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原詩
三月是亂世里的盛世
文/余秀華
烤化了陳年的雪,把紅塵重新翻騰起來
隨手丟了一浪在西湖
著盛裝的人群游蕩在西湖,一個人遞給另外
一個裹著砒霜的蜜糖
那一處桃花還是宋朝的
柳條兒,詩人折了,酒鬼折了,小孩老人也折了
過了唐朝
就光禿禿的。只有虛影在搖晃
一身俗艷的人在皮膚上畫春天
在蘇堤上,風把兩邊的水不停合攏,在我頭頂
我被誰打翻了,又被誰扒出來
讓我再一次承受這盛世的爛俗
像隱藏暗疾般隱藏一個厭世之人
直到遇到他:他舉著手機在橋上拍照
他按一下,櫻花就白一些;按一下,柳枝更綠一些
甚至從他背后走過的人
更像人一些
他炫目的白發是把萬般色彩都吸了進來
天光落在上面
這個春天才有了春天的樣子
詩人
余秀華,1976年出生于湖北省橫店村,是當代著名詩人。她以其質樸、真摯、充滿力量的詩歌作品,在詩歌界和社會上都引起了廣泛的關注。
賞析
余秀華的這首詩,以三月為背景,通過悖論性的描述,揭示了塵世中的浮躁、喧囂、人性的復雜以及如何在混沌中走出來的光明與意義。
“烤化了陳年的雪,把紅塵重新翻騰起來,隨手丟了一浪在西湖,著盛裝的人群游蕩在西湖,一個人遞給另一個裹著砒霜的蜜糖。”
在這一節詩中的意象,詩人是利用了意象對比,或說是對立意象,來呈現三月的盛與亂。“陳年的雪”這一意象,暗示著常年積累下的詬病。“烤化”是清除。“把紅塵重新翻動起來”,這是指清除了詬病,對歷史重新梳理了一遍。這樣一來,應該歸于了正常,可是老天營造的那個西湖,游人如織,表面看來很繁華,“著盛裝”的人們游興正盛,但誰能看得透,有人還仍在打著算計人的算盤。
“那一處桃花還是宋朝的,柳條兒,詩人折了,酒鬼折了,小孩老人也折了,過了唐朝,就光禿禿的。只有虛影在搖晃。”
這一句詩寫出了“桃花、柳條兒”兩個意象,它們代表了三月的景致。可是開在三月的“桃花、柳條兒”,早被人掠折走了 ,從宋朝時候起,就有人插手折了,一直折到唐朝,過了唐朝,“桃花”枝折沒了,“柳條兒”折沒了,再去看三月,三月被踐踏的一片狼藉,到處光禿禿。如果說三月好像在的話,就是一片“虛影在搖晃”。
這是寫出人們對美的踐踏,對正常秩序的踐踏,呈現出了三月的慘敗樣子。面對如此慘景,真讓人痛心疾首。
“一身俗艷的人在皮膚上畫春天,在蘇堤上,風把兩邊的水不停合攏,在我頭頂,我被誰打翻了,又被誰扒出來,讓我再次承受這盛世的爛俗,像隱藏暗疾般隱藏一個厭世之人。”
這一節詩寫出了人們的虛偽和無為,寫出了詩人對這個“爛俗”的厭惡。
人們不去誠心誠意迎接三月,而是拿著畫筆在皮膚上畫春天,這樣庸俗的行為能讓三月艷麗嗎?抬頭看看蘇公堤上的風景,那是西湖著名的美景之一,水面上波紋蕩漾,那是自然之風吹起來的,這樣的景致才讓我欣賞。可是有人硬讓我看他“皮膚上畫出來的春天”,這種造出來的虛假的“爛俗”的春天,真得讓我“厭惡”,讓我惡心。
“直到遇到他:他舉著手機在橋上拍照,他按一下,櫻花就白一些;按一下,柳枝更綠一些,甚至從他背后走過的人,更像人一些。”
這一節詩,寫出了新的技術帶來的春天景象。這是在暗示,我們的文明曾被人踐踏,特別是文化文明;可是社會發展到今天,新的技術產生了,人們的文化素質提高了,歷史的文明又在重新煥發青春。你不妨再走進三月里去,看看現代的三月,那被手機拍下來的景致,“櫻花白,柳枝綠,人更像人一些”,這是多好的三月,真得讓人欣賞不夠。
“他炫目的白發是把萬般色彩都吸了進來,天光落在上面,這個春天才有了春天的樣子。”
這一節詩是在贊頌一位老人。正因為有了這位眼光遠大的老者,有了他才“把萬般色彩都吸了進來”,他把這個“天光”的“色彩”撒進春天,“這個春天,才有了春天的樣子”。
這首詩運用了比喻、暗示、象征等手法,強化了詩性,深化了詩意,讓人領略到了“盛世”的意義。
作者
文兌簡介:本名劉樹仁,山東寧津人,中共黨員,德州市作協會員,中國散文學會會員,中國詩歌會永久簽約詩人,中國詩歌網詩人,作品多發表于《詩刊》《中國詩歌網》《詩歌學人》《文峰書院》《德州朗誦藝術團》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報》等報刊,部分詩文錄入《中國現當代詩文大典》(第一二卷),已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等,后有詩評集《夕陽拾趣》出版。詩觀:詩是發現,是創造,不是攝影。
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