《中國(guó)字 中國(guó)人》透露了多少中國(guó)智慧？

先來(lái)看新聞——

近日，由山東省委宣傳部組織編寫(xiě)、山東友誼出版社出版的《中國(guó)字 中國(guó)人》，入選由中宣部出版局指導(dǎo)、中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)組織評(píng)選的2022年中國(guó)好書(shū)·月榜圖書(shū)（9月）名錄。之前，該書(shū)已入選中宣部2022年主題出版重點(diǎn)出版物、中宣部“奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代”好書(shū)薦讀活動(dòng)9月書(shū)單。

和大家有點(diǎn)不同，我關(guān)注的不僅是這本書(shū)，還有編寫(xiě)這本書(shū)的人——顏炳罡教授。有一次，顏教授參加尼山世界儒學(xué)中心組織的講座，一上來(lái)就把觀(guān)眾逗樂(lè)了：“在曲阜開(kāi)這樣的會(huì)，我必須來(lái)呀，而且來(lái)得非常有底氣，因?yàn)槲沂谴怼锛胰恕瘉?lái)的！”

可不是嘛，孔子的母親是顏氏，顏教授是顏?zhàn)悠呤糯鷮O，當(dāng)然能代表“娘家人”了！

玩笑歸玩笑，顏教授在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做的努力，可謂有目共睹。而他，以及他主編的這本書(shū)，則是山東省發(fā)力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩創(chuàng)”）的一個(gè)縮影，一個(gè)典型代表。

文化“兩創(chuàng)”，已經(jīng)成了一個(gè)熱詞。文化大省山東，一方面有著無(wú)可替代、不可復(fù)制的文化資源，一方面肩負(fù)著責(zé)無(wú)旁貸、無(wú)法推脫的“兩創(chuàng)”責(zé)任。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，山東如果搞不好“兩創(chuàng)”，真有點(diǎn)對(duì)不起如此豐厚的文化資源。

前兩天，和幾個(gè)文化人座談，說(shuō)起了山東的各種“子”——孔子、孟子、墨子、荀子、孫子、顏?zhàn)樱伝兀㈥套樱虌耄⒐茏樱ü苤伲珖?guó)有幾個(gè)省能比山東多？諸子百家如果開(kāi)大會(huì)，估計(jì)一小半都是山東口音，何況開(kāi)會(huì)的地方大概率還是臨淄的稷下學(xué)宮呢。

這既是玩笑，也是事實(shí)。這么好的資源，給了山東搞好“兩創(chuàng)”的底氣。底氣有了，還得有辦法、有技巧。文化，很多時(shí)候是一種看不見(jiàn)、摸不著的東西；文物、館藏雖然看得見(jiàn)，但它們是“死”的，也不生動(dòng)，沒(méi)法與人交流、互動(dòng)。得讓它們活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，人們——尤其是青少年兒童們——才會(huì)喜歡。

更多的文化資源，你雖然可以看見(jiàn)，卻無(wú)法觸摸、無(wú)法接觸、無(wú)法交流。就拿漢字來(lái)說(shuō)，如果它不是連成句子、段落、篇章，你就很難體驗(yàn)漢字的魅力。幼兒學(xué)漢字，只生硬地記住它的樣子，卻不懂它的意義，學(xué)習(xí)就成了一件枯燥的事情。

文化資源，必須變得可觸、可感、可交流，才能生動(dòng)起來(lái)。古老的陶器、兵俑，本身是生冷的、灰暗的，甚至是無(wú)趣的，你要讓它變成故事、變成動(dòng)畫(huà)，觀(guān)眾才喜歡它。

《中國(guó)字 中國(guó)人》就做了這樣的嘗試，而且非常成功。我們說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它很偉大；然而孩子們會(huì)問(wèn)：“偉大在什么地方？”你可以努力地向孩子闡釋四大發(fā)明以及中國(guó)歷史的偉大之處，但總有一種費(fèi)盡心思、絞盡腦汁的感覺(jué)，因?yàn)楹⒆觽儠?huì)用他們發(fā)散的思維，找到可以和你的論點(diǎn)相對(duì)抗的地方。

其實(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有一點(diǎn)既非常偉大，同時(shí)又是其他國(guó)家、其他民族無(wú)法復(fù)制的，那就是漢字——或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是漢字中的中國(guó)智慧。

這種智慧，甚至超越了當(dāng)代人的想象力。或許是因?yàn)椋覀儸F(xiàn)在使用電腦、手機(jī)太多了，沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)真去書(shū)寫(xiě)，對(duì)熟悉的漢字習(xí)以為常，便忽略了漢字的智慧。

比如“德”字，在甲骨文中，是一個(gè)人手拿耒耜耕地，種子在發(fā)芽生長(zhǎng)。“德”的最初含義，其實(shí)是大地孕育種子發(fā)芽，讓萬(wàn)物生長(zhǎng)。“物得以生，謂之德”，在中國(guó)智慧中，“德”是與生命聯(lián)系在一起的。

比如孔子經(jīng)常提到的“仁”。在郭店楚簡(jiǎn)中，它的字形，上面是一個(gè)人的身體，下面是心。仁，就是“用心關(guān)愛(ài)生命”。

這是中國(guó)智慧里的“仁德”。那么，禍患呢？“患”字，上面是兩個(gè)“中”，下面是“心”，表示忠于兩個(gè)對(duì)象、有二心。有了二心，禍患就不遠(yuǎn)了。

出了問(wèn)題，如何解決呢？漢字中的智慧，是“恕”，即孔子倡導(dǎo)的“忠恕之道”。“恕”，分開(kāi)看即“如心”，用你的心去考量他人的心思，就是要有同理心。孔子用八個(gè)字，對(duì)此做了經(jīng)典闡釋?zhuān)杭核挥鹗┯谌恕?/p>

中國(guó)字里面，有多少中國(guó)故事、中國(guó)智慧？恐怕是數(shù)不清的。這本書(shū)打開(kāi)了探尋“中國(guó)字里中國(guó)智慧”的一扇門(mén)。更可貴的是，它可觸摸、可感覺(jué)、可交流。

中國(guó)人的中國(guó)字，中國(guó)字里說(shuō)中國(guó)人。一言以蔽之：字里行間，滿(mǎn)滿(mǎn)的中國(guó)智慧！

高金國(guó)，筆名高了高，高級(jí)編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子——給家長(zhǎng)的35堂教育思考課》《寫(xiě)給孩子的趣味中國(guó)歷史（12冊(cè)）》《少年讀史記故事（3冊(cè)）》《人生是一場(chǎng)修行》《唐朝那層窗戶(hù)紙》《齊國(guó)那些事兒》等圖書(shū)26冊(cè)。