廣東
這么多年來，我每到一個陌生的地方，只要有點自由支配的空當，必去當地兩個場所，一個是當地博物館，一個是當地寺廟或道觀。
通過我的親身經驗，我發現了一個特點，博物館和寺廟道觀的普惠性越來越不同。
各個地方的博物館公共屬性越來越強，不但不收門票，里面的服務設施也特別棒，為參觀者考慮地非常周到。
博物館的惠民性、知識傳播性、公共教育性等等功能，發揮地令人贊賞。
同樣是公共屬性的寺廟、道觀，卻絕大多數有景區的身份，或者說，首先是景區，其次才是信仰、靜修之所，也可以說，拿信仰當成景物供游覽的景區。
從北到南，從東到西，寺，無不是如此。
這些地方不但門票越來越貴，越來越偏離信仰寄存的本質，而且里面供養什么更像是競價排名，還到處都是所謂的功德箱。
吳啊萍
你會發現，寺廟、道觀越來越不像浮屠勝地，不像聚焦廣施妙法的真如之地。
而更像光明正大的經營商場，所以，你會看到，很多寺廟主體是有限責任公司。
既然是公司，講究的就是經濟效益，他們除了各種功德箱和天價香外，還有各種業務，比如美容院開業、樓盤動工、婚喪嫁娶現場站臺等等業務。
漸漸的，大師們離佛祖越來越遠，離人民幣越來越近，離研習佛法越來越遠，離拿佛法完成KPI越來越近。
性質，和尚成了把佛法當成產品的商業精英，寺廟的面子和里子都在背離佛家本質。
那么，出現南京玄奘寺供奉日本鬼子戰犯的事情也就絲毫沒什么奇怪的了。
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