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文學社介紹
南都文學社
河南省南陽市南都實驗中學南都文學社創辦于2015年9月,以“與好書為伴、與知識同行”為宗旨,培養社員的文學素養,提升學習興趣,讓學生通過讀書、交流、欣賞文學作品,感知和領悟文學藝術帶來的無窮魅力。
多年來,南都文學社始終堅持“文從生活中來”的寫作原則,構成了“寫真人真事,做老實人,說老實話”的寫作文風,人人練就了一手過硬的寫作基本功。社員作品在《中學生閱讀》《語文報》《文匯報》《中學生讀寫》《作文大王》等報刊上發表,累計已達二百多篇。
董事長寄語
歷史積淀力量,希望孕育成功。筆耕鋒從觀察出,能力源于知識來。青春不容懈怠,機遇不能錯過,點燃奮斗的激情,背起行囊,邁開腳步,辛勤跋涉,去攀登書山的巔峰,飽覽無涯學海的美好景色。
——河南省南陽市南都實驗中學 陳富成
佳作展示
尋一片廣闊天地,成一番不朽功業
“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”,李白詩中那勇敢奔赴遠方的大鵬鳥,在千百年間打動了多少人的心扉。
相比之下,《菜根譚》中那盆內之花、籠中之鳥,失去生機與生趣,不禁令人感嘆萬分。思我當代之青年:心有翼,自飛云宇天際;夢無垠,當征星辰大海,吾輩青年定當尋一片廣闊天地,成一番不朽功業嘆人世,那些將心居盆內、入鳥籠之人,終究少了幾分征服世界的豪氣。
“墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了!”冰心先生如是感慨。人的一生應當如何度過?貪迷于錢財的和珅,終沒有逃過被賜死的結果;困于權力欲望中的張居正,竟不免死后被鞭尸的慘劇;追逐虛名的王莽,還是躲不掉真相大白的那一刻,他們正如那盆中花、籠中鳥,心放在極小的事物中,不過是人們飯后的談資,令人感嘆。上士忘名,中士立名,下士竊名,吾輩要發上等愿,擇高處立,切勿把心放小了。
贊人間,幾多慷慨之士,脫花盆,離鳥籠,為世間增添無限浩然之氣。
欲窮大地三千里,須上高峰八百盤。那些流芳百世的人們,哪一個是困囿于小處的人?孔子追求仁愛,愿百姓生活得更好,不畏舟車勞頓,不怕他人冷眼,奔走呼告,得后人贊頌;毛澤東以人民的福祉為理想,誓建民主光明的國度,而今的國泰民安,便是對他最好的贊美。吾輩青年也應如他們一般尋一片廣闊天地,成一番不朽功業。
立大志,吾輩青年,要將生命融入更廣闊的天地,創一番不朽功業。
歲月因青春慨然以赴而更加美好,世間因少年挺身向前而更有魅力。吾輩青年就應尋更廣闊的天地,讓青春更絢麗多彩。在讀書時,應如曹原一般,研究奇妙的科學,立志勇攀學術高峰;在工作時,應如黃文秀一般,心系家鄉,把自己投入到為人民服務的海洋里;在困境中,應如陳祥榕戰士一般,“清澈的愛只為中國”,有家國情懷,無所畏懼,為祖國的美好貢獻自己的光和熱。未來的我們定能尋一片廣闊天地,成一番不朽功業。
天地其廣,萬物朝生。世界很大,人生很長,生命短暫,讓我們把目光放得更加長遠,志向更加遠大,去尋一片廣闊天地,成一番不朽功業,讓青春沒有遺憾,讓人生更加精彩。
[簡評]作者以“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”談起,用永赴遠方的大鵬鳥引出文章的中心論點,比喻新穎恰當,論點突出,論據完整。
作者:南都文學社 謝婉婷
指導教師:甘霖
走出“花盆”和“鳥籠”,綻放生機和天趣
老子有言:“順自然之理而趨,遵自然之道而行。”天道自然,順其自然,方為大道;而《菜根譚》也說:“花居盆中終乏生機,鳥入籠中便減天趣。”原本應該綻放和翱翔在自然中的花鳥,在人工的看護和馴養中,卻失去了自然的生機和天趣。可見,我們不能做“盆中花”“籠中鳥”, 要走出“花盆”和“鳥籠”,綻放生機和天趣。
走出有形的“花盆”和“鳥籠”,追求自然奔放的生命形態。
現實中,有形的“花盆”和“鳥籠”無處不在。酌古,“久在樊籠里,復得返自然”,“官場”就是陶淵明的“鳥籠”,他“質性自然”處在黑暗的官場,卻“違己交病”,而“歸去來兮”的他看到了“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。斟今,“體制內”何嘗不是一些創業者頹廢、單調的“花盆”“鳥籠”呢?但正是馬云、任正非、董明珠等這些弄潮兒,走出狹小的環境,順勢而為,翱翔于廣闊的時代風云里,才建立起他們蓬勃發展的商業帝國,才有了他們跌宕起伏的人生傳奇!吾輩青年,當敢于走出現實中“花盆”和“鳥籠”,到更廣闊的天地中煥發生命的活力,尋找自然的樂趣!
走出無形的“花盆”和“鳥籠”,追求充滿活力的思想天地。
思想中的“花盆”“鳥籠”比現實中的“花盆”“鳥籠”可能更牢固,更可怕。“金子”就是葛朗臺思想的黃金“鳥籠”,他的心完全鉆進了錢眼里,以致家庭關系冷漠得如同冰塊一樣,他自然也失去了生命中原本應該享受的親情天倫之樂;“欹、疏、曲”成為文人畫士賞梅的思想“花盆”,以致“江浙之梅皆病”,而知識分子思想上的病態和狹小,也最終讓清王朝“萬馬齊喑究可哀”。我輩青年,一定不要被思想上的“花盆”“鳥籠”所束縛,要腳踏厚實多元的思想大地,追求深邃高遠的思想天空,融入到偉大復興的滾滾洪流。
走出“花盆”和“鳥籠”,綻放生命的活力,探尋自然的趣味。
萬事萬物,走出“花盆”和“鳥籠”,不囿于環境,不縛于舞臺,不困于名利,自有一番作為。于教育,走出“唯分數論”的桎梏,韓寒、丁俊暉、全紅嬋等在他們擅長的天地里興致盎然,翩躚起舞;于治國,走出“閉關鎖國”的故步自封,走向一帶一路的共贏共生,激活了歐亞大陸的千年沉寂;于文明,走出自我文明的孤芳自賞,走出“冷戰”“零和游戲”的自我束縛,必將迎來文明的相映成趣,百花齊放,萬紫千紅……吾輩青年,當走出“花盆”“鳥籠”,盛開在漫山遍野,翱翔于群峰之巔。
“鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。”這是一個最好的時代,“人類積攢了幾千年的財富,所有的知識、見識、智慧和藝術,像是專門為你們準備的禮物”。作為后浪的我們,有幸遇見這樣的浩瀚無垠、廣闊無邊的時代,怎么甘心做盆中之花、籠中之鳥呢?走出“花盆”和“鳥籠”,盡情綻放吧,盡情翱翔吧,中華民族的復興等著你的起舞!
[簡評]文章觀點明確,開門見山提出“走出‘花盆’和‘鳥籠’,綻放生機和天趣”的中心論點,三個分論點彼此獨立又構成排比,論據充實,過渡自然,最后聯系當代青年的具體做法,時代性強。
作者:南都文學社 孫夢晗
指導教師 :商 行
拒絕安逸躺平 誓做有為青年
前段時間,“躺平”一詞的流行引發公眾批評,“不僅不正義,而且可恥”。這句話振聾發聵,點醒眾人。故我認為,拒絕安逸躺平,誓做有為青年。
拒絕躺平,以作為的姿態,擁抱美好的明天。
誰無狂風勁雨時,守得云開見月明。君且看,獨臂少年張家誠雖無法改變自身的殘疾,但仍積極面對生活,在球場上留下自己的足跡。君且觀,華為公主孟晚舟面對加拿大的強制監管,無法歸國,仍不斷搜集證據自證清白。君且看,男性芭蕾舞家安東尼縱受多方質疑反對,仍心懷舞蹈,熱愛可抵歲月漫長。他們在面對棘手無法改變的事情時,拒絕躺平,以努力改變的作為,譜寫人生的美麗篇章。青年啊,青春是用來奮斗的。
拒絕躺平,以有為的姿態,為天下大眾分憂。
在西南大山中,李桂林陸建芬夫婦為“懸崖村”村民走出彝寨架起“云梯”。窮什么不能窮教育,他們以一寸冰封的土地,培育出千萬朵綻放的薔薇。在無路可通的山谷之底,環周大山抵擋不了下莊人走向外部世界的腳步。毛相林帶民眾打通山脈,修一條通往“世外桃源”之路,誓要讓下莊人走出去,讓外面人走進來。更有當代青年秦玥飛、黃文秀,扎根鄉村,脫貧攻堅,把青春獻給人民。他們在面對困境難解之事時,以有為的姿態,為天下大眾分憂,成為這個社會的中流砥柱。 青年啊,是不是應該見賢思齊,拒絕躺平,做有為之人。
拒絕躺平,以發展的姿態,建設強盛之國。
如果每個人都是一束光,那中國必將是一輪火紅的太陽。回望來路,有仁人志士喚醒愚昧民眾,求新求變,建立新制度;有鄧稼先、錢學森等科學家面對強國封鎖,奉獻自我,鑄強國利器;有面對疫情突襲、臨危不懼奔赴疫情一線的白衣工作者,面對未知,面對挑戰,他們挺身而出,為了心中理想之火的燃燒,奉獻自我,他們是拒絕躺平的代言人,華夏的山河因為有他們,所以格外壯麗。
在這個日新月異的時代,我輩青年一定要拒絕躺平,直面挑戰,勇往無前,發奮有為,在新時代的建設中,在中華民族的偉大復興進程中,貢獻自己的力量。
[簡評]文章觀點明確,運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力地論證了自己的觀點,論述條理清晰,層次分明,是一篇不錯的佳作。
作者:南都文學社李家萍
指導教師 :甘 霖
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校園文學月報2022年第12期(總第203期)
月報主編:于建華
特約主編:陳富成(南都實驗中學 董事長)
版面編輯:華聲
編審:李晴 統籌:于建華
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