廷貝林一：東方美學(xué)的貴雅精神

貴族，這個(gè)稱呼，它代表的不僅是有錢，而是一種以榮譽(yù).責(zé)任.勇氣.自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。網(wǎng)言：中國的有錢人是土豪，而非貴族。這也許恰恰說明了貴族的底蘊(yùn)。

蘇州，中國園林的代表作之地，中國江南文化的重要發(fā)源地，曲徑通幽、委婉而雅。可以說，也是中國貴族精神的重要表現(xiàn)地。

在蘇州這座城市，我們對(duì)貴族有著不一樣的理解，或者說有著更深的理解。蘇州是有文化的、有著深厚的人文基礎(chǔ)。

如何塑造一個(gè)東方美學(xué)的貴族？這是一個(gè)課題，但細(xì)細(xì)一想，它其實(shí)就是一種生活方式。

一種隱約的、樸實(shí)的、精巧雅致的生活。

張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度。還比如許紀(jì)霖教授所說的，有一個(gè)下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué)，我們也可以說，這個(gè)人具有一定的貴族精神。所以說，貴族精神說離我們遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，說離我們近也很近，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)精神貴族。

然而，在器具住所上，紅木家具作為東方美學(xué)的代表，其地位如同貴族一般，不僅因其材質(zhì)的珍貴和工藝的精湛，更因?yàn)槠涮N(yùn)含的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。紅木家具不僅僅是實(shí)用的家居用品，更是藝術(shù)品，每一件作品都承載著深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的工藝。這與貴族的氣質(zhì)有著異曲同工之處。

作為這個(gè)住所的主理人、Timber-廷貝設(shè)計(jì)創(chuàng)始人林一表示，紅木家具的設(shè)計(jì)和制作工藝也展現(xiàn)了其高雅的藝術(shù)品質(zhì)。古典紅木家具采用榫卯結(jié)構(gòu)，無需使用釘子或膠水即可牢固拼接，這不僅體現(xiàn)了古人的智慧和匠心獨(dú)運(yùn)，也使得每一件家具都具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。此外，紅木家具的雕刻精細(xì)、線條流暢、造型典雅，無論是床榻、桌案還是椅凳，都散發(fā)出一種沉靜而莊重的氣質(zhì)。紅木家具融合了東方哲學(xué)對(duì)和諧、平衡與自然的追求。它不僅僅在于其外在的形態(tài)美，更在于其內(nèi)在的精神美。通過儒家的中庸之道、道家的自然之韻和佛家的禪意之境，紅木家具展示了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。

林一在打造這個(gè)空間時(shí)，融入了他對(duì)東方美學(xué)貴族的理解。蘇州不僅是君道姑蘇見、人家盡枕河，也是中國地表最強(qiáng)地級(jí)市。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不管它怎么變化，江南流淌的那一滴水，依然在滋潤著這個(gè)城市。

一個(gè)人是不是貴族？其實(shí)應(yīng)該看他是不是那樣樸實(shí)，是不是那么精致，是不是有那么一份要求，他的底色到底是什么？很重要。