做對(duì)一件事，讓孩子從小就擁有社會(huì)能力

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心智不成熟的孩子，未來(lái)有多寸步難行

現(xiàn)在的一些孩子，無(wú)論在學(xué)習(xí)上有多出色，一旦到了社會(huì)與他人接觸，我們往往會(huì)強(qiáng)烈地感受到一點(diǎn)——他的心智不成熟。

比如，有的人在與人交往時(shí)特喜歡不合時(shí)宜地“刷存在感”。覺(jué)得自己認(rèn)識(shí)的人多，就一定要拿出來(lái)顯擺，恨不得告知天下。

再比如，說(shuō)話時(shí)不顧及他人感受，或者詞不達(dá)意，說(shuō)半天也說(shuō)不到點(diǎn)子上。

再比如，希望無(wú)意之中炫耀自己，愛(ài)吹牛，這樣的人反而很容易失去他人的信任。

小區(qū)有個(gè)孩子，大概十二三歲。這個(gè)孩子有個(gè)特別的“技能”——誰(shuí)見(jiàn)到他都要躲開(kāi)。他說(shuō)話時(shí)總是聲音很大，愛(ài)攀比和吹牛，而且一旦有人不同意他的觀點(diǎn)，他馬上甩臉色，嘲諷對(duì)方。小區(qū)的家長(zhǎng)們都交代自己對(duì)孩子“離他遠(yuǎn)點(diǎn)兒”。

像這樣的孩子，就是典型的心智不成熟。除非他的家里條件足夠優(yōu)渥，可以一輩子衣食無(wú)憂(yōu)，否則我們很難想象這樣的人以后如何度過(guò)這一生。在我們的經(jīng)驗(yàn)里，一個(gè)不懂溝通、不顧他人感受、不理解人際關(guān)系規(guī)則的人，總是寸步難行。因?yàn)樗唤?jīng)意的一句話或一個(gè)動(dòng)作，都可能令人厭煩，讓大家避之不及，結(jié)果自然會(huì)與很多機(jī)會(huì)失之交臂。

而一個(gè)心智成熟的人，從骨子里散發(fā)出一種魅力和氣質(zhì)，讓人愿意與他交往，愿意和他分享各自資源和機(jī)會(huì)。

青少年如何提高情商

心智成熟需要做到三個(gè)方面:

第一，正確地理解自己;

第二，正確認(rèn)識(shí)他人和外界環(huán)境;

第三，正確處理好自己和外界的關(guān)系。

想要提高社會(huì)能力，修煉心智，提高情商，我們可以跟孔子學(xué)習(xí)?？鬃犹岢皽亓脊€讓”，道理是一樣的，都能夠達(dá)到以上三個(gè)目的。

關(guān)于如何處理好與外界的關(guān)系，孔子還說(shuō)，“君子九思”。

有九件事要停下來(lái)仔細(xì)思考，

也就是說(shuō)，要想讓孩子提高情商，從小就要練習(xí)這九個(gè)方面。

第一：視思明?？吹臅r(shí)候，要問(wèn)自己看清楚了沒(méi)有，看到的是表象還是本質(zhì)。

第二：聽(tīng)思聰。聽(tīng)的時(shí)候，不只是聽(tīng)清楚了話語(yǔ)，還要思考是不是聽(tīng)明白了話的意思。

這兩點(diǎn)都不容易，很多人在看東西和聽(tīng)東西的時(shí)候，容易選擇性接收。心理學(xué)的無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)都證明了，我們的眼睛看出去，所有的目力所及的范圍之內(nèi)，有一大堆東西是看不到的。為什么會(huì)看不到，因?yàn)榫τ邢?、運(yùn)算速度有限，只能夠看自己想看的幾個(gè)重點(diǎn)，剩下的部分完全看不到。

《消逝的大猩猩》這本書(shū)就是講這個(gè)道理。一個(gè)人在你眼前，扮成大猩猩的樣子，拍著籃球，跳著跑過(guò)去。當(dāng)你注意力在別的事上的時(shí)候，你竟然看不見(jiàn)它。

要做到視思明、聽(tīng)思聰，不是視力好、聽(tīng)力好就能夠做得到，要求人能認(rèn)真地看、認(rèn)真地聽(tīng)，沒(méi)有心理預(yù)設(shè)，不帶偏見(jiàn)。

第三：色思溫。表情要時(shí)刻保持溫和，這就需要修煉。要能夠不被欲望牽動(dòng)，欲望一旦被牽動(dòng)，喜怒哀樂(lè)就表現(xiàn)出來(lái)了，就做不到“色溫”。只有在自己的欲望之上豎起防火墻，做好隔離，才能夠做到色思溫。

第四：貌思恭。容貌平和恭敬，這是外在的表現(xiàn)。

第五：言思忠。說(shuō)話的時(shí)候你要考慮是不是事實(shí)，自己的態(tài)度是不是誠(chéng)懇、忠誠(chéng)。

第六：事思敬。做事要用誠(chéng)敬之心，要能夠敬重這件事。如同我們現(xiàn)在說(shuō)到的工匠精神。

第七：疑思問(wèn)。遇到了疑惑、不明白的事，想想看去問(wèn)誰(shuí)，然后解決它。

第八：忿思難。我們很容易生氣，一旦生氣、氣憤，就想做一些事情來(lái)解決它，比如發(fā)泄脾氣，或者來(lái)報(bào)復(fù)一下。這時(shí)候要想想“難”，也就是多想想這么做的禍患是什么，要考慮后果。

第九：見(jiàn)得思義。一個(gè)東西很好，想要，我們應(yīng)該考慮一下獲取的途徑合不合于義，自己該得不該得，不能夠見(jiàn)利忘義。見(jiàn)利忘義和見(jiàn)得思義，是一對(duì)反義詞，都是成語(yǔ)。

當(dāng)孩子能夠理解什么叫“君子九思”，就能認(rèn)識(shí)自己，理解他人，處理好與外界的關(guān)系。

從“三個(gè)角度看穿一個(gè)人

孔子還教我們?nèi)绾慰慈?，他的方法即便到了今天也不過(guò)時(shí)。

孔子說(shuō)，識(shí)別一個(gè)人是否值得交往，要“視其所以，觀其所由，察其所安。”

“視其所以”，“以”是憑借的方法，整體意思是，觀察一個(gè)人是用什么樣的方法在做事。

“觀其所由”，就是觀察一個(gè)人做事的動(dòng)機(jī)是什么。比如某個(gè)人做一件事情，是為了滿(mǎn)足私欲、讓自己過(guò)上更好的生活、更有面子？還是為國(guó)、為民、為社會(huì)、為了他人能夠變得更好？

“察其所安”，“安”是指一個(gè)人在怎樣的情況下覺(jué)得舒服、自在，在什么樣的時(shí)刻會(huì)感到安心？是什么使他安心？這是一個(gè)人的愿景，是關(guān)于一個(gè)人對(duì)未來(lái)價(jià)值的追求。我們判斷一個(gè)人，不僅要看他在什么狀態(tài)下最舒適、最安閑，還要看他經(jīng)常跟什么樣的人在一起，是選擇跟狐朋狗友喝酒、吹牛，還是選擇跟學(xué)習(xí)型的人一起研討，共同成長(zhǎng)。

孔子說(shuō)，看一個(gè)人，從三個(gè)角度就夠了——做事的方法，做事的出發(fā)點(diǎn)，最讓他安心的生活方式。把這三個(gè)角度看明白，你就能比較全面地了解這個(gè)人了。

有的人在交朋友時(shí)，只看對(duì)方對(duì)自己好不好，看對(duì)方是否給自己送禮物，能不能帶自己“玩的嗨”，如果完全被這樣的想法占據(jù)，就會(huì)忽略對(duì)其他維度的觀察，比如對(duì)方是如何做事，做事情的手段和方法，以及他做事的動(dòng)機(jī)是什么，他有什么興趣，交什么朋友……這些才是幫你們看清一個(gè)人品性的關(guān)鍵之處。

讓孩子理解中華文化的底層邏輯

以上這些教孩子修煉自身社會(huì)能力、懂得識(shí)人交友的方法，都出自同一部經(jīng)典——《論語(yǔ)》。

大家都知道《論語(yǔ)》，卻很少有人真正讀透它，掌握它的精髓。

其實(shí)，它的價(jià)值真的被很多家長(zhǎng)所小看了。大家盲目追求分?jǐn)?shù)，卻忘了給孩子做真正的傳統(tǒng)文化教育。

沒(méi)有任何一本書(shū)，像《論語(yǔ)》這樣，在中國(guó)文化史上占據(jù)了如此重要的地位。要傳承傳統(tǒng)文化，《論語(yǔ)》是當(dāng)之無(wú)愧的第一本書(shū)。它不僅能夠?yàn)楹⒆又该鳛槿颂幨赖牡览?，闡述與外界鏈接的智慧，還是為他們打開(kāi)中華文化之門(mén)的鑰匙之一。

不僅是中國(guó)，《論語(yǔ)》在亞洲乃至全世界都有著極大的影響。

早有新聞報(bào)道，重視教育的日本，孩子從三歲開(kāi)始，就必須要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》?！度A盛頓郵報(bào)》曾經(jīng)寫(xiě)道：“雖然孔子活在兩千多年前，但他的教誨對(duì)今天世界的生活仍然具有重要的指導(dǎo)意義”。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》對(duì)于孩子的語(yǔ)文素質(zhì)提高也是很有幫助的。

一部《論語(yǔ)》，只有500多則，15900字，卻影響了兩千年來(lái)的中華文明。

書(shū)中的許多警句格言，被廣為流傳，可以稱(chēng)得上是中華文化的精髓。僅僅15900字，孩子們能從中學(xué)到很多知識(shí)：熟知夏商周三朝的文化史，了解很多歷史人物，比如子貢、子路、曾子、齊桓公、衛(wèi)靈公、管仲……

孩子還能了解很多文化常識(shí)，比如“愚不可及”在最初是夸人的話；孩子還能從中學(xué)習(xí)禮儀，比如平輩之間如何稱(chēng)呼，上下級(jí)之間如何稱(chēng)呼。

《論語(yǔ)》中的格言警句、妙語(yǔ)佳言、成語(yǔ)典故數(shù)不勝數(shù)。學(xué)習(xí)論語(yǔ)，對(duì)于挖掘孩子的語(yǔ)言天賦、提高孩子的文學(xué)素養(yǎng)也有著非常極大的幫助。

比如斐然成章、見(jiàn)賢思齊、道聽(tīng)途說(shuō)、發(fā)憤忘食、肥馬輕裘、分崩離析、剛毅木訥、過(guò)猶不及、巧言令色……出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)多達(dá)115個(gè)！讀《論語(yǔ)》的過(guò)程，本身就是豐富語(yǔ)言素材的過(guò)程。

讀一部《論語(yǔ)》，就讀懂了中華文化最底層的邏輯。

如果你多讀讀《論語(yǔ)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著大量的心理學(xué)、腦科學(xué)、社會(huì)學(xué)的知識(shí)，一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)?！墩撜Z(yǔ)》不僅可以幫助孩子學(xué)會(huì)為人處世，還能開(kāi)闊孩子的視野，鍛煉孩子的思維能力。同時(shí)，可以提升他們的閱讀、寫(xiě)作、美學(xué)、文學(xué)鑒賞等能力。

如何引導(dǎo)孩子讀懂《論語(yǔ)》？

在《給青少年講論語(yǔ)：識(shí)人交友》中，樊登老師將以更新、更實(shí)用的視角來(lái)為小讀者們重新解讀論語(yǔ)。在還原《論語(yǔ)》原意的前提下，帶領(lǐng)孩子們將論語(yǔ)中的智慧運(yùn)用在當(dāng)下的成長(zhǎng)和生活中，提高溝通能力，培養(yǎng)情商，成長(zhǎng)為一個(gè)心智成熟的人，更能夠立足于社會(huì)！

比如關(guān)于禮儀的培養(yǎng)。孔子極其重視禮儀，禮儀不僅可以體現(xiàn)孩子的學(xué)養(yǎng)、素質(zhì)，還能讓孩子在今后的生活中，成為一個(gè)自律、聰慧、受歡迎的人。

再如，如何管理自己的情緒，如何與人溝通，如何自我表達(dá)……讓孩子跟著《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)為人處世。

此外，樊登老師同系列的書(shū)《給青少年講論語(yǔ)：樂(lè)在學(xué)習(xí)》也上市啦。在這本書(shū)中，樊登結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)、腦科學(xué)等現(xiàn)代理論，從“如何學(xué)習(xí)”的角度為青少年解讀《論語(yǔ)》，

讓青少年在輕松讀懂《論語(yǔ)》的同時(shí)，理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)，培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣，并吸收高效學(xué)習(xí)的方法。

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