六耳獼猴究竟是何身份？真的是如來所說的混世四猴之一嗎？

在西游記中有一幕讓不少人心生迷惑，在真假美猴王那一劫難中，唐僧再次驅(qū)逐孫悟空后，突然冒出來的一個(gè)假悟空，這個(gè)假悟空無論是形體相貌還是神通術(shù)法都和真悟空一模一樣，毫無差別，諸天神佛無法辨別真?zhèn)危@個(gè)假悟空出現(xiàn)的莫名其妙，實(shí)在令人不解。

最后真假悟空鬧到了如來面前，如來點(diǎn)破了假悟空的身份，說它是混世四猴中的六耳獼猴，不在十類之種，所以眾神不認(rèn)識(shí)。

這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。

那么真的是這樣嗎？玉帝、菩薩這樣的遠(yuǎn)古大神都成了見識(shí)短淺之輩，辨別不出，就你如來知道什么所謂的混世四猴？

其實(shí)深究之下，所謂的混世四猴之說根本就站不住腳。

第一點(diǎn)如來所言的混世四猴中的通臂猿猴、赤尻馬猴并不少見，孫悟空手底下就有幾只，按照書中描述，這就是普通的老猴子，沒啥本事，也就活得久一點(diǎn)，根本沒有如來所說混世四猴的奇異本領(lǐng)，如果靈明石猴就是孫悟空，假悟空就是六耳獼猴，那同為混世四猴，通臂猿猴和赤尻馬猴不至于如此拉跨。

當(dāng)初天兵圍攻花果山，一眾天神都在觀戰(zhàn)，其中通臂猿猴、赤尻馬猴就在猴群之中，若真有所謂的混世四猴，想必這些大神早就認(rèn)出來了，不至于觀音還詢問如來混世四猴的種類。

第二點(diǎn)六耳獼猴出現(xiàn)的太過突兀，卻無比熱衷取經(jīng)大事。這一點(diǎn)就很奇怪，一個(gè)不在十類之種的猴子，本該是逍遙自在的不入俗世，怎么突然就生出了要西天取經(jīng)的心思？孫悟空要西行取經(jīng)是因?yàn)榇篝[天宮被壓五百年出來洗滌罪孽的，包括豬八戒、沙僧都是如此，取經(jīng)之路充滿艱難險(xiǎn)阻，猴子等人是菩薩苦心勸告才決定取經(jīng)的，這個(gè)六耳獼猴西行取經(jīng)的想法來的莫名其妙，還異常堅(jiān)定，甚至還搶來包袱，搞了一個(gè)假的取經(jīng)隊(duì)伍，一心只想取經(jīng)。

第三點(diǎn)六耳獼猴太像孫悟空了，有人說，太像那不是說明六耳獼猴術(shù)法厲害嗎？但是，六耳獼猴的像不是一般的形體像、動(dòng)作像，而是神通術(shù)法也一模一樣，孫悟空的駕云之術(shù)和變幻之術(shù)六耳獼猴也會(huì)，孫悟空有的兵器金箍棒六耳獼猴也有一條，要知道孫悟空拜師菩提老祖歷經(jīng)多年才修得神通，這六耳獼猴一個(gè)不知道哪跑出來的猴子竟都會(huì)，實(shí)在讓人疑惑。

還有金箍棒乃是太上老君煉制的，絕無僅有，這六耳獼猴的那條又是從哪得到的？甚至連兩人的弱點(diǎn)都一模一樣，緊箍咒對(duì)兩人效用也是一樣的，當(dāng)初如來賜下三個(gè)箍兒，一個(gè)在猴子頭上，另外兩個(gè)在黑熊精和紅孩兒頭上，這六耳獼猴頭上的又是哪來的?如來的金箍又不是什么大白菜到處都是，更何況六耳獼猴頭上的那個(gè)還對(duì)緊箍咒有反應(yīng)，這一切都說不通。

這個(gè)六耳獼猴就像是復(fù)制粘貼的孫悟空一樣，憑空冒出來一個(gè)所謂的混世四猴就能將猴子模仿的一模一樣？甚至憑空復(fù)制一樣的本領(lǐng)、一樣的金箍棒和一樣的金箍兒？這絕無可能，若兩個(gè)猴完全一樣，甚至可以說六耳獼猴就是孫悟空。

其實(shí)，這六耳獼猴就是孫悟空的二心，是猴子的惡念、心魔，二者完全是同一只猴，根本不存在什么混世四猴之說，如來這樣說，完全是給猴子一個(gè)臺(tái)階下杜撰的一個(gè)借口而已。

取經(jīng)是大事，此前猴子二心出現(xiàn)拿棒子打暈唐僧更搶走包袱，此舉已經(jīng)是叛師之舉，若沒有一個(gè)合適的解釋，唐僧也好、八戒沙僧也好都無法忍受這個(gè)行為，甚至連猴子自己都無法原諒自己，如來若不給個(gè)合理解釋，那取經(jīng)團(tuán)隊(duì)再也不能凝聚一條心了。

為什么說六耳獼猴是猴子的二心呢？若是仔細(xì)看這六耳獼猴出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全是太過巧合。

悟空因?yàn)椴蛔駧熋鼮E殺強(qiáng)盜被唐僧驅(qū)逐，這是唐僧第二次趕走他了，這一次的唐僧異常堅(jiān)決，任憑悟空如何下跪乞求都鐵了心要趕他走，多次念動(dòng)緊箍咒驅(qū)趕，可以說是傷透了猴子的心。

大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”

至此，孫悟空心魔產(chǎn)生，極端的恨，他恨唐僧不念師徒情義，決絕無情，恨唐僧善心泛濫為強(qiáng)盜開脫，更恨自己費(fèi)心費(fèi)力護(hù)佑唐僧西行取經(jīng)，哪一次不是盡心竭力？說逐出師門就逐出師門，說不要就不要了，一片赤誠之心如此被輕賤，哪個(gè)不惱哪個(gè)不氣？

在殺強(qiáng)盜時(shí)，悟空的心情是極差的，隨時(shí)處于暴怒的邊緣，不僅大聲訓(xùn)斥八戒掩埋尸體，甚至還挑出楊老漢的兒子，特意梟首以泄私憤。

被驅(qū)逐后去找觀音時(shí)，碰到紅孩兒取笑時(shí)，直接一聲暴喝，把紅孩兒喝了個(gè)倒退，又怒罵一番，可見此時(shí)的悟空已經(jīng)控制不住自己的情緒了，極度暴怒極度狂躁之下，產(chǎn)生心魔也就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

如果說假悟空是真悟空心魔所化，那么一切就解釋得通了，為什么神通術(shù)法、兵器一模一樣？為什么照妖鏡識(shí)別不出？為什么緊箍咒對(duì)兩人都有效？因?yàn)檎娴木褪羌俚模俚木褪钦娴模瑑蓚€(gè)都是真的自然無法分辨。

只不過一個(gè)是善一個(gè)是惡，六耳獼猴就是孫悟空惡的一面，甚至與猴子反著來。孫悟空尊師重道，偏偏心魔要打唐僧，孫悟空愛護(hù)猴子猴孫，偏偏心魔要將死猴子分食。

但心魔往往也有一個(gè)執(zhí)念，西行取經(jīng)，這便是猴子的執(zhí)念，心魔產(chǎn)生，但對(duì)取經(jīng)之事尤為看重，不惜搶奪包袱，制作假唐僧、假八戒、假沙僧也要去取經(jīng)。取經(jīng)可是一個(gè)苦差事，沒有大毅力斷不能成，若六耳不是心魔所化，為什么要去西行取經(jīng)？還有沙僧去找猴子時(shí)，假悟空口口聲聲說不認(rèn)識(shí)，回頭就搞個(gè)一個(gè)假的取經(jīng)隊(duì)伍，若真不認(rèn)識(shí)，怎么變出假八戒沙僧？

另外，在如來抓假悟空時(shí)，假悟空變成蜂想逃，如來特意用金缽盂把蜂兒蓋住，等眾人揭開金缽盂時(shí)里面變成了六耳獼猴，我懷疑如來早已看穿事情真相，特意在金缽盂蓋住假悟空時(shí)，使用術(shù)法將其變成一只猴子，這樣他之前混世四猴的說法就能站住腳了，回頭給唐僧解釋清楚，一切不恭之舉都是妖精干的，與猴子無關(guān)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)又能和和睦睦，一切皆大歡喜。

不知道你有沒有注意到，心魔被孫悟空打死后，猴子原本隱藏的暴虐濫殺的本性再也不見了。

對(duì)此，你是怎么認(rèn)為的呢？