中新社北京2月18日電 題:廿五載中國歲月,我漸漸懂了春節(jié)
——專訪阿塞拜疆漢學(xué)家、北京外國語大學(xué)亞洲學(xué)院阿塞拜疆語教研室主任阿利耶夫
作者 陶思遠(yuǎn)
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蛇年臘月剛過一半,阿塞拜疆漢學(xué)家阿利耶夫就開始琢磨馬年春節(jié)的去處了。“大概率還是河北,”他思考了一下說,“離北京近,而且,2024年正定(縣)的年味到現(xiàn)在還在我腦子里轉(zhuǎn)。”
從2001年下半年赴上海留學(xué)到2026年馬年,這已是他在中國度過的第25個春節(jié)。接受中新社“東西問”專訪時,阿利耶夫的思緒回到了他的學(xué)生時代。轉(zhuǎn)眼廿五載,對他來說,春節(jié)已不是異鄉(xiāng)的煙火,而是每年真切經(jīng)歷的生活。
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偏愛小城,體驗最濃的年味
談及是否“非常了解”中國春節(jié)時,阿利耶夫擺擺手:“不敢說非常,但這20多年的時光確實讓我體會到了春節(jié)的溫度。”
這份溫度最早來自他初到上海留學(xué)的那個冬天。他與在校師生一起前往一座古寺,寺里人山人海,都是為新一年祈福的人。
在那里,他第一次嘗到了年夜飯。“那時候我對春節(jié)幾乎一無所知,但看著滿院祈福的人,吃著熱乎的飯菜,我感受到了春節(jié)的意義。”
2024年春節(jié)的河北正定古城之行,讓他至今念念不忘。當(dāng)?shù)氐教幨羌文耆A式的民俗表演,持續(xù)幾個小時;穿民族服裝的老人唱著地方戲,年輕人唱歌跳舞,還有魔術(shù)、雜耍輪番登場,街頭全是傳統(tǒng)小吃。
“沒想到這么小的縣城,能有這么多人可以表演傳統(tǒng)節(jié)目。那是近幾年我見過的最濃年味。”阿利耶夫說。
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2023年1月31日,河北省石家莊市正定縣第十八屆鼓王爭霸賽在正定古城甕城內(nèi)舉行。 中新社記者 翟羽佳 攝
自那以后,阿利耶夫總想去小城和鄉(xiāng)村過年。他說:“上海和北京的燈很亮,但大城市的‘年味兒’不夠濃。”
阿利耶夫常對剛來中國的學(xué)生說,要珍惜在中國生活的時間,多出去走一走、看一看。“別只待在大城市,要去中國鄉(xiāng)村看看,才知道春節(jié)到底是什么‘味兒’。”
在中國生活的25年歲月,讓阿利耶夫?qū)Υ汗?jié)的核心內(nèi)涵有了自己的理解。他說:“如果20年前你問我過春節(jié)的感受,我可能只會說‘熱鬧’。”現(xiàn)在,他已漸漸明白,春節(jié)是家庭團(tuán)圓的向往,是國家凝聚的象征,更是全世界華僑華人的情感紐帶,是他們共同的、最厚重的文化記憶。
每個除夕,阿利耶夫都會和家人一起看春晚。在他眼中,春晚本身就是一種團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)形式:“我很佩服中國人能用一個電視節(jié)目將數(shù)以億計的人聚在電視機(jī)前。”
山海不遠(yuǎn),在節(jié)日里找到共鳴
團(tuán)圓、美食、辭舊迎新……這些中國春節(jié)的元素總讓阿利耶夫想起祖國的諾魯孜節(jié)。
3月下旬,中國會迎來春分節(jié)氣,里海邊的阿塞拜疆人也會迎來他們一年中最重要的節(jié)日——諾魯孜節(jié),即阿塞拜疆傳統(tǒng)文化中的“開春節(jié)”。
阿利耶夫認(rèn)為,諾魯孜節(jié)與中國春節(jié)有諸多共性。“最核心的內(nèi)涵都是團(tuán)圓,就像中國人春節(jié)要回‘老家’,阿塞拜疆人過諾魯孜節(jié)時,無論身在何處都要趕回父親的家。”
和中國春節(jié)一樣,美食也是諾魯孜節(jié)必不可少的元素。中國人的年夜飯總少不了魚,象征“年年有余”;阿塞拜疆人則會制作帶有吉祥寓意的甜品,比如“Shekerbura”和“Pakhlava”,兩種點心分別代表太陽與月亮,象征著光明和生命的希望。
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2021年3月12日,“春節(jié)、謝肉節(jié)、諾魯孜節(jié)——春天的信使”慶祝活動在北京俄羅斯文化中心舉行。俄羅斯、阿塞拜疆等多國駐華使節(jié)和在華人士相聚慶祝活動現(xiàn)場,送別寒冬,迎接春天。中新社記者 蔣啟明 攝
更有趣的,是兩國辭舊迎新的儀式都飽含著人們辟邪除穢的期望。阿利耶夫介紹,中國人放鞭炮辟邪,阿塞拜疆人會跳篝火,“跳過篝火,去年的疾病和煩惱就都燒沒了”。中國春節(jié)前要掃塵,他們則會在諾魯孜節(jié)當(dāng)天打掃房屋。
當(dāng)然,兩個節(jié)日也互有差異、各有特色。“中國春節(jié)文化蘊(yùn)藏著天人合一、人與自然和諧共生的理念。”阿利耶夫解釋,“但諾魯孜節(jié)的起源還是自然崇拜。”
不過,他覺得有差異并不妨礙交流。“比如跳篝火,中國一些地方也有這個習(xí)俗。如果有機(jī)會讓阿塞拜疆人和中國人一起跳篝火,再聊聊背后的意義,這就是最好的文化交流。”
阿利耶夫還把春節(jié)年俗帶回了阿塞拜疆,例如中國的壓歲錢。他笑著說:“我現(xiàn)在回阿塞拜疆也會給孩子們送現(xiàn)金。我們小時候,長輩們串門時主要是送些自家做的小吃,現(xiàn)在的年輕人更喜歡收‘紅包’。”
共同的傳統(tǒng)節(jié)日價值觀,漸漸成了兩國民心相通的催化劑。阿利耶夫說,每年2月,在北京的阿塞拜疆學(xué)生會過春節(jié);3月,在阿塞拜疆首都巴庫的中國學(xué)生也會過諾魯孜節(jié),兩國學(xué)者還會共同研究節(jié)日習(xí)俗和祖先智慧。這些實踐正是“各美其美,美美與共”的生動寫照,也為全球多元文化共生提供了東方范本。
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2025年12月31日,“馬到成功”生肖文化主題宴暨“世界年味”美食文化交流品鑒活動在浙江旅游職業(yè)學(xué)院舉行。來自俄羅斯、阿塞拜疆等國家的留學(xué)生參與活動。中新社記者 曹丹 攝
馬蹄聲聲,春節(jié)文化的雙向奔赴
現(xiàn)在,農(nóng)歷馬年已至,這對阿利耶夫有著特殊的意義:“我女兒屬馬,所以她總說2026年是她的年份。”每年春節(jié),他會帶著在中國出生的女兒貼春聯(lián)、吃餃子、看民間表演。
和中國一樣,阿塞拜疆也有深厚的馬文化。阿利耶夫說:“阿塞拜疆有一種說法,如果你在夢中見到馬,那是吉兆,代表你的愿望會成真。所以阿塞拜疆人聊起馬,首先會想到夢想。”
他發(fā)現(xiàn),中國與阿塞拜疆文化中對馬的解讀有很多相似之處。在中國,馬是奮進(jìn)、忠誠、力量的象征;在阿塞拜疆也類似,馬自古便是最重要的交通工具,同時也是戰(zhàn)士的伙伴,代表勇氣與堅韌。
從神話角度來看,中阿兩國的傳說里都有帶雙翅的“翼馬”形象。阿利耶夫猜測:“絲綢之路為中西亞地區(qū)的不同文化帶來了很多交流的機(jī)會,也許這樣的圖像就是由寶馬和駱駝,沿著絲綢之路先帶到了阿塞拜疆,然后又來到中國。”
2024年底,“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,成為聯(lián)通世界其他文明的紐帶。春節(jié)期間,巴庫的高校及官方機(jī)構(gòu)也會舉辦一些活動。其中,阿利耶夫印象最深的,是學(xué)漢語的年輕人會表演相聲、中國武術(shù),朗誦中國詩歌、彈奏中國樂器。“我都沒想到,他們的漢語詩歌朗誦,發(fā)音比我還標(biāo)準(zhǔn)。”
他也坦言,除了首都巴庫,在阿塞拜疆的其他城市暫時還感受不到太多春節(jié)的氣息,“這意味著春節(jié)文化在阿塞拜疆還有很大的傳播空間”。
阿利耶夫認(rèn)為,想讓海外關(guān)注春節(jié)文化,那些能喚起情感共鳴的元素足以連接人心。“比如一起跳篝火,或者吃上一餐象征團(tuán)圓的年夜飯,共同享用那些有寓意的傳統(tǒng)美食。”他說,當(dāng)阿塞拜疆人發(fā)現(xiàn),遙遠(yuǎn)的中國也有和自己相似的節(jié)日和習(xí)俗,自然會想要了解它背后的文化。
阿利耶夫還提到春聯(lián):“馬年,一定要貼上新的。”二十五載歲月,從青澀留學(xué)生到漢學(xué)研究者,阿利耶夫的春節(jié)記憶已同對中國的情感融合在了一起。(完)
受訪者簡介:
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阿利耶夫。中新社記者 李國慶 攝
阿格申 阿利耶夫(Agshin Aliyev),阿塞拜疆漢學(xué)家,翻譯家,北京外國語大學(xué)亞洲學(xué)院阿塞拜疆語教研室主任,阿塞拜疆卡扎爾大學(xué)中國研究中心主任,國際儒聯(lián)第七屆理事會理事,“一帶一路”青年漢學(xué)家聯(lián)盟主席。
