一場盛大的賽事,少不了文藝表演的助興,而表演當中所透露出來的審美,這是一種賽事之外的無聲表達,或活力四射、或空洞無物、或創(chuàng)意滿滿、或僵死老化,而剛剛上演的,則透露出這片土地上的審美危機。
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就像二手玫瑰唱著“搖滾有啥用啊”,人們也許對審美會漠不關(guān)心,生活好了就行,要什么有啥用呢?審美或許是沒用的,但審美所折射出來的,并不是單純的對于美的一種傾向,審美的背后,是社會心態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的隱喻表達。
有人說審美背后是權(quán)力,但不如說審美是權(quán)力結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。集體舞式的表演,表面上體現(xiàn)出了民眾團結(jié)的集體意志,但本質(zhì)上,集體意志的背后依然是某些個人的審美表達,集體意志也就等同于集體無意志。集體審美背后的權(quán)力結(jié)構(gòu),就是集體的服從,和少數(shù)庸俗審美的統(tǒng)一。
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除了表現(xiàn)出社會權(quán)力結(jié)構(gòu),這種集體與個人的審美對比,更接地氣的表現(xiàn)了對一個大寫的“人”的尊重程度。也就是說,審美的取向,也表現(xiàn)了對人價值認可的方向以及對人表達尊重的方向。是毫無怨言,做一個融入集體的機器人,完成每一個既定的動作,還是恣意揮灑,表現(xiàn)自我內(nèi)心的激烈情緒?這永遠不能是一個二選一的問題,但永遠也會代表著某一種傾向。
審美還關(guān)乎于創(chuàng)造力,常見的東西也是美的,但往往人們會更傾向于那種少見的,能夠給人帶來驚嘆的美。而這種美并不是輕易能夠得來的,而是要帶著對生活和舞臺深刻的思考,在外界的刺激下伴隨著靈感的爆發(fā)才能得來。通俗的來說,這也就是被我們稱作創(chuàng)造力的東西。
但審美的匱乏,并不僅僅是創(chuàng)造力的匱乏。創(chuàng)造力并不是像水龍頭里的自來水一樣的東西,打開就能有。很多時候,它是一種人與社會的互動。社會對于開放表達的允許程度,也是制約創(chuàng)造力的關(guān)鍵要素。很簡單的是,審查的越嚴格,創(chuàng)作的空間就越小,最后不但創(chuàng)造力缺失,更甚者是進入了一個自我檢核的死循環(huán),作繭自縛。
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歸根結(jié)底,審美的過程,就是表達與接收這樣一個交流的循環(huán),審美的取向,就代表了這個社會允許或者說提倡的交流模式,而人的生活,本質(zhì)上是一種交流,所以審美的模式,最終框定的就是人生活的模式。
盛會中的貧瘠表演,只不過是這個社會審美衰敗的一個濃縮,審美的衰敗,即是生活的衰敗,看著舞臺上那穿越千年的古風國色,都是那個年代的人們生活的生動表達,而幾個世紀之后,誰還能看得到這片土地上這個年代的人的生活表達呢?
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審美的缺失,最后意味著,或許,我們從未活過。
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