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文藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,大眾始終是創(chuàng)作的源頭活水與主體力量。今天,“文字如何從生活中生長(zhǎng)出來(lái)”新大眾文藝寫作者與夜光杯左聯(lián)青年寫作計(jì)劃學(xué)子對(duì)談會(huì)在上海中心朵云書院旗艦店舉行,這是“夜光杯”創(chuàng)刊80周年夜光杯市民讀書會(huì)的第二場(chǎng)。
這也是一場(chǎng)關(guān)于寫作的對(duì)話。
來(lái)自肉鋪、工地的寫作者對(duì)話知名媒體人、名校大學(xué)生,他們因?qū)懽鳌⒁颉兑构獗范嗑郏麄兊膶懽鞴ぞ卟煌械挠秒娔X,有的用手機(jī)備忘錄,有的用盲杖,有的用木盆當(dāng)書桌,但都寫出了最滾燙的生活。
哪里出發(fā),生活會(huì)教會(huì)你怎么寫
對(duì)談會(huì)請(qǐng)來(lái)了《夜光杯》的兩位老作者,“新大眾文藝寫作者”代表——魯傳江和周忠尉。他們沒有經(jīng)過(guò)科班訓(xùn)練,卻用生活教會(huì)了自己寫作。
魯傳江的微信名叫“賣肉小子”。這個(gè)綽號(hào)源自2000年《新民晚報(bào)》的一篇報(bào)道。當(dāng)時(shí)他是上海一位外來(lái)務(wù)工人員,在菜市場(chǎng)賣肉。1998年,他在《新民晚報(bào)》發(fā)表了處女作。
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魯傳江
“剛開始寫作的時(shí)候,我完全是為自己寫。”魯傳江回憶道,“我把對(duì)故鄉(xiāng)的思念、在上海打拼的委屈和踏實(shí),一筆一筆記錄下來(lái),就像跟村里的老人陳述心事。那時(shí)候的文字,屬于我個(gè)人的喜怒哀樂(lè)。”
但后來(lái)他發(fā)現(xiàn),寫作從來(lái)不是一個(gè)人的事。“很多讀者跟我說(shuō),讀了我寫定遠(yuǎn)老家的文章,想起了自己的故鄉(xiāng)。很多和我一樣的異鄉(xiāng)人,在我的文字里讀出了他們的心事。”
“我們寫下的都是平凡小故事,背后藏著的是一代人的共同記憶——游子的鄉(xiāng)愁,打工人的堅(jiān)守,普通人熱愛生活的樸素本性。” 魯傳江說(shuō),“夜光杯走過(guò)八十年,正是因?yàn)槌休d了無(wú)數(shù)普通人的心聲。”
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他自豪地分享了一個(gè)細(xì)節(jié):“每次站到全國(guó)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,主持人會(huì)這樣介紹——‘下面有請(qǐng)來(lái)自上海的農(nóng)民工上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)’。下個(gè)月我要去北京,中國(guó)作家雜志頒獎(jiǎng),這份光榮屬于所有在上海奮斗的務(wù)工者。”
周忠尉的寫作之路則更為特殊。他17歲時(shí)因病患視障,直至現(xiàn)在完全失明,但仍堅(jiān)持寫作,至今卻已出版了3部詩(shī)集、2部散文集。
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周忠尉
“我以前寫作是表達(dá)自己,后來(lái)是觀察別人,再后來(lái)才發(fā)現(xiàn),自己也成為了別人的別人。”周忠尉講了一個(gè)真實(shí)的故事。
一天,和往常一樣,太太牽著他的手出門買水龍頭。五金店的老板主動(dòng)給他們優(yōu)惠了八十塊錢。周忠尉好奇地問(wèn)為什么,老板說(shuō):“我開店十多年,從來(lái)沒有見過(guò)一對(duì)夫妻是一直這樣手牽手走路的,只有你倆。”
“那一刻我突然很感動(dòng)。”周忠尉說(shuō),“原來(lái)我在別人眼里,是那么美的一道風(fēng)景。”
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“我可能是一朵花的存在,一棵樹的存在,一棵小草的存在,但總能給別人帶來(lái)美的感受。” 他由此領(lǐng)悟,寫作的意義在于“把自己變成別人的風(fēng)景”。
關(guān)于AI與寫作的關(guān)系,周忠尉打了個(gè)生動(dòng)的比方,AI是什么?它是拿著人類的面粉做自己的包子,但它并不知道麥子是從哪里來(lái)的,“而作為寫作者的我們才是種麥子的。麥子磨成面粉,它才能做包子。”
到現(xiàn)場(chǎng)去,那是AI無(wú)法取代的生命體驗(yàn)
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),主持人向最年輕的嘉賓“夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計(jì)劃”優(yōu)秀學(xué)員、復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生李雨萌拋出了一個(gè)直指當(dāng)下的問(wèn)題——“AI能寫出平均水平的文章,你們這一代年輕人,覺得自己還能寫什么?”
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李雨萌
她坦言:“AI真的是一個(gè)寸步不離的工具。”她回顧了文字傳播史上的兩次顛覆性變革——印刷術(shù)的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)的普及。“但這兩次轉(zhuǎn)變發(fā)生時(shí),寫作的核心邏輯并沒有變:都是一個(gè)活生生的人,把自己的觀點(diǎn)傳遞給另一個(gè)人。”她認(rèn)為,在非虛構(gòu)寫作領(lǐng)域,AI拉響了關(guān)于信息源和事實(shí)邊界的警報(bào)。“AI會(huì)一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道,它無(wú)法區(qū)分倫理上的灰色地帶,更無(wú)法承擔(dān)事實(shí)核查的義務(wù),承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的是署名的那個(gè)人。”
她認(rèn)為寫作者的專業(yè)深度,不僅體現(xiàn)為認(rèn)知優(yōu)勢(shì),更是一種風(fēng)險(xiǎn)管理的能力——“為你所說(shuō)的話、所寫出的文字承擔(dān)責(zé)任的能力。”
去年夏天,李雨萌和同學(xué)前往安徽黃山黟縣的石坪村,循著費(fèi)孝通《鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)》的脈絡(luò),調(diào)研現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)鄉(xiāng)村。這次遠(yuǎn)足讓她真正感受到,只有真的坐在石亭村村民家里的板凳上時(shí)才能從每一個(gè)個(gè)體故事當(dāng)中看到鄉(xiāng)村治理過(guò)程中的新特點(diǎn)新變化,“寫作是從大地上生長(zhǎng)起來(lái)的,AI沒法替代走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)的我們”。返滬后,她和小伙伴們將七天的見聞,寫成了調(diào)研報(bào)告和人物志,在星期天夜光杯的紀(jì)實(shí)版面上刊登了一整版。“寫作的終極含義,一定不是一種語(yǔ)言生成能力,而是一種價(jià)值的傳達(dá)能力,這對(duì)AI時(shí)代的寫作者尤為重要。”
“現(xiàn)場(chǎng)就是生活。”復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的特聘教授,也是夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計(jì)劃的導(dǎo)師李泓冰回應(yīng)道。曾經(jīng)是執(zhí)筆為劍的媒體人,她的職業(yè)生涯始終圍繞“記錄”與“看見”展開,她強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)場(chǎng),但在她眼里兩位新大眾文藝寫作者書寫的就是自己的生活與生命,與很多時(shí)候像“穿著雨衣的淋浴者” 一樣的我們相比,他們更是直接面對(duì)生命的瀑布,“這樣的文字當(dāng)然更具磅礴的力量。”
春風(fēng)化雨,從“我”的書寫到“我們”的共鳴
96年前,左聯(lián)在上海成立。在魯迅先生的鼓勵(lì)和推動(dòng)下,一群懷著先進(jìn)思想的年輕人以文學(xué)為武器,喊出了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的口號(hào)——“文藝大眾化”。李泓冰認(rèn)為,這是一個(gè)特別好的傳統(tǒng)。“左聯(lián)是五四運(yùn)動(dòng)走向大眾、走向鄉(xiāng)村的一次文學(xué)實(shí)踐。”
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李泓冰
她指出,改革開放后,有魯傳江這樣的務(wù)工人員走進(jìn)城市寫作,這是“反向突破”;但同時(shí),知識(shí)分子也有鎖在書齋里孤芳自賞的現(xiàn)象。“所以讓青年學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)鄉(xiāng)村,去最切近地接觸農(nóng)民的生活,這也是對(duì)左聯(lián)文學(xué)運(yùn)動(dòng)非常好的傳承。”
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),來(lái)自魯迅中學(xué)、魯迅初級(jí)中學(xué)的學(xué)生提問(wèn):“每個(gè)人的生活都很平常,你們是怎么從平常生活里提取出想寫的東西?”
周忠尉說(shuō),從情感出發(fā),去感受生活中的細(xì)節(jié),這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多故事。李泓冰則從寫作技巧上給中學(xué)生支招。她舉了小時(shí)候陪女兒寫作文的故事,她讓女兒脫掉鞋襪,去感受草地,體會(huì)踩在草地上癢、痛、石頭硌腳的感覺;也讓女兒把草揉碎,聞聞味道,甚至在草地上打個(gè)滾感,“不要浪費(fèi)自己的五官和肢體,這樣才會(huì)有更豐富的細(xì)節(jié)和生命的感受。”
魯傳江則鼓勵(lì)大家多讀《新民晚報(bào)》,多讀《夜光杯》的文章,引來(lái)了全場(chǎng)笑聲。
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一位高中生坦言自己在AI面前感到“渺小”,因?yàn)锳I掌握的知識(shí)遠(yuǎn)超自己。李泓冰回應(yīng)說(shuō),過(guò)度依賴AI會(huì)導(dǎo)致人類能力的退化。“保持提問(wèn)的能力,保持‘手搓’的能力,你才能勝出。”
AI時(shí)代的寫作,究竟是“我”的事,還是“我們”的事?當(dāng)文字離開作者,抵達(dá)另一個(gè)人,那一刻將發(fā)生了什么?
從最初的寫作到現(xiàn)在,已經(jīng)30多年過(guò)去了,魯傳江的微信名依然是“賣肉小子”。這已不是一個(gè)筆名,而是告訴更多人:我寫的字,是一個(gè)賣肉的人寫的字,但當(dāng)這些字被另一個(gè)賣肉的人讀到,被一個(gè)外賣員讀到,被一個(gè)住8平米出租屋的人讀到——“你寫出了我正想說(shuō)的話”。2004年,在《新民晚報(bào)》的牽線下,他用稿費(fèi)與征文獎(jiǎng)金結(jié)對(duì)了長(zhǎng)寧福利院的8位孤老,“與《新民晚報(bào)》夜光杯為伴,就能遇見光,追逐光 ,成為光,散發(fā)光。”
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張瑜(左一)為夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計(jì)劃學(xué)子導(dǎo)賞
夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計(jì)劃第三季由校園走向社會(huì),張瑜是一名現(xiàn)役武警戰(zhàn)士,他利用空余時(shí)間為中共四大紀(jì)念館的展覽“我以我血薦軒轅——紀(jì)念左聯(lián)五烈士英勇就義95年展覽”做導(dǎo)覽,平時(shí)看書時(shí),他也會(huì)特別留意左聯(lián)五烈士的相關(guān)記憶,“我們今天不僅是對(duì)左聯(lián)五烈士的緬懷,更是對(duì)那段艱苦卓絕革命歷史的銘記,我們要傳承、傳遞這精神。”
歲月呼嘯,時(shí)代嬗變。寫《夜光杯》,讀《夜光杯》,讓生命的點(diǎn)滴變成未來(lái)的回憶。寫作者用他們的故事證明了一件事:無(wú)論技術(shù)如何迭代,文字始終是從生活中生長(zhǎng)出來(lái)的。而生活本身,是AI永遠(yuǎn)也無(wú)法抵達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)。
征文啟事
96年前,左聯(lián)在上海成立。在魯迅先生的鼓勵(lì)和推動(dòng)下,一群懷著先進(jìn)思想的年輕人以文學(xué)為武器,喊出了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的口號(hào)——“文藝大眾化”。他們主張文學(xué)要走出書齋,走向工農(nóng)大眾,寫他們看得懂、聽得進(jìn)的作品。魯迅先生不僅為左聯(lián)指明了方向,更親自扶持青年——他主編《莽原》,創(chuàng)辦木刻講習(xí)會(huì),給蕭紅、蕭軍、柔石、殷夫回信、改稿、寫序。他說(shuō):“只要能培育一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。”
今年,恰逢魯迅先生誕辰145周年、逝世90周年。為致敬“大先生”,“夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計(jì)劃”特別發(fā)起“寫給大先生的一封信”主題征文。
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《培育》 趙瑞椿/版畫 上海魯迅紀(jì)念館藏
征文主題:寫給大先生的一封信
您可以以書信的形式,寫下閱讀魯迅作品時(shí)的感悟、對(duì)時(shí)代、對(duì)生活、對(duì)寫作的思考。
征文對(duì)象:14—35周歲 的青年寫作者、文學(xué)愛好者及廣大青年讀者。
具體要求:書信體散文
字?jǐn)?shù):1000字左右(不超過(guò)1200字)。
內(nèi)容須為原創(chuàng),未曾在公開出版物或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表過(guò)。
請(qǐng)?jiān)谖哪┳⒚髯髡哒鎸?shí)姓名、年齡、聯(lián)系電話、通訊地址。
投稿方式:請(qǐng)將稿件以Word文檔 形式發(fā)送至指定郵箱:ygb@xmwb.com.cn
郵件主題及文檔標(biāo)題請(qǐng)統(tǒng)一命名為:“寫給大先生的一封信+作者姓名+文章標(biāo)題”
截稿時(shí)間:2026年6月31日(以電子郵件發(fā)送時(shí)間為準(zhǔn))
優(yōu)秀作品將在《新民晚報(bào)》“夜光杯”版面及新媒體平臺(tái)擇優(yōu)刊發(fā)。
優(yōu)秀作品的作者將受邀參加2026年魯迅文化周 系列活動(dòng),并獲得榮譽(yù)證書及紀(jì)念品。
部分優(yōu)秀作者有機(jī)會(huì)參與“夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計(jì)劃”后續(xù)活動(dòng)。
原標(biāo)題:《文字從生活中生長(zhǎng)出來(lái),新大眾文藝與左聯(lián)青年寫作的對(duì)話|夜光杯市民讀書會(huì)》
欄目編輯:華心怡
本文作者:新民晚報(bào) 吳南瑤 王瑜明
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