東漢畫像磚——四川博物院導覽（中）

三、秦漢三國時期

1、東漢畫像磚

畫像磚是川博的一大特色，量大類全，讓我大開眼界。

畫像磚是墓葬的建筑構件，砌在磚室墓的墻壁上。一般甬道墓門處有“闕”畫像磚，畫面內容為漢闕，墓室墻壁上嵌砌多塊畫像磚，內容豐富。

畫像磚均為模制，不同墓葬中會出土畫面一樣的磚，如弋射收獲畫像磚，前后出土了六七塊。有的磚上原來有彩繪，只是日久脫落，僅留下模印出的線條。

四川的畫像磚主要出于成都、廣漢、彭山三地，各有特色，其使用年代從東漢中期到南北朝，東漢時期最為興盛。

磚上圖像真實反映了當時人們的生產生活的場景。按內容可分為四類：社會生活、歷史故事、神鬼祥瑞、裝飾花紋。

以下就川博所藏畫像磚，介紹一些畫面內容。

①羊尊酒肆畫像磚

展示了酒肆買賣的場景，案內的人一手持量器，一手將盛好的酒器遞出，右下一人推著獨輪車，車里是一件盛酒用的羊尊，這樣的羊尊并無實物出土。

②釀酒畫像磚

巴蜀水源充沛，釀酒業發達，春秋戰國時期，開始釀制谷物酒，畫面中一挽袖女子似乎在把酒曲放入大釜中。酒曲使米中的淀粉糖化，再經過酵母作用產生酒精，酒曲是糧食釀酒的精華所在。

③車馬過橋畫像磚

畫面上有一座木橋，橋的兩側有欄桿，下面有四排支柱，每排四根柱子，整齊均勻，符合透視原理，從中可以看出漢代的橋梁建筑技術已經很發達。橋上奔馳的是兩馬拉的軺yáo車。

④輜車、斧車、軺yáo車

輜車，是運輸用的帶帷蓋的大車。

斧車，是儀仗的前導車輛，古代車輛制度“縣令以上郡守及兩千石加導斧車”，車中立一長柄斧鉞的就是這種車。

軺yáo車，又稱“輕車”，東漢《釋名》說：“軺車，軺，遙也，遠也，四向遠望之車也。”為四面無遮擋，帶有傘蓋的馬車，是官吏出行的輕便車輛。

⑤制鹽畫像磚

川博的這件畫面并不清楚，看題板可知，四川產井鹽，畫面左下角是鹽井，上搭兩層高架，架上有轆轤繩索，人在拉繩，汲取鹵水，然后通過鹵槽導入五個釜中，有人點火燒灶以煮鹽。

⑥七盤舞畫像磚

左邊是疊案柔術表演，把幾案一層層壘起，越高越不易平衡，而表演者雙手支撐倒立，曲身如環，如雨后彩虹。

右邊是“弄丸”俳優，“弄丸”也稱“跳丸”或“飛丸”，雙手配合使多個丸在空中飛舞。這兩種雜技表演現代仍可以看到。

中間一人在表演“盤鼓舞”，盤鼓舞漢代流行，舞蹈時放置數個盤和鼓在地上，（七個盤居多，又稱“七盤舞”）舞者身形靈動，在盤和鼓上跳躍舞動，以足擊鼓發聲，又要在盤上舞蹈，可以想象其舞技的高超。

⑦西王母畫像磚

漢代西王母信仰盛行，她地位尊崇，代表著富貴長生，是吉祥永壽之神。《史記》中記載了周穆王西游，“見西王母，樂之忘歸。”在《山海經》、《穆天子傳》、《淮南子》等典籍多有記載。漢代銅鏡中也有專門的西王母題材。

畫面中西王母端坐在有華蓋的龍虎座上，頭戴一種叫“勝”的帝王冠冕，這是典型的四川西王母的造型。右邊是九尾狐，九尾狐見于《山海經》，是青丘瑞獸。下面是玉兔，持靈芝草，中間是直立舞蹈的蟾蜍，左邊是持戟的大行伯、三青鳥（西王母的使者），還有跪拜者，他可能是來求藥或祈福的凡人。

⑧講經畫像磚

漢代私學興盛，畫面反映了講經授課的場景。左端為經師，坐在榻上，上部設立遮擋灰塵的“承塵”，弟子六人跪坐于席，最右邊一弟子腰掛書刀，是用來刮削竹木片的改錯工具。

他們都是寬袖長服，頭戴“進賢冠”《后漢書?輿服志》中說：“進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，長八寸。”

漢景帝時，蜀郡太守文翁專門從遠方采石修建校舍，所辦學名“石室”，就是現代成都石室中學所在地。蜀中才子，眉山蘇軾第一。

畫像磚是第一手的圖像資料，這些圖畫形象穿越時光而來，直觀地呈現了古人的生活百態。

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