窮得只有宏大敘事了

　　文｜西坡

　　米沃什說，以一句話為家。我最近找到的一句話就是：敢于相信一切美好的事物都與自己有關。

　　前幾年網上流行“認知”，很多人靠著批發“高級認知”發了財，而那些想要依靠購買“高級認知”實現人生逆襲的，多半落了空。現在很少有人談“認知”了，這年頭，知識跟明星一樣容易過氣。我寫過這么一段：

　　房價漲的時候，每個人身邊都有不少致富榜樣，沒贏的想追上，贏了的還想贏，所以大家想買點知識快速把自己武裝起來。等到房價滑落，大家一方面沒錢了，另一方面發現買來的速凍知識沒什么用，所以風口就結束了。大概就這么一回事吧。歸根結底，大家不是為知識買單，而是為“知識改變命運”的信仰買單。

　　在許多人看來，“認知”就像手里的牌，人生就是抓牌、打牌、偷牌、換牌，“高級認知”就是大小王、四個二。當我認知到眾人心目中的“認知”是這么一個玩意的時候，我便不想使用這個詞了。但事后想想，實在有點心疼“認知”這個詞，使用者不負責任，語言有何辜呢？

　　這兩年我用得更多的是“感知”，但愿“感知”比“認知”活得更久一點，別被他們發現。

　　無論“感知”還是“認知”，講的都是人與世界之間的連接方式，嚴格來講它們沒有區別。無法感受到的東西自然也無法認識，所謂要在事上磨，磨的就是自己的感受系統和反應系統。

　　明白這一點，對于我們理解教育至關重要。人工智能給我們提供了新比喻，教育就是一場持續幾十年的提示工程。題海戰術已經毫無意義了。

　　填鴨式教育的危害，就好比機器學習中的過擬合。下面這段話，是我給ChatGPT布置的題目“使用過擬合這個概念，來闡述填鴨式教育的錯誤”，ChatGPT返回來的答案：

　　填鴨式教育類似于機器學習中的過擬合問題，過擬合情況下模型在訓練數據上表現優異，但在新數據上表現不佳，因為它記住了噪音而非實際規律。同樣，填鴨式教育使學生通過記憶大量細節應付考試，卻缺乏對概念的深刻理解和應用能力。這導致學生在面對新問題時顯得無所適從，缺乏創新能力，學習興趣降低，無法在實際生活和工作中有效解決問題。改進填鴨式教育需要注重知識的理解和應用，增加互動和實踐，通過個性化教學滿足學生的興趣和能力，培養批判性思維和創新能力。這樣學生才能真正掌握知識，提高適應能力和實際表現。

　　其實古人總結得很好了，君子之學“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”；小人之學“入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！”

　　《語言塑造人類思維》這本書里說：“語言作為符號系統的概念，是語言和思維科學的基石。但單一的符號系統只能讓你走這么遠。獲得和使用多種符號系統不僅能改變我們的思維方式，也能改變大腦本身的結構。這種效果并不只是簡單的疊加，而是脫胎換骨的。”

　　“為己之學”是改變自己，進而改變自己看到的世界。“為人之學”則只是鸚鵡學舌，打個信息差，希望僥幸贏兩個銅板。

　　我常常發現，很多人的頭腦里，窮得只剩下宏大敘事了。在封閉的自我意識和無能為力的天下大事之間，就沒有他們感興趣和愿意持續投入腦力心力的事情了。

　　今天忍不住在一個群里發了一通感慨：

　　“有些破罐破摔的話語自身，也未必不是另一種自我洗腦。洗腦式語言有一個特點，就是不落地，高舉高打。操持這種語言的人，往往自以為很高明，但實際的思辨能力有限。

　　“說到底，姿勢是很容易復制的，但知識很難獲取。縱使在最黑暗的時代，知識也依然有生長的機會。但不是每個人都有機會。反正我現在對自己的要求是，遠離各種毒性語言，活自己的。”

　　冷靜下來，可能對這些人也不應該嘲笑，而只應該感到悲哀。很多人是從小到老，沒有機會與美好的事物發生關系。

　　回過頭來講，講米沃什那句話，他其實做了解釋，人為什么需要“以一句話為家”，他說，“不是為了讓名字留在后人記憶里。這是對于秩序、節奏、形式的無名的需要，這三個詞對抗著混亂和虛無。”