張煌言：明末無盡黑暗中最后一道曙光，更讓人感動(dòng)的是那無名船夫

張煌言：蒼水天際去，一覽好山色

昨天寫了于謙，岳飛早已寫過，這西湖三雄就還剩這張蒼水了。蒼水是號(hào)，他名叫張煌言，寧波人，民族英雄，一直以來都是同鄭成功、史可法、李定國一般齊名的抗清烈士。

知道他的人并不多，幾十年前我旅行結(jié)婚時(shí)曾去祭拜過，面對(duì)夫人問這是誰時(shí)，我除了回答這是抗清英雄，詩人以外，其他就真不知道能說什么了，但感覺上還是覺得應(yīng)該還有不少能回答的，但卻云遮霧罩的一團(tuán)的模糊，及至回來才惡補(bǔ)了一下，有了個(gè)大致的了解。

南明一朝最是猥瑣，不知道是那江南的好風(fēng)光長期滋養(yǎng)的緣故還是別的原因，反正當(dāng)清人南下時(shí)，那舊朝的文臣武官，文人士子，不經(jīng)抵抗就跪了一地，幸好還有個(gè)史可法，不然真是如馬尾豆腐，提也提不起的。

但張蒼水是個(gè)例外，在風(fēng)雨飄搖，大廈將傾之時(shí)，他以南明兵部尚書的身份，舉義兵，殊死抗清，堅(jiān)持了斗爭近二十年，屢敗屢起。即使到后來成功無望之時(shí)，亦堅(jiān)不降清，在解散義兵之后，終被內(nèi)奸告密被捕，就義于杭州。

在張蒼水的祭殿上，書寫著三個(gè)大字，“好山色”，這是他臨刑前對(duì)著南屏山說的最后一句話，簡短的三個(gè)字，既是對(duì)美好湖山的贊美、告別，也是對(duì)大好河山淪于民族鐵蹄之下的悲憤與憂思。

他一生以文天祥為榜樣，身體力行，在那多少明朝臣子紛紛事清后，依然堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)貞不屈，舍身抗清。在大勢已去后，亦明知不可為而為之，信念之堅(jiān)定，古今少見，及被捕后拒絕高官厚祿，堅(jiān)不降清，慷慨就義，步文天祥而去。那一句“好山色”，其中包含了多少的無奈，他盡力了，雖然未能如岳于雙少保一般力挽狂瀾，拯救山河，然終其一生，為民族解放，為生民百姓戰(zhàn)斗到最后一刻，無愧于心，當(dāng)?shù)闷鹜瑑晌幌荣t一起，共賞西湖風(fēng)月。

英雄總是讓人佩服的，張蒼水的墓是滿清修建的，“一騎素車東浙路，英雄豈獨(dú)鄭延平”，清國史館為他立傳，所修《明史》也有傳，乾隆追謚忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝列節(jié)諸臣錄》。章太炎先生也非常欽佩他，死后也葬在了他的旁邊。

張蒼水也是個(gè)詩人，所作詩文對(duì)后世影響也很大，黃宗羲曾在張蒼水的墓志銘中，將其與文天祥相提并論，“維二公之心匪石不可轉(zhuǎn)！故百死之余，愈見光彩，文山之《指南錄》，公之《北征錄》，雖與日月爭光可也”，評(píng)價(jià)之高，世之少見。

他的作品多是在抗清的軍旅生涯中寫成的，主要是憂國思家，悲窮憫亂的愛國思想為主，許多詩文在兵燹中散佚，其詩歌不事雕琢，直抒胸臆慷慨激昂，酣暢淋漓；其散文文筆流暢，敘事簡潔，有極高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，他在被捕后寫下大量的愛國詩詞，以明不屈的心志，其中《憶西湖》中有兩句“高墳武穆連忠肅，參得新墳一座無？”武穆者，岳飛也；忠肅乃于謙，他以死后同這兩人為伴為榮，終于如愿以償。他寧死不屈的抗清精神，也感動(dòng)了當(dāng)?shù)匕傩?，墓前常有“包麥飯而祭者”，“寒食酒漿，冬至紙蝶，歲歲祭奠不絕”。

不知大家是否注意到，在他的墓邊還立有一個(gè)墓碑，上面寫著“故明張公侍者楊冠玉及舟子墓”，這其中也有一個(gè)凄美的故事，張蒼水被捕時(shí)，同時(shí)還有個(gè)侍者，就是那楊冠玉，清兵捕獲他們后，找了個(gè)船夫押解回大陸，船夫問船上押的是什么人，當(dāng)?shù)弥菑埳n水后，船夫說，原來你們是送他回大陸啊，送了他，我也不想活了，我就跟著他吧，于是就跟到了杭州，一起被處死，直到最后，也不知道他姓甚名誰，立碑時(shí)只好寫了個(gè)“舟子”二字了事。

于此我想起那送伍子胥過江的漁夫，自刎以明志?！罢塘x每多屠狗輩，俠女從來處風(fēng)塵”，這舟子的豪杰之舉，感人至深，在他的心中，張蒼水就是希望，隨之而去，此生無憾了。

張蒼水是我們的楷模，是華夏民族的脊梁，文韜武略，心胸氣節(jié)都是完人無異，他是明末那無盡黑暗中的一道曙光，值得后世的我們敬仰。