在《傳習(xí)錄》中經(jīng)常會看到王陽明說:
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省察是有事時存養(yǎng),存養(yǎng)是無事時省察
有事的時候心中念念存天理,這就是在省察私欲。也就是‘省察是有事時存養(yǎng)’!
無事的時候省察心中是否有私欲,這就是存養(yǎng)天理。也就是‘存養(yǎng)是無事時省察’!
簡而言之,省察的是私欲,存養(yǎng)的是天理。‘省察私欲’即‘存養(yǎng)天理’。因為私欲和天理不能共存,這一點在‘道心’和‘人心’的那一章有講過。
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致良知
這也正是‘致良知’的關(guān)鍵,通過‘致良知’讓天理得以發(fā)揮,私欲得以克除。比如我工作了一天回到家,感覺整個人特別累,不想再動了,但是2歲的崽崽吵著要出去玩,而且崽崽每天戶外的時間沒有達(dá)到,不利于生長發(fā)育。
所以當(dāng)崽崽要我?guī)鋈ネ鏁r,我的‘良知’告訴我要帶他出去玩,但是我的私欲同樣會阻擋我,因為我太累了想休息,也會想讓老婆或者媽媽帶崽去玩。一旦對她們提了這樣的要求,她們可能就會說帶了一天崽也很累,責(zé)怪我一回到家就只知道躺著,也不帶崽,然后家庭矛盾就來了。我說工作累,她們說帶崽累,各自看似都有不帶崽的理由,類似這樣的生活場景,我相信很多人家里都有過,歸根結(jié)底還是自己的私欲作祟。
這個時候如果我能切實的‘致良知’,按照‘良知’的指引帶崽崽出去玩,那么就得到了帶崽的天理,自然懂得了如何去帶崽,這就是‘心即理’,不需要再去學(xué)習(xí)那些帶崽的知識,因為私欲沒有革除,學(xué)習(xí)再多也是徒勞,因為不會去用。切實的‘致良知’同時也就克除了私欲,那么家庭的矛盾也就全沒了。
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然后再帶崽的過程中,如果崽崽太鬧騰了,還要時刻省察自己是否出現(xiàn)了情緒,情緒的背后就是私欲。因為上了一天班確實很累,帶崽的時候崽又特別鬧騰,如果不仔細(xì)省察,為己的私欲就會出來,然后怪崽崽調(diào)皮,怪老婆和媽媽不體諒自己等等。
帶崽崽就是一件事,有事的時候就要省察心中的私欲,從而讓天理得以存養(yǎng)。任何事都是如此,所以這就是王陽明提倡的在事上練。
同時在無事的時候,也要存養(yǎng)天理,也要省察自己是否有一些閑思雜慮,但凡發(fā)現(xiàn)有一個惡念產(chǎn)生,就要切實的克除。如果不舍得,或者存僥幸心理,覺得先放這個惡念一次吧,下次一定克除掉它。要知道一念惡,念念惡,惡念會接踵而來,永遠(yuǎn)都會是一個情緒化的人,想改變會再無可能。
總結(jié):
以上是我結(jié)合帶崽的一些感受,本人以前是一個特別容易情緒化的人,私欲也很重,通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)后,有了一點點的改變,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,希望有和我一樣的人,來一起學(xué)習(xí)國學(xué),一起來‘致良知’。
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