貼，帶動地方財政以及社會資本的多元投入，將專項財政補貼用于“活態(tài)傳承”與“有機更新”，將社會資本用于“產(chǎn)業(yè)賦能”，與“政府監(jiān)管+企業(yè)運作+村民參與”的運營模式相結(jié)合，形成可落地的資金保障機制。

4 存在問題與展望

十都古村的實踐表明，傳統(tǒng)村落保護需要突破點狀的、靜態(tài)的保存思維，通過整體的視角、系統(tǒng)的策略，實現(xiàn)活態(tài)化的文化傳承，通過“有機更新”激活內(nèi)生動力，通過“產(chǎn)業(yè)賦能”培育新型業(yè)態(tài)，最終構(gòu)建具有“鄉(xiāng)村韌性”的發(fā)展機制，實現(xiàn)見人見物見生活的可持續(xù)發(fā)展。

在規(guī)劃探索過程中，本研究識別出一個具有普遍性的問題，在各方利益中掌握尺度、把握平衡：1）活態(tài)保護中“真實性”與“適應性”的平衡；2）有機更新中“漸進式”與“低成效”的平衡；3）產(chǎn)業(yè)賦能中打造“文化IP”與過度“商業(yè)化”的平衡等。除此之外，傳統(tǒng)建筑功能再生中的產(chǎn)權(quán)難題、文旅開發(fā)中的主客共享機制等現(xiàn)實矛盾也依舊在摸索中。這些問題的解決需要更深入的政策創(chuàng)新和實踐探索，也是未來傳統(tǒng)村落研究的重要方向。

作者：卜心儀 李澤 宋梁 藺宇晴

來源：《中國園林》2026年第S1期

選稿：賀雨婷

編輯：楊 琪

校對：鄭雨晴

審訂：江 桐

責編：耿 曈

（由于版面內(nèi)容有限，文章注釋內(nèi)容請參照原文）

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