
滬生想了想,寫了地址,上海大自鳴鐘西康路某弄5號三樓,旁邊一欄里寫,小毛,最近好嗎,好久不聯系了,我幾次想來大自鳴鐘,也想去蘇州河。
在金宇澄的《繁花》中,曾不止一次提到了“大自鳴鐘”,這里是小說中小毛居住與生活的地帶,也是滬西曾經最為重要的商業中心之一。
大自鳴鐘是一座位于長壽路和西康路的交界處,建于1926年的鐘塔。在當時的滬西地區,這是第一高層,它高14米,平面呈方形,頂層四面均嵌有大時鐘,每隔一刻鐘便報一次時。
在那時的中國社會中,幾乎沒有工人家中擁有鐘表,大自鳴鐘就成了時刻提醒工人上班時間工具,久而久之,也就成了這一帶的地名。
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大自鳴鐘歷史照片及老長壽路商業街景
上世紀二三十年代開始,大自鳴鐘地區逐漸匯聚起了不少商肆作坊,并慢慢成為了滬西重要的商業中心。
1933年,商人潘守仁在西康路建造了鴻壽坊,這是一個典型的二層磚木結構石庫門里弄住宅,按魚骨狀肌理分為主弄和次弄。街坊外圍,設有各類商店以滿足市民的日常所需,弄內也有不少小型作坊與商鋪。
1958年,大自鳴鐘被拆除,但名稱卻仍被沿用下來;鴻壽坊則因日益老化設施逐漸破落。不過在歷經百年歷史變遷之后,這片街道早已成為了長壽路商圈獨樹一幟的人文寶藏。時至今日,仍有不少老上海人喜歡說:“去大自鳴鐘。”
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鴻壽坊改造前現狀照片
2023年9月,由瑞安房產與瑞安新天地傾力打造的普陀區城市更新項目正式亮相,鴻壽坊在近百年后帶著滬西市民生活記憶與溫度再次出現在世人面前。1933年始建成時的魚骨狀肌理石庫門里弄結構被保留下來,紅色屋頂也延續了舊改之前的屋頂顏色和樣式……
如今的鴻壽坊,由一條街道貫通南北,將長壽路與新會路相互串聯。整個社區被劃分為三個區域:訴說著城市回憶的紅瓦坊、薈聚自然的泉水坊,以及帶著精致煙火氣的長集坊。
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美國籍加拿大記者、作家、理論家和活動家簡·雅各布斯曾說過:“街道是我們歸屬感的一部分。”在她看來,街道并非城市的血管,而是神經網絡,是積累的智慧。
好的城市的活力是在非規劃的、自組織的、即興生長的街道中孕育的,人們按照需要而自然選擇的生活,構成了街道賴以存在的混沌的復雜性,并創造了連續而短小的“街道眼”,從而激發出自發自由的街道芭蕾的“舞步”。
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在數字化與城市化不斷重疊和交織的時代下,街道的含義被無數次重塑,人與人、人與城市、人與自然的疏離感愈發加深。城市的街道如何在人們的日常生活中重新煥發光彩、讓人們再一次參與進所生活的街區、讓在地性不再是冰冷的字眼,成了當下社會一個重要的議題。
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無論是街道、街區,還是社區,這些實際存在的公共空間就存在于我們生活的附近。漢語詞典中將“附近”解釋為“相距不遠的地方”,通常以形容詞或名詞的形式出現。但如果往深了想,它更像是一個稀松平常,卻又具備一定思辨性的概念。
現實生活中,人們經常以自身或某些特定場所為圓心,將方圓幾里劃為“附近”。這種相對性的存在往往并非只針對物理空間,而是被視作一個沒有具體的距離,也并不怎么固定,但足夠自在、舒適的流動場景。
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去一次“附近”大可不用盛裝打扮,也無需什么儀式感。“附近”就像是現實生活中的舒適區,唯一的區別是你可以隨時隨地無負擔的跳出。但正是這樣一個充滿不確定性的概念,接納著熙來攘往的,不同地區、性別、職業、身份和地位的人們,并通過不同的地域文化、歷史景觀、生活習俗和管理方式,帶給人們直接的主觀體驗和感受,衍生出方便性、舒適感、私密性、安全感、親切性等認知和情感。
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我們希望讓人與人、人與城市、人與自然的關系重構,并讓它以某種形式留存和延續,讓自然場景在城市中還原,讓在地的獨特性為自己發聲,讓對話發生。這是我們的期望,也是一帳城市營創立的初衷。
帶著這樣的愿景,我們將于2024年5月31日~6月2日,于百年街區鴻壽坊舉辦今年第一場一帳露營會。
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歷史建筑帶來的時間厚度,和新建筑的鮮艷靈動讓鴻壽坊與周邊社區的淺灰色底色形成了巧妙對比。餐飲文化、社區文化與特色場景在這個歷史悠久的公共空間中有機融合。
在這個15000平米的街區里,階層、代溝和不同喜好都被溫暖抹平,不斷滋生的煙火氣氤氳著濃烈而遙遠的回響,也讓許多有趣的互動和變化在當下發生。
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我們期待通過一帳城市營,讓人們再一次深入街區,實現家門口的煙火氣;讓街道作為城市公共空間的核心組成部分,再一次成為生活方式中的交匯點;讓日常的規模和質地自由生長。
讓附近,再一次回到我們身邊。
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