沒(méi)有懲前，怎么毖后：法律走不到的地方，社會(huì)文化要發(fā)揮支撐作用

一個(gè)沒(méi)有深厚文化積累、沒(méi)有一套有效的自行運(yùn)轉(zhuǎn)的獎(jiǎng)懲觀念體系的社會(huì)，能叫一個(gè)文明的社會(huì)嗎？

行了害人毀人的壞事、逃過(guò)了法律的制裁卻沒(méi)有文化氛圍懲罰的社會(huì)，能叫文明的社會(huì)嗎？只看法律條文、只能依靠法律條文治國(guó)的社會(huì)，能叫做文明的社會(huì)、會(huì)導(dǎo)致文明的社會(huì)嗎？很難說(shuō)，這樣的社會(huì)將是文明的社會(huì)。

譬如多少造謠污蔑事，要么是揣度意淫構(gòu)陷，要么是懷有達(dá)成快感的企圖。一旦別人拿出證據(jù)，造謠者露出了馬腳，造謠者理應(yīng)受到的懲戒卻只是輕飄飄地道歉敷衍了事，絲毫又抵消不了污蔑帶來(lái)的惡劣影響。又如未成年犯罪問(wèn)題，難道只因其未成年就可對(duì)其豁免？這難道不是偏袒犯罪嗎？假若這樣，那么法律所保護(hù)的又是什么呢？

偏袒、懲罰烈度低，成本低，那末這樣的事情高發(fā)也就容易理解。造謠女業(yè)主出軌案，廣州地鐵污蔑事件，懲罰的力度是否應(yīng)當(dāng)相同呢？天津貓屎扣飯事件，成都潑奶茶案，懲罰的力度是否應(yīng)當(dāng)相同呢？相同惡劣性質(zhì)的事情，為什么有的叫做事件，有的稱作案件，因?yàn)閼土P力度不一致。

法律條文和社會(huì)觀念都是為著懲前毖后、規(guī)范管理、便捷人們的生活，但不懲前，如何毖后？有人確實(shí)犯了錯(cuò)，證據(jù)確鑿，他卻毫不以為錯(cuò)，給機(jī)會(huì)也不改正，這時(shí)又沒(méi)有達(dá)到法律懲罰的底線，那末，社會(huì)文化觀念的懲罰就應(yīng)該要發(fā)揮支撐作用。假若社會(huì)都沒(méi)有作為的意識(shí)，那末想來(lái)樸素的善惡觀和樸素的情感也都差不多沒(méi)有了吧，這樣的社會(huì)還能是一個(gè)有希望的社會(huì)嗎？我想，大抵是沒(méi)多少希望的。

一個(gè)樸素的善惡觀和樸素的情感都丟失了的人，又能夠有多少憐憫的心思和行為呢。一個(gè)樸素的善惡觀和樸素的情感都丟失了的社會(huì)，很難說(shuō)是進(jìn)步了，還是退步了。

一面，要發(fā)展法律、講法律講證據(jù)；另一面，要發(fā)展文明社會(huì)的文化觀念。不是只講一個(gè)方面，只講一個(gè)方面都是不好的，有缺漏的。如此，總該有改觀的時(shí)候。