把“難”變成“能”，惠安女憑什么？

本文轉自：人民網

楊灝昱

黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲，銀腰帶垂在腰間。

在近日舉辦的“賡續‘惠女精神’綻放時代光彩”——惠女文化時代創新與價值實踐系列活動現場，一抹抹靚麗身影，成為了當之無愧的主角。

活動現場，惠安女身穿惠女服飾上臺表演。人民網 楊灝昱攝

“惠女文化，是惠安最動人的城市IP；惠女精神，是跳動在惠安人血脈里的生命焰火。”惠安縣委書記莊稼祥的這番話，道出了這群女性對于一座城市的時代價值。

從被提及到如今，六十多年過去了，“惠女精神”何以始終鮮活？

莊稼祥用三句話給出了回答：時代呼喚自力更生時，她們筑水庫、拓荒島、抗風沙，彰顯巾幗擔當；時代號召愛拼敢贏時，她們以錘子、泥刀、剪刀“三個支點”，撬動世界石雕之都、中國建筑之鄉、中國校服產業基地“三個國字號品牌”；時代倡導創新浪潮時，她們化身科技先鋒，堅持走“新工藝富民”之路，孕育出全國食品飲料龍頭和石油化工等千億級重點產業鏈，撐起了全國百強縣的脊梁。

這三句話背后，“時代性”三個字貫穿始終。

每個時代，惠安女都給出了自己的答卷。正如獨立媒體人、文化博主水亦詩所說：“昔日惠女用鋤頭和雙手改變土地，今日用設計、產業與智慧把傳統服飾變成國際時尚，把‘惠安制造’帶向世界。她們主動選擇生活方式，超越傳統角色，把堅韌化為底氣，將美融入生活態度。”

——當家鄉還在“靠天吃飯”時，她們的肩膀，扛起了惠安的“大半邊天”。

上世紀五十年代，惠安十年九旱。1.3萬名惠安女挑起扁擔、扛起鋤頭，帶著番薯干上了工地。她們肩挑手搬上百斤的花崗巖，用19個月筑起了惠女水庫。那場被稱作“萬女鎖蛟龍”的工程，讓惠安從此告別了“地瓜縣”的稱號。

惠女水庫。人民網記者 林曉麗攝

同一副肩膀，也擋住了小岞的風沙。20位漁家姑娘扎下根，日夜挖沙植樹，頭十年無一成活。1972年，惠安女摸索出“挖溝防風植樹”法，將樹苗成活率從20%拉到95%以上，硬是在荒灘上造出千畝林場，把“風沙口”變成了“生態灣”。

——當改革開放的號角吹響時，她們的手藝，撬動了惠安的“三個國字號”。

有些人握緊鋼釬，在石雕廠敲出了“中華一絕”；有些人轉行投身于建筑業，成了行業佼佼者；有些人踩起縫紉機，從家庭作坊“踩”出了一個產業……

正如福建省婦聯副主席陳紅所說，一代代惠女以實干擔當詮釋了“巾幗不讓須眉”的時代風采，為惠安縣的發展注入磅礴“她力量”。

全國三分之一校服、三分之一石雕來自惠安，影雕作品更是占了全國市場近八成。惠安女們長成產業的“女當家”、工地的“娘子軍”、碼頭的“掌舵人”，撐起了惠安的“家底”。

——當“老傳統”遇上“新潮流”，她們的創意，造就了惠安的“國際范”。

在現代生活方式下，以惠女服飾為代表的惠女文化有時顯得并不“適配”。惠安女沒有讓傳統就此褪色，而是用智慧一點一點彌合這道“鴻溝”。

90后的曾茹婷，從小在母親的布莊長大。她發現穿惠女服飾的年輕人越來越少，大學畢業后毅然返鄉創業，走訪全國面料市場，把絲綢、錦緞引入惠女短衫，改良傳統方巾為三角巾。她還將惠女紋樣設計在學士服上，訂單由此從全國各地涌來，甚至遠銷國外。在曾茹婷看來，傳統與時尚從不是對立面，將傳統服飾融入現代剪裁與創新面料，它便能迎來“破圈”與“新生”。

另一位新生代惠安女，則發現了一條與眾不同的“賽道”。張冰冰將惠安女的形象制作成可愛的手辦，黃色小斗笠、綠色短上衣、紅色花頭巾……巴掌大的手辦活靈活現、惟妙惟肖，旅游旺季時常常賣到斷貨。

90后張冰冰正在制作惠女手辦。人民網記者 李昌乾攝

這樣的創新，不止發生在文創領域。在石雕車間，年輕一代惠安女打開3D建模軟件，把傳統影雕從黑白灰拓展到彩色領域；在校服產業，她們架起手機，組建直播團隊，把產品從線下批發做到全網零售；在建筑工地，她們考取建造師資格，從一線工人轉向技術管理……

這種“動態更新”的力量，正在這片大地上開花結果。在一位位“惠女”的努力下，越來越多的人被惠安女的服飾、文化與堅韌的精神所吸引。2025年，惠安縣接待游客814.96萬人次，旅游收入87.63億元，均創歷史新高。

著名詩人舒婷在惠安見過那群礁石上站立的姑娘，便提筆寫道：“這樣優美地站在海天之間，令人忽略了：你的裸足所踩過的堿灘和礁石。于是，在封面和插圖中，你成為風景，成為傳奇。”

如今的惠安，不僅保留了這份詩意，更有了新的內涵。“要簡單，來惠安。”莊稼祥的邀請，此刻有了更深長的意味。這里不僅有山海風物、古城漁歌，更有一種穿越時空的精神力量。