笑塵風(fēng)水韓翔鵬老師：“馬看四蹄，人看四相”的國學(xué)智慧

世事無相，相由心生，可見之物，實為非物。所有的表相都是內(nèi)心的轉(zhuǎn)化。畫人畫皮難畫虎，知人知面不知心?？匆粋€人，要學(xué)會透過皮相看本質(zhì)。

“馬看四蹄，人看四相”看人看相，你都認真看過“幾相”？

01、皮相

有人說：愛一個人，始于五官，終于三觀。

據(jù)了解，有90%的人，在看一個人時，會在三十秒之內(nèi)對TA的外貌進行打分。

容貌，是我們對人的第一印象。

長相出眾，身材好的人在這個時代往往會受到青睞。

顏值，是一張有利的人生牌。

但是，好看的皮囊可以用健身、美容、化妝品等一系列外界手段將它造就，而美好的心靈卻只能通過日積月累的精進加以沉淀。

文學(xué)家蔡崇達說：如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。

會用肉體不單單是讓這具身體換上靚麗的衣物，涂抹精致的妝容。而是讓這副身體不再空虛。

真正懂得“擅用”肉體的人更懂得自然與健康的美。

讓身體在自然中徜徉，在野性里釋放。融入紅塵的山水動人間，去體驗一場獨屬于自己的風(fēng)花雪月。

02、音相

在《紅樓夢》里有這樣一段描寫：

“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”

黛玉道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？”

心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來....”

這段精妙的文字寫的正是賈府的當(dāng)家大奶奶——王熙鳳。

林黛玉對她的印象是“未見其人，先聞其聲”，從聲音里的飛揚跋扈里彰顯出這個人在賈府赫赫地位。

聲音，是我們的第二個“皮囊”。

聽聲識人，我們可以從聲音里分辨出一個人深層次的靈魂密碼，

性格豪放的人，豪氣干云，說話直爽；

溫婉的人，柔聲細語，千回百轉(zhuǎn)；

小心謹慎的人，音輕聲緩，措辭甚微.....

還有，當(dāng)我們生氣的時候，憤怒的語氣也與我們快樂的有所不同。

所以，人們常說：良言暖人，惡語傷人。

一句話，在不同人的嘴里以不一樣的語氣來說，也會產(chǎn)生不一樣的效果。

語言的魅力是無窮的，在生活中，我們不妨將語言放柔，聲音放輕，在語言舒緩情緒，將溫暖的言語傳遞給身邊的人。

03、坐相

老話講：男抖窮，女抖賤。

一個人的坐相十分影響個人的形象。

有的人一坐下來，就習(xí)慣性的蹺二郎腿、抖腿、敞著腿坐，這些坐姿都給旁人一種不雅觀的感覺。

尤其是抖腿，老一輩人忌諱莫深，這是為什么呢？

南懷瑾先生曾說：一個人千萬不要抖腿，坐在那里兩腿抖動。

有錢則錢抖光，有人則人抖光，家破人亡。

由此可見，抖腿、沒有坐相直接影響一個人的氣運和影響。

晚清名臣曾國藩與當(dāng)時一位英國顯要聊天。

他陪客人談話一夜，喝茶嗑瓜子。

等他離座起來的時候，英國人發(fā)現(xiàn)瓜子殼圈出來的兩個腳印，表示曾國藩在那里坐了幾個鐘頭，兩條腿沒動過。

《禮記》：禮儀三百，威儀三千。

曾國藩僅用一個坐相，就征服了這位顯要。

坐相，是一個人靜止的形象，更能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。

提升個人形象和氣質(zhì)，從一個坐姿開始。

04、行相

常言道：坐有坐相，站有站相。

一個人在坐的時候要減少不必要的小動作，而一個人在行走的時候，也應(yīng)當(dāng)以穩(wěn)為先。

行相，是一個人走路的姿態(tài)。

《弟子規(guī)》：步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。

曾國藩走路一直很慢，有人曾形容他像一只大象，四平八穩(wěn)，不動如山。

步履從容，步伐穩(wěn)健，走路時不左搖右晃，東張西望，這就是標準的“行相”。

而一個人能不能平穩(wěn)的走路，也和他的性格有關(guān)。往往能夠穩(wěn)下來，走好每一步的人，在人生路上也不會著急。

人生路漫漫，每一步都需要慢慢走，慢慢去體會。

凡事，別著急，緩緩行。

走的穩(wěn)一點，行的平一點，你想要的未來，就會順一點。

韓翔鵬，易名：韓笑塵。山東省菏澤市一代兵圣孫臏故里人氏。

韓老師自幼受祖父多年研究應(yīng)用易學(xué)的影響，在幾位民間藝人及民間師父一生從事風(fēng)水實戰(zhàn)的熏染，以及在民間藝人孫洪美和劉崇武大師的啟蒙下對易學(xué)有了巨大興趣愛好，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)易學(xué)文化的興趣，并有幸得到了多位老人的真?zhèn)?，?0年代初期開始學(xué)習(xí)研究易經(jīng)文化，至今已有二十多年，在風(fēng)水學(xué)、預(yù)測學(xué)、環(huán)境學(xué)、名稱學(xué)、玄學(xué)、道家、養(yǎng)生學(xué)等多學(xué)科的鉆研和學(xué)習(xí)，以及傳統(tǒng)文化，國學(xué)的愛好與學(xué)習(xí)。并用易學(xué)文化服務(wù)于社會，在多年的實踐應(yīng)用中，積累和創(chuàng)新了很多寶貴的經(jīng)驗。