埃及金字塔：中國教授質疑造假沒道理，但何人所建真3千年混亂史

　　近些年，也許因為講究自信吧，江湖各路“歷史發明家們”裝瘋賣傻的奇談怪論，又都重新冒了出來。甚至有侃爺說，連希臘歷史、古埃及金字塔都是“洋鬼子”偽造的。

　　比如，前些時候，那位浙大活寶教授，樂不可支地拾起“野史大師”何新的唾罵，得意洋洋叫囂說，“金字塔是19世紀時混凝土造的，是歷史的陰謀”.......天涯論壇民科網友們前些年就吵爛的話題，竟然堂而皇之混進入了985講壇，令人感嘆“活久見”，又真佩服這些“爺青回”的折騰勁。

　　在這些露臉的學術倒爺眼里，逢美必壞、逢西必假、逢白人必陰謀，把普通的學術文化問題統統泛政治化、反智化。這些人的重心問題，就是先有“立場”，后有“觀點”，而且“世界歷史唯我獨尊”化，言論都是晚清遺老遺少孔教圣徒們的“復印版”，真正吃得公家飯干的卻是賴賬活。

　　圖：最近風頭正勁的浙大藝術史教授河清

　　你說他們真糊涂油蒙了心嗎，實際上哪個不是絕頂人精啊！他們這些人，借麻將術語講，就是“門兒清”，其目的最低限度是蹭熱點一本正經胡說八道，是所謂“流量主義者”，比我還現實百倍。再往上目的，就不好說什么了，反正一句話就是“你永遠都叫不醒裝睡的人”。不然，何新“大師”一個比盧克文學歷還低的初中生，寫的書漏洞萬出，還能發跡成那樣？

　　按這些爺的邏輯，從出土陶偶、三星堆遺物看，咱中國人的祖先壓根不可能是什么炎黃，而必須是外星人啊！每當想到此類術士層出不窮，而底下奶頭樂的擁躉總和又怕有恒河沙數之多，一時間除了悲觀之外，我想不到別的了。

　　學術從懷疑開始，西方當然也是應該批評的。但這前提得是“信而有征”，信口開河只會淪為笑話，“子何苦而自辱如是？”

　　至于埃及金字塔，到底是什么人建造的，確實有爭議。最核心的一點是，埃及與金字塔的情況，不同于中國與長城，他們似乎對眼下世界沒啥興趣，一心只想“雞犬升天”去，或祈求來世福報，幾乎沒有留下什么現實記錄。

　　圖：孟圖霍特普二世雕像

　　而咱們中國人，似乎天真就是現實主義者。自有文明以來，尤其是文字發明比較成熟之后，就極端重視記錄當下、書寫歷史。長城什么人建的、怎么建的，不僅實物俱在，文獻資料也十分充足。比如，西漢時代的司馬遷先生，作為中國歷史上最頑強、最勤奮的記者，就很全面地記錄了長城的修建過程。長城建得差不多以后，他也即將出生了。他不僅是親證者，手里掌握的也是第一手材料。

　　中國的長城，“由勞動人民血汗堆砌”，這個概括并沒啥問題。一個更為明顯的道理，簡單到都不需要去講述：古代中國，一直是個階級分明、等級森嚴的社會，稍微有點地位、有點身份、有點錢的人士，都不可能去搬一塊磚，不是勞動人民建的，難道真的外星球人大發慈悲一揮而就不成？

　　埃及金字塔，始建于公元前2690年左右，現存古希臘典籍就已經出現過記載，這是顛撲不破的事實。但問題在于，這些設計精巧、計算精密又雄偉無匹的巨型物，進入古希臘人視野時已經過去了2000多年，它們怎么建的、是何用途，古希臘人基本也是連蒙帶猜。而這，也給后來的質疑者——包括那些名副其實的“歷史虛無主義者”留下口舌。

　　說金字塔由埃及勞動人民鑄就的說法，現查證是來自古希臘的“歷史之父”希羅多德，被他寫入名著《歷史》的第二卷。希羅多德約公元前480年生人，是西方世界頭號史學家，地位相當于我們的司馬遷。他在書中講述說，埃及金字塔主要是由埃及第四王朝第二位法老的胡夫建造的，“他為了達成私欲，強迫所有埃及人為他做苦工”，這些人就是我們教科書上說的“奴隸”。他說，當時主要勞工有10萬人，陸續造了大概30年，反正各種哀鴻遍野。更令人發噱的是，他說胡夫法老弄到后來，實在缺錢了，竟然出賣親閨女去賣身！

　　這些事，記錄在商務印書館1997年版《歷史》上冊第160—165頁前后，后人全世界所公認的、我們如今百度能查到的最“靠譜信息”，基本就出自希羅多德的這些說法。但希羅多德問題是，他是古希臘那邊的人，生活時間又離金字塔建造時間太長遠了，既不曾親見實物又沒第一手材料，口說無憑啊！他說法老要靠女兒出賣肉體才能開工，不是跟郭德綱說相聲一般荒誕么？

　　1984年，英國著名埃及學者芭芭拉。沃忒森出版《古埃及眾神》一書，就公開說希羅多德那些說法“沒根沒據”，不承認是“奴隸”為主力建造了金字塔（見該書第151—156頁）。

　　圖：埃及士兵與努比亞弓箭手

　　為什么不是勞動人民\奴隸建造的金字塔？最核心的反證觀點，來自這樣一個研究事實：當時的埃及社會，奴隸制度都還沒成氣候，驅遣奴隸只是小范圍的事，奴隸的數量更不可能達到希羅多德所說的“10萬人”之多。

　　在另一位埃及學大佬曼希普·懷特所寫《古埃及人的日常生活》這本大作中，當時古埃及社會的結構框架倒很像古希臘：王朝民眾被分成“自由民”與“奴隸”兩大部分，而自由民很少會淪為奴隸，埃及奴隸人員主要是由外國俘虜構成的，是這些俘虜而非埃及本土民眾建造了金字塔。

　　他的這一觀點，不是隨便說來，而是經過了大量考證，而且恰與公元1世紀時的猶太史學家弗拉維奧·約瑟夫斯所寫名著《猶太古史》里的說法若合符節。《猶太古史》這書不僅記錄了由圣經至公元66年的猶太人歷史，是猶太人的珍籍寶典，更明確指出一個同樣主流的觀點：打造出金字塔的主力，不是埃及勞工或奴隸，而是被俘虜的希伯來奴隸，“希伯來奴隸為建造金字塔，整整被奴役了400年”之久。這就將金字塔修建疑問，從“國內階級斗爭”轉向了“國際主義壓迫”問題。

　　還有一種更“人道主義”的流行說法，認為修建金字塔根本就不是什么苦難的事情，而是出錢請工匠搞得“民生工程”。1995年，出身伊斯坦布爾的美國著名建筑學家斯皮羅·康斯坦丁·考斯托夫教授，出版“當代建筑史必讀書”的《建筑史》一書，里面言之鑿鑿論定，埃及金字塔不是“慘無人道的奴隸制度的殘酷衍生品”，恰恰相反是請技術嫻熟的工匠+農閑時分的農民們，合力完成的。這些人，是很樂意參與地參與了這樁史無前例的大工程，因為作為回報，他們不僅可以得到了豐厚的糧食，還能獲取可觀的工錢。

　　在他筆下，陽光下罪惡見證的埃及金字塔，由“尼羅河的慘案”，一下子又成為“驚險的浪漫”，反轉為法老關心民生福祉、宅心仁厚的豐碑，結論晃蕩得猶如過山車。這些紛雜的說辭，我們到底該相信誰說的呢？外行如我，能力止于剽竊人言，要徹底追索答案，那肯定也是茫然懵逼的。

　　我只知道，我的底線是，寧愿相信外星人建造了金字塔，也不能相信什么何新河清。黃河水是斷然不會“清”的，天底下也從來沒啥“新”鮮事啊！