湖南
有人問孟子擅長哪方面？孟子說：我善養吾浩然之氣。從此儒家便有了浩然之氣，但具體是什么意思？少有人能解釋清楚。
敢問何謂浩然之氣？
孟子曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣”
浩然之氣用語言難以形容，更多的是體驗。但人人本就具有浩然之氣，就像人人皆可為圣人，所以每個人多少都有過浩然之氣油然而生的時候。
既然有過類似的體驗，那么我們就容易明白浩然之氣了。簡而言之就是集義所生，誠意自慊。
關于誠意自慊，我會在另外一片文章中詳細說明。而集義比較容易理解，我之前的文章中有提到過關于義的解釋。這里就不做詳細的說明了，只大致概括一下。
義者，宜也，凡事合適宜的去行事，簡單來說就是內心認為正確的事，就是適宜的事，就是義。
有小孩落水，義氣自然生發，認為救他是正確的事，于是見義勇為。民族英雄在國難關頭，認為舍身取義是正確的事，于是大義犧牲也無怨無悔。
這些都是浩然之氣的體現，不斷的集義，浩然之氣就能常存。
合適的事，即符合義的事，即使貧賤不能移，富貴不能淫，志向不改。全身心投入去做，不計較利益得失。
掌握這一原則，那些勵志的心靈雞湯大多都可忘記，因為大多心靈雞湯聽著有感覺，但世事變化莫測，你認為的對，換個地方，換個場景也許就不對了，所以用時總感覺無處著力，于是打回原形。
現在企業家提到做難而正確的事。稻盛和夫也說符合原理原則正確的事。不過都是集義的體現。
那么問題來了，在這個萬事萬物都在不斷變化的情況下，怎么確定是正確的？合適義的事呢？下次我將從陽明心學致良知的角度來闡述。
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