王艾石重大發現：凹穴巖畫是史前中西文化互聯的鐵證

王艾石重大發現：凹穴巖畫是史前中西文化互聯的鐵證

本文原作者王艾石

本文內容為原中國美院巖彩研究所研究員王艾石長期研究發現之成果，該發現為研究世界文化脈絡奠定了一個清晰的思路與方向。

一、凹穴巖畫是什么？

凹穴巖畫是文字出現之前的主流文化系統，是史前人類天文地理等各個學科的典型載體，延續到文字成熟后衰亡。

人們通常認為，史前人類在巖石上繪制的具象人、動植物等圖案叫做巖畫，事實不然，古人在巖石上制作的凹槽狀、杯狀、棋盤狀、梅花狀等凹穴符號同樣歸屬于巖畫范疇，因為此類巖畫有著明顯的關聯性，我們統稱為凹穴巖畫。

二、凹穴巖畫是文字出現之前“全球文化互聯”的鐵證

凹穴巖畫是世界上目前發現的最古老、最神秘、最難解讀的原始巖畫之一，是最龐大的史前文化體系，也是最古老的藝術形式之一。同時，也是世界上形式最為統一、分布最為廣泛的史前文化活動遺跡，亞洲、非洲、美洲、歐洲、澳洲等地均有規模性發現。在中國，新疆、蒙古、遼寧、江蘇、山東、安徽、河南、湖北等省份均有普遍性發現。

由此，我們不得不懷疑，史前（冰河時期以前）的全球文化極有可能出自一個部落或一個民族。這只是一個猜測，缺乏數據支持。

但是，文字出現之前的全球文化有著“互聯互通”的關聯性，在凹穴巖畫下已是鐵一般的事實。

三、中西凹穴巖畫共性對比圖示

之前的研究結果是，凹穴巖畫在全球各大洲形式是統一的，但形狀各異，這與古人類遷徙定居后的文化隔離、文化演變有必然關系。

令人振奮的是，王艾石在近期的研究中發現，中國與歐洲的法國、英國，及西亞的卡塔爾等國居然存在高度一致的凹穴巖畫，主要表現在棋盤狀凹穴、梅花狀凹穴、聯排凹穴等形式上。

我們看下列對比圖：

四、史前凹穴文化起源于哪里？

經過以上對比，我們毫無理由去懷疑中西文化的互聯性，也基本確信全球主流文化起源于某一個部落或某一個區域。

那么，它是起源于中國？還是起源于非洲或歐洲某一區域？

沒有確切的答案！

這需要大量的考證證據和真實的斷代數據，目前中國還沒看到有這方面的官方數據，西方的數據也有待論證。相信在不久的將來，這一問題將浮出水面。

可以肯定的是，凹穴巖畫在某一區域產生后隨著人類遷徙遍布世界各大洲。早期的制作方法是用堅硬的石器敲打鉆磨而成，進入新石器晚期后，金屬工具的出現代替了部分石器工具，但磨制巖畫仍然以石器工具為主。

關于各地凹穴巖畫的形成時間，國際上沒有權威公認的數據。據《考古與文物》刊登的相關資料顯示，澳大利亞吉繆地區發現的凹穴巖畫距今約11萬年至17萬年，玻利維亞印加胡埃西凹穴巖畫距今4萬到20萬年，《中國社會科學報》研究文章論述，在法國弗萊西亞洞穴墓葬石塊上發現的凹穴符號距今約4萬至7萬年。

世界上已知最早的凹穴巖畫位于阿舍利文化區的達拉奇.查丹凹穴巖畫。

印度史前學家、巖畫學家、國際巖畫聯合會會刊編委吉日拉吉.庫馬爾教授在《印度達拉奇.查丹凹穴巖畫制作技術的試驗考古研究》一文中論述，經過古地磁學斷代，達拉奇.查丹凹穴巖畫可追溯到距今約140萬年前，另一種學說認為是190萬年前。

根據各種證據表明，阿舍利直立人于大約190萬—170萬年之間從非洲擴散到亞洲及世界各地的，這與世界各地發現的凹穴巖畫在時間節點上沒有發生沖突。但是，著名的線粒體夏娃學說受到了凹穴巖畫研究的質疑。什么是線粒體夏娃學說？1987年《自然》雜志上發表一篇論文稱，根據對線粒體DNA遺傳研究發現，當今世界人類是大約20萬年前非洲的某一個女性的后代。后經科學家追蹤線粒體基因譜系發現，14萬年前是一個交叉點，故將現代人類的祖先定格在14萬年前的一位女性身上，并稱其為線粒體夏娃說。這里的14萬年前與140萬年前的達拉奇.查丹凹穴文化產生巨大沖突，按照拉奇.查丹凹穴年代分析，人類在140萬年前就已經開始遷徙。那么，人們一定會推測，140萬年前的凹穴巖畫可能是非現代人類祖先的其他直立人所為。既然如此，我們又如何去解釋凹穴巖畫的形式為什么在世界上高度統一？如何解釋距今最近的凹穴年代只有3000年左右？如何解釋在中國發現的凹穴巖畫體系中與中國棋盤文化、星象文化、占卜文化非常接近的棋盤狀巖畫？

從目前的數據看，中國凹穴巖畫的密度非常之高，我們是不是可以懷疑世界各大洲的凹穴巖畫文化是從中國傳出去的？是不是可以質疑西方學者將非洲確立為現代人類的起源地是一個錯誤？這一切都有待對中國凹穴巖畫作深入的調查研究。

五、凹穴巖畫與易經形成的關系

史前人類很早開始就開始探索宇宙與自然界的奧秘，通過觀測星空、觀察自然萬象，演繹出了一套完整的崇拜信仰文化，形成系統的世界觀價值觀，并以凹穴巖畫的形式寄托在代表靈性、代表永恒的石頭上。隨著古人信息知識的累積及思想發展進步，最終歸納形成陰陽、五行、八卦原理的易經哲學思想，用以演繹解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化規律。

易經是東方文化的根基，傳統文化的精髓，被譽為群經之首，大道之源，奠定了東方文化的價值取向，無論是老莊學說，還是孔孟之道，包括醫學《黃帝內經》等都受到了易經影響。

易經的前身與河圖洛書有著千絲萬縷的脈絡關系，《易·系辭上》記載：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《尚書·顧命》記載：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其以畫八卦，謂之河圖。”《漢書·五行志》記載：“伏羲氏繼天而王，受河圖，則而圖之，八卦是也。”這幾段史料記載的大意是易經源自河圖與洛書。

我們看河圖洛書的形狀，眾多圓點組織成棋盤形狀，圖中圓點的前身即是凹穴巖畫，串連的圓點非常類似連珠凹穴。再看棋盤形狀的巖畫，形式與河圖洛書高度相似。

請看下面對比圖，易經與凹穴巖畫之間存在非常明顯的脈絡關系。

易經由三部組成，《周禮春官大卜》記載：“掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易”。即連山易、歸藏易、周易，連山易是夏代的易，歸藏易是商代的易，周易是周代的易。

據文獻記載，連山易以艮卦為第一卦，艮代表山，古人認為山石是天地的內核，是神靈與生命的象征。因此，山石上的凹穴巖畫作為史前人類最艱巨的文化記錄工程，我們很難把它與連山易切斷關系。到了商朝前后，人們對自然現象的認知度加大，由山石崇拜為主導的活動開始轉向大地崇拜，在商朝的歸藏易中，第一卦由山石轉變為代表大地的坤卦。到了周朝前后，易經的第一卦再轉變為代表天的乾卦。

大家都知道，易經的核心是陰陽、五行、八卦。五行是金木水火土，在易經中代表五種不同的基本動態。再看易經的八個卦象，乾卦代表天，坤卦代表地，震卦代表雷，巽卦代表風，坎卦代表水，離卦代表火，艮卦代表山，兌卦代表澤。

陰陽五行八卦的產生，是旨在說明世界萬物的形成及其相互關系，為后來的自然哲學與人文實踐奠定了理論基礎。

我們反觀凹穴巖畫，在易經出現之前的百萬年間就基本形成并傳播至全球各地，其凹穴符號形式多姿多樣，有圓、橢圓、方、長槽、塊面、連穴、聯排等等，同時還有大小深淺的區別。據考證，在自然物格崇拜的年代，不同的凹穴符號有不同的象征寓意，它們分別代表著天、地、日、月、星星、風、雷、水、火、生命、男女、生殖器官等等，而易經的陰陽五行八卦正是在這個基礎是延申的。

易經的陰陽太極圖，不只發生在東方。據相關資料介紹，在烏克蘭境內發現了距今7000年的太極圖（見上圖），與中國5000年文化概念形成巨大反差。

烏克蘭太極圖是否真有7000千年歷史，有待進一步專業論證，但與中國十二生肖太極圖在形式上極為相似，說明中國與烏克蘭在文化上也存在一定的關聯性。