對求知、愛情和交往的思考及態(tài)度——我的大二日記(10)

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本次內(nèi)容提要

前段時間，我整理發(fā)布了我的大一期間日記，參見：

現(xiàn)在繼續(xù)發(fā)布大二期間日記，參見：

本次發(fā)布的是2000年3月19日-4月9日的日記。

這期間，看起來比較關(guān)注 求知、愛情和交往，這些都是大學(xué)生容易遇到的問題 ，而我在大二的這個時候，也確實遇到了，開始有了一些思考，然后在日記里寫下了自己的態(tài)度。

如果說要給大家一些建議，那就是 對于這些成長中必經(jīng)的問題， 最好由家長在孩子從小到大的成長過程中給予相關(guān)培養(yǎng)和指導(dǎo) 。

可以更早跟孩子探討，或者家長之間進(jìn)行談?wù)摚尯⒆勇牭剑@樣就會引發(fā)他的思考，讓他逐漸形成認(rèn)識和自己的態(tài)度，而不是讓他到了大學(xué)才開始自己去碰撞，那個時候可能就會遭遇不少困難，經(jīng)受很多痛苦，甚至做出錯誤的選擇，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

以下是日記正文：

1

對求知和交往的態(tài)度

2000.3.19

晨，父親來電話，就我四級未過的問題提醒我注意學(xué)習(xí)。

前些日子，**信中也表示重視，說我是“看得淡泊”（此語中的）。

當(dāng)周圍有這么多人關(guān)心時，你怎能獨來獨往超脫物外，怎能不為了他們努力一些。生命的奮斗，不光是為了自己！

晚見到成績單，排倒數(shù)第二。心如止水，認(rèn)為做事有興趣自會去做好，不感興趣的事，何必多費精力。

即使有些獎學(xué)金之類，與我無關(guān)。

3.21

晚，讀了羅素傳記，突然意識到知識是可以也是值得掌握好的。

讀王小波《對待知識的態(tài)度》，有這么幾句：“科學(xué)一日一變，越變越有趣，這種進(jìn)步真叫人舍不得變老，更舍不得死。”

“不管有沒有直接的好處，都應(yīng)該學(xué)習(xí)。”

“我曾獨自一人度過了求知非法的長夜，所以才有這種想法。”“不加檢點的生活，確實不值得一過。”

“抱著封閉的態(tài)度來生活，活著真的沒什么意思。”

以前在受人生問題困擾的時期，對待知識的態(tài)度是消極的。這樣不好，雖說人這一生最重要的不是求知，但為了過積極有趣的生活，求知是不可少的。

今后的態(tài)度應(yīng)是：有計劃、有決心地求知，不厭廣，不厭精。相信這樣不但不會影響反而會促進(jìn)我對人生的思考。

3.23

昨天校運會，班里團結(jié)一致，獲得總分第一。看著同學(xué)們努力爭取每一分的情景，獲名次后歡呼雀躍相互慶賀的鏡頭，心動了。

想到，身在社會或集體中，為著全民生活的共同改善，人是應(yīng)該有力的出力的。

以前曾為不善組織、逃避交往緣故，想不干文藝委員了。如今看來，那樣于己于人都不利。

其實干這行也不難，只是去尋找身邊人的有趣的地方，交往、組織是不成問題的。

況且，陳力而列，能者上前，乃是社會、集體健康發(fā)展的前提。于是這樣打算，參加班委競選，不承諾放棄，讓群眾來評價誰最合適干這行。

晚聽考研政治輔導(dǎo)，實為宣傳廣告，在致*信中大批此事。

寫興來時很是愉快。寫信是一種創(chuàng)造活動，亦是精神享受。不但覺得會交往了，也會說話了。晚歸時，**說我挺會自我安慰（以前誰也這么說過），欣然接受。

不過，又想到，調(diào)侃時看似思維敏捷，妙語連珠，實則不經(jīng)推敲。

生活中適當(dāng)?shù)恼{(diào)侃不可少，深刻也應(yīng)不避膚淺，但適可而止。

3.25

晚想到，會自我安慰的人一般較樂觀，活著不會太累。如果再有些慧根的話，可以“明智又充實”。

2

生活經(jīng)歷中的感悟

3.26

為《教音》做了一篇談孤獨的文章，3000字，傾注了相當(dāng)?shù)男难Ｅd許是第一篇成鉛字的。

3.27

晚聽郭祖儀《學(xué)生干部的人際關(guān)系》，對交往又有了新思考：

人無法離開別人生活，何必把交往看得那么危險呢；

人在獨處時能創(chuàng)造，交往對創(chuàng)造的關(guān)系也是辯證的；

人如果只為自己活未免境界不夠高，做個能自度并度人者更好。

不過我也得小心，活動過多，會影響自我完善。我要多給自己留些看書和思考的時間，節(jié)制談話，節(jié)制交往。

3.29

去“桑銳”，第一次講課，感覺不錯，效果看來也挺好。

激動、興奮、緊張、憂郁、煩躁、沉悶，都不利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。

在沒經(jīng)歷一種生活狀態(tài)時，不好去評價它。

切記，吃不到葡萄，別說葡萄酸。

3.30

測量課后，去問老師，什么軟件適合我們學(xué)習(xí)。

老師覺得問的含糊……我卻覺得他回答的沒風(fēng)度。一天里都不舒服。

我也知道，何必在意。我現(xiàn)在也只是記下內(nèi)心的感覺罷了。

我厭倦那種過于真誠的人，口沒遮攔，想到什么說什么，不計后果，不考慮聽者的感受或者不分場合地喜歡拉著隨便誰都大肆宣泄，就像母雞下了蛋叫個不停要讓全世界都知道一樣。

太愛談思想的人往往沒多少思想。

4.1

雨，按原計劃全班去南五臺。大家興致很高，走得頗有情趣。

與可愛又開朗的女孩同行。很是愉快。

世界上有弱智的人并不可怕，可怕的是弱智的人不知道（或不愿意承認(rèn)）自己的弱智，更可怕的是弱智的人承認(rèn)了自己的弱智，但不去想辦法使自己聰明一些，還以弱智為榮，以“弱智”賣“弱智”。

3

對愛情和交往的思考

4.2

一天里，奇妙的感覺，想入“非非”。讀《安娜 卡列寧娜》、《生命中不能承受之輕》。寫下不少字。

人固有一死，有的人因之而悲觀，萬事無心，有的人則在意識到之后更加樂觀積極地生活 ，追求生之幸福。

我認(rèn)為，只好用天性的不同來解釋了。

“愛情可以使人發(fā)現(xiàn)自我”，我渴求相愛相知的人，一如渴求我的自我。

“愛情是自我確認(rèn)的方式，通過某異性的承認(rèn)來確認(rèn)自己的價值。”

你也許會說，把價值建立在別人確認(rèn)的基礎(chǔ)上，不保險。可是，由愛人來確認(rèn)自己的價值（而且我相信能找到這樣的愛人），總比自己看自己要“客觀”得多。你信賴你的愛人，一如信賴你自己，那么，他（她）就該可以作為你的裁判了。

再有，自己看自己是一件很難又很容易出現(xiàn)偏差的事，能有別的途徑（這種途徑又很可靠——只要愛情的基礎(chǔ)牢固）認(rèn)識自己，何樂而不用？

我為了我能活得更好些，就去想辦法讓別人活得更好些；

我為了能認(rèn)識和實現(xiàn)自我，就去幫助別人認(rèn)識和實現(xiàn)自我。

我愛跟可愛的女孩交往，因為我愛她的可愛。

4.3

可愛的女孩，我希望她過幸福的生活，也會努力讓她幸福些。

我不認(rèn)為一定要跟我在一起才幸福，她自己該也能找到讓她幸福的另一半。

男人靠理性把握世界，往往要經(jīng)過痛苦而漫長的探索過程。

女人只靠靈性就夠了，輕松又迅捷。

4.4

照片上，那個我不認(rèn)識的人就是我。

4.5

一個男人，如果不懂愛情，不敢面對愛情，那他就不是一個真正的男人。

人若要講“忠誠”，從什么時候開始算呢？戀愛時還是結(jié)婚后？

人不能因恪守某條原則而活得太累，也不能無視任何人類的準(zhǔn)則，那么，怎么解決婚外戀或者喜新厭舊的問題呢？

4.7

上午去植物園。郁金香、孩子、好旅伴。

下午去**處。玩了電腦，他又非留吃晚飯。每次都那么盛情。這樣的相識，讓我怎能在世上無牽無掛，死時不留遺憾呢？

4.8

晚與*長談，多涉及人生觀。盡管自覺很多地方表述不夠清晰，他仍感“受益匪淺”，還希望以后多與我交流。

收到**信，說我象他“人生道路上一位老師”。

他們的話促發(fā)了我更多的思考。盡管我并不把影響別人作為人生的一個原則，但事實上看來，自助——助人，自我完善——完善社會，實在比單重某一方面更明智。

人若要活得自在，一味地排斥交往不是明智之舉，那樣你不但會失去許多有益的機會，還會變得更不善處理人際關(guān)系，結(jié)果為此受累不少。唯有能控制交往主動權(quán)的人，才能左右逢源。

能出世又入世者，才堪稱大智者。

4.9

當(dāng)別人的平庸引起我的厭惡反感時，我就想到自己的平庸也會引起別人的厭惡，因此，我不能平庸。

作于2000年大二期間

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