以案釋法：成年子女長期與父母同住，是否享有房屋的居住權(quán)？

“養(yǎng)兒防老”的思想不僅僅是在古時(shí)備受推崇，現(xiàn)在也有一部分人同樣也存在這種思想，為了能讓自己安享晚年，很多家庭都會(huì)選擇生育孩子。雖然說是這樣說，父母之愛子深遠(yuǎn)，其實(shí)父母永遠(yuǎn)都有為孩子操不完的心。

根據(jù)《民法典》第二十六條 【父母子女之間的法律義務(wù)】父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。

也就是說父母應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)孩子的相關(guān)義務(wù)，不僅要撫養(yǎng)、教育孩子，同樣具有保護(hù)的義務(wù)，因此父母對(duì)房屋享有的居住權(quán)，其孩子自然可以居住。可現(xiàn)在問題來，孩子未成年之時(shí)，父母確實(shí)是要保護(hù)孩子，可成年子女長期與父母同住，是否就會(huì)享有房屋的居住權(quán)？下面我們可以通過一個(gè)案例來了解。

案例分享

賈某是家中獨(dú)子，是賈父賈母捧在心尖兒上的珍寶，恨不得將所有的好東西都放到兒子面前。在這個(gè)環(huán)境中長大的賈某漸漸養(yǎng)成了一個(gè)桀驁不馴的性格，不僅經(jīng)常聚眾斗毆，還時(shí)常逃課。

如此惡劣斑斑的賈某引得周圍人十分厭惡，紛紛向其父母投訴。其父母確認(rèn)為孩子小時(shí)候是會(huì)有些調(diào)皮，長大了之后懂事了，自己就會(huì)有所規(guī)范言行舉止，也正是出于賈父賈母的不作為，讓賈某脾性愈加惡劣。

長大之后不僅不僅沒有一份正式的工作，反而還染上了賭博，在他人的引誘下眼看就要將家底敗光，賈父賈母這才悔不當(dāng)初。每個(gè)父母都有望子成龍的愿望，看著如此頹廢的兒子，當(dāng)心他會(huì)將家底都敗光，甚至連房子都會(huì)被兒子賭掉，為了逼兒子一把，只好將兒子趕出家門。

可令他們?nèi)f萬沒想到的是，這個(gè)自小疼愛的二斤，竟然一紙狀告，將兩夫妻告上了法庭。在賈某看來，自己與父母共同居住在這個(gè)房子里多年，身為他們的兒子，自己同樣也理應(yīng)享有居住房屋的權(quán)利，因此父母完全沒有這個(gè)權(quán)利可以將自己單獨(dú)趕出來。

那么這場上訴最后的結(jié)果又是如何呢？

以案說法

據(jù)悉該房子是賈父賈母婚后憑借自己的雙手一點(diǎn)一滴打拼出來的，根據(jù)相關(guān)法律，此房產(chǎn)是屬于夫妻兩人的共同財(cái)產(chǎn)，對(duì)于共同財(cái)產(chǎn)，有著平等的處理權(quán)。

同時(shí)根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條遺產(chǎn)按照下列順序繼承：

第一順序：配偶、子女、父母。

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

身為賈父賈母的兒子，在法律上賈某確實(shí)是享有法律繼承權(quán)。但法律同樣規(guī)定，繼承從被繼承人死亡時(shí)開始的，也就是說不管是自然繼承還是遺囑繼承，都是要等被繼承人死后才開始發(fā)生法律效力。

否則，如果子女想要分得父母的財(cái)產(chǎn)就必須要經(jīng)過父母的同意，不然私自處分其財(cái)產(chǎn)是不會(huì)得到法律的認(rèn)可，視為無效。如今賈父賈母在世，自然就不可能出現(xiàn)繼承遺產(chǎn)一說；同時(shí)這個(gè)房產(chǎn)是屬于賈父賈母在夫妻存續(xù)期間獲得共同財(cái)產(chǎn)，而小楊并沒有對(duì)該房子占據(jù)過份額，也未曾登記過居住權(quán)，這條路顯然走不通。

同時(shí)身為已成年的孩子，賈某無權(quán)干涉父母對(duì)他們自己財(cái)產(chǎn)的分配，換句話來說，賈父賈母如果立下遺囑，將身家財(cái)產(chǎn)分配給其他人，只要合法合理，賈某也無權(quán)獲得這一份遺產(chǎn)。

此前賈父賈母出于父母情意讓孩子居住，如今為了激勵(lì)兒子上進(jìn)這才將賈某趕出家門，動(dòng)機(jī)并不惡劣，不僅不違背法律條例，同樣也沒有任何超出道德層面的現(xiàn)象，因此最終法院駁回了賈某的訴求。

但如今同樣也存在父母為了孩子嘔心瀝血，為了能讓孩子在外有面子，能找到女朋友，不惜將自己的房子過戶給孩子。過戶之后的父母已經(jīng)失去了對(duì)房子的所有權(quán)，沒有處所居住的父母同樣也會(huì)擔(dān)心子女是否會(huì)對(duì)自己一直孝順，萬一存在極端情況，將自己趕出家門的話又該怎么辦。

那么此時(shí)父母對(duì)房屋的居住權(quán)又該如何保證呢？

根據(jù)《民法典》第三百六十七條　【居住權(quán)合同】設(shè)立居住權(quán)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書面形式訂立居住權(quán)合同。居住權(quán)合同一般包括下列條款：

（一）當(dāng)事人的姓名或者名稱和住所；

（二）住宅的位置；

（三）居住的條件和要求；

（四）居住權(quán)期限；

（五）解決爭議的方法。

因此，如果父母為了孩子著想，既想讓孩子成家立業(yè)，為其減輕點(diǎn)負(fù)擔(dān)，又想要保障自己以后的生活，防止遇見沒有孝心的孩子，從而辜負(fù)了自己的一片真心。那么，在將房屋過戶給孩子的時(shí)候，就可以與孩子一同簽訂居住權(quán)合同，只要雙方協(xié)商好相關(guān)條款進(jìn)行簽訂，那么父母就會(huì)享有對(duì)過戶房屋的居住權(quán)。只有當(dāng)居住權(quán)期限屆滿或者死亡的，居住權(quán)消滅，但此時(shí)就應(yīng)當(dāng)及時(shí)辦理注銷登記。

孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德，代代相傳至今，早已成為了精神紐帶。飲水思源，倘若子女知恩圖報(bào)，這些相關(guān)法律自然是不會(huì)有用上的時(shí)候。但并不是所有人都會(huì)對(duì)父母表示尊敬，總會(huì)有個(gè)別人行為敗壞，貪心不足蛇吞象，即便父母將他養(yǎng)育到大，也要吸光父母身上最后一滴血，對(duì)于這樣的人，也只有法律才能治得了了。