龍泉參禪?百丈清規(guī)有感

邵魯江

丙午上巳，應(yīng)李舜銘會(huì)長雅邀，驅(qū)車長樂鶴上沙京蓮花山麓，拜謁龍泉寺廣禪法師，仰懷百丈清規(guī)，感時(shí)抒懷，遂作此篇。

蓋聞禪門百丈，肇自懷海大師。師遠(yuǎn)赴江西百丈山，開禪林新宗，定萬世清規(guī)，倡“一日不作，一日不食”之訓(xùn)，以勤儉立身，以戒律修心，垂范叢林，流芳千載。及其得道歸鄉(xiāng)，以愿力立大雄寶殿十六巨柱，柱高六丈，重逾四噸，礎(chǔ)鐫施主芳名。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，巍然屹立，世稱“唐柱”，為鎮(zhèn)寺至寶，昭信行之不渝，彰規(guī)矩之不朽。

寺有靈跡，崖鐫元寶佛像，號(hào)曰“出米佛”。昔建寺之際，僧匠云集，糧米常匱。佛臍流米，日供大眾，不多不少，恰足飽腹，分毫無余。乃有愚匠，心生貪念，私鑿佛臍，欲求多米以自肥。自此米源遂絕，粒米不復(fù)出。此典昭昭，誡世深切：知足者常安，貪得者必失；非分之財(cái)莫取，非理之欲莫生。一念貪癡，便墮迷津，古今一理，萬世可鑒。

寺前臥牛群峰，石狀如牛，靜臥聽經(jīng)，風(fēng)雨不移。昔祖師講法，石牛凝神參悟，不戀水草，一心向道。有詩云：

一心悟法此眠牛，風(fēng)雨連天未轉(zhuǎn)頭。

真得慈悲三昧訣，不須水草又何求。

蓋喻守心端正、摒私寡欲，方能悟大道、守本心，不為外物所惑，不為私欲所累。

今觀時(shí)弊，世風(fēng)漸漓，規(guī)矩廢弛，廉恥道喪。或有身居其位，不循章法，恣意妄為，視規(guī)條如無物；或有貪求無厭，徇私舞弊，攫取非分，忘知足之戒；或有行止不端，心無敬畏，縱其私欲，失中正之心；或有怠惰茍且，不勤其事，不守其法，?！耙蝗詹蛔?，一日不食”之訓(xùn)。綱紀(jì)不立，則亂象叢生；清廉不存，則正氣淪喪；德行不修，則人心渙散；法度不嚴(yán)，則基業(yè)難固。

百丈清規(guī)，非獨(dú)禪林之矩矱，實(shí)為世間之準(zhǔn)繩。規(guī)者，正身之器；法者，治世之基；廉者，立身之本；正者，修心之要。古之賢者，以規(guī)束行，以法律己，以廉養(yǎng)心，以正修身，故能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，俯仰無愧。今之人，當(dāng)效百丈立規(guī)之智，守法度如守禪心，嚴(yán)以修身，恪守法紀(jì)；當(dāng)悟出米絕源之戒，戒貪止欲，清廉自守，不取分毫非義之財(cái)；當(dāng)法臥牛聽經(jīng)之誠，摒除雜念，端方品行，一心守正，不欺暗室。

天地有綱，人間有紀(jì)；禪門有規(guī)，處世有矩。廢規(guī)則亂，違法則傾，貪腐則敗，失正則危。愿世人共鑒百丈遺風(fēng)，恪遵規(guī)法，崇廉尚正，去貪除私，勤勉自持。使規(guī)矩立于心，法度踐于行，清廉存于志，端正形于身，挽頹風(fēng)，揚(yáng)正氣，守本心，行正道。庶幾世風(fēng)淳厚，基業(yè)永安，不負(fù)先賢立規(guī)之旨，不違天地中正之道！