執(zhí)掌武漢大學(xué)17年，幫助建立中共，寧死不去臺灣，建國9天后病逝

少年志向：從安徽懷寧到歐洲求學(xué)

1888年，王星拱誕生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)的王家大屋。這座古樸的建筑承載著數(shù)代人的讀書夢想，也見證了這位未來教育家的成長。王家雖然家境清貧，卻世代書香不斷。王星拱的父親是清末秀才，雖然未能步入仕途，卻將畢生所學(xué)傾囊相授，為幼子打下了扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。

幼年喪母的王星拱，5歲便被送到外祖父劉家的私塾讀書。在這里，他開始了長達(dá)八年的寒窗苦讀。這段時光雖然艱辛，卻為他日后的學(xué)術(shù)成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四書五經(jīng)、唐宋詩詞、二十四史等經(jīng)史子集，在王星拱的腦海中逐漸形成了一個浩瀚的知識寶庫。

1902年，14歲的王星拱以優(yōu)異的成績考入了安徽高等師范學(xué)堂。這所學(xué)校是當(dāng)時安徽省最高級的學(xué)府，匯聚了全省最優(yōu)秀的青年才俊。在這里，王星拱不僅接觸到了先進(jìn)的西方科學(xué)知識，更重要的是，他遇到了改變他一生的恩師——嚴(yán)復(fù)。

嚴(yán)復(fù)作為近代著名思想家和教育家，在擔(dān)任安徽高等師范學(xué)堂校長期間，正全身心投入到《天演論》的翻譯工作中。這本書還未正式出版，嚴(yán)復(fù)的宿舍一角就已堆滿了翻譯稿。熱愛讀書的王星拱經(jīng)常拜訪嚴(yán)復(fù)，有幸提前閱讀了這部震撼中國思想界的著作。

《天演論》中"物競天擇、適者生存"的進(jìn)化論思想，以及"鼓民力、開民智、新民德、自強(qiáng)自立"的救國理念，給年輕的王星拱帶來了巨大的思想沖擊。他開始深入思考中國落后挨打的根源，以及如何才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)。

在一次向嚴(yán)復(fù)請教時，王星拱問道："我欲救國，當(dāng)作幾何？"嚴(yán)復(fù)簡潔而有力地回答："去歐洲。"這句話如同一顆種子，在王星拱心中生根發(fā)芽，最終促使他踏上了留學(xué)歐洲的征程。

1909年，21歲的王星拱告別家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋來到比利時。他先后就讀于布魯塞爾大學(xué)和根特大學(xué)，專攻化學(xué)和物理學(xué)。在異國他鄉(xiāng)，王星拱不僅刻苦鉆研專業(yè)知識，還廣泛閱讀歐洲的哲學(xué)、文學(xué)和社會科學(xué)著作，為自己構(gòu)建了一個全面的知識體系。

留學(xué)期間，王星拱親眼目睹了歐洲國家的先進(jìn)科技和發(fā)達(dá)工業(yè)，更深刻體會到了中國與西方的差距。這種強(qiáng)烈的對比，進(jìn)一步堅(jiān)定了他回國后致力于教育事業(yè)、振興中華的決心。

1916年，獲得碩士學(xué)位的王星拱結(jié)束了在歐洲的求學(xué)生涯。臨行前，他在日記中寫道："學(xué)成歸國，吾當(dāng)以所學(xué)報效祖國。"帶著這份堅(jiān)定的信念，王星拱踏上了歸國的輪船，準(zhǔn)備為即將到來的新文化運(yùn)動貢獻(xiàn)自己的一份力量。

就這樣，一個懷揣救國夢想的青年，從安徽懷寧的一個小鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)歷了八年的私塾苦讀，四年的師范學(xué)堂求學(xué)，七年的歐洲留學(xué)生涯，終于完成了自己的知識積累和思想升華。這段經(jīng)歷不僅塑造了王星拱的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，更培養(yǎng)了他獨(dú)立思考和批判精神，為他日后在中國教育界和思想界發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。

投身革命：參與新文化運(yùn)動與中共創(chuàng)立

1916年秋，王星拱踏上了歸國的輪船。還未踏上祖國的土地，他就收到了北京大學(xué)新任校長蔡元培先生的聘書，邀請他擔(dān)任北大化學(xué)系教授。這份聘書不僅是對王星拱學(xué)識的肯定，更是他投身中國教育事業(yè)的開端。

初到北大，王星拱發(fā)現(xiàn)校園里正在醞釀一場思想變革。以蔡元培為首的一群進(jìn)步知識分子，正在努力改革這所百年學(xué)府的教學(xué)體系和學(xué)術(shù)氛圍。王星拱很快就融入了這個充滿活力的環(huán)境，成為新文化運(yùn)動的重要參與者之一。

在北大任教期間，王星拱不僅在化學(xué)系講授專業(yè)課程，還開設(shè)了一門名為"科學(xué)方法論"的選修課。這門課程旨在向?qū)W生介紹現(xiàn)代科學(xué)的思維方式和研究方法，引導(dǎo)他們用科學(xué)的態(tài)度看待問題。課程一經(jīng)開設(shè)，就吸引了眾多來自不同院系的學(xué)生。

1919年5月4日，北京爆發(fā)了轟轟烈烈的學(xué)生運(yùn)動。作為北大教授，王星拱并未置身事外。他積極支持學(xué)生的愛國行動，多次在校內(nèi)集會上發(fā)表演講，鼓勵學(xué)生為國家的前途命運(yùn)發(fā)聲。同時，他還參與起草了北大教授團(tuán)的聲明，公開支持學(xué)生的正當(dāng)訴求。

五四運(yùn)動過后，中國的思想界掀起了更大規(guī)模的新文化運(yùn)動。王星拱成為這場運(yùn)動中的重要一員。他經(jīng)常在《新青年》等進(jìn)步刊物上發(fā)表文章，宣傳科學(xué)精神，批評封建迷信。他的文章語言犀利，論證嚴(yán)密，在知識界引起了廣泛的反響。

正是在這樣的背景下，王星拱結(jié)識了陳獨(dú)秀和李大釗兩位思想先驅(qū)。三人雖然在某些觀點(diǎn)上存在分歧，但都對中國的前途懷有深切的憂慮，都希望通過思想啟蒙來推動中國的變革。

1920年，陳獨(dú)秀和李大釗開始籌備成立中國共產(chǎn)黨。他們看重王星拱的學(xué)識和影響力，多次邀請他參與討論。王星拱雖然不完全認(rèn)同馬克思主義的某些觀點(diǎn)，但他認(rèn)為這種新思想對于喚醒民眾、推動中國變革具有重要意義。因此，他在一些關(guān)鍵問題上為陳獨(dú)秀和李大釗提供了寶貴的建議。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。雖然王星拱沒有直接參加會議，但他的一些建議被寫入了黨的綱領(lǐng)中。特別是在知識分子如何與工人農(nóng)民結(jié)合的問題上，王星拱提出的"深入群眾，服務(wù)人民"的思路，對早期共產(chǎn)黨的工作方針產(chǎn)生了重要影響。

值得注意的是，盡管王星拱在中共創(chuàng)立過程中發(fā)揮了重要作用，但他始終保持著獨(dú)立思考的立場，沒有正式加入任何政黨。他認(rèn)為，作為一名教育工作者和學(xué)者，應(yīng)該保持相對中立的立場，以便更好地為國家的教育事業(yè)服務(wù)。

除了參與政治和社會運(yùn)動，王星拱在學(xué)術(shù)研究方面也取得了顯著成就。他在北大期間發(fā)表了多篇重要的科學(xué)論文，涉及物理化學(xué)、有機(jī)化學(xué)等多個領(lǐng)域。其中，他關(guān)于分子結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)研究成果，在國際學(xué)術(shù)界引起了廣泛關(guān)注，被譽(yù)為中國現(xiàn)代化學(xué)研究的重要里程碑。

1922年，王星拱應(yīng)邀到美國哥倫比亞大學(xué)進(jìn)行為期一年的訪學(xué)。在訪學(xué)期間，他不僅深入學(xué)習(xí)了最新的科研方法，還廣泛考察了美國的高等教育體系。這段經(jīng)歷讓他對如何改革中國的大學(xué)教育有了更清晰的認(rèn)識。

回國后，王星拱將自己的所見所聞?wù)沓梢幌盗形恼拢l(fā)表在《教育評論》等刊物上。這些文章對當(dāng)時正在進(jìn)行的教育改革產(chǎn)生了重要影響，成為許多大學(xué)制定教育方針的重要參考。

1925年，由于在教育界和學(xué)術(shù)界的突出貢獻(xiàn)，王星拱被推舉為武漢大學(xué)校長。在接受這一職務(wù)時，他表示："大學(xué)不應(yīng)只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是培養(yǎng)國家棟梁、推動社會進(jìn)步的搖籃。"這句話不僅概括了他的教育理念，也預(yù)示了他在武漢大學(xué)17年的輝煌辦學(xué)歷程。

執(zhí)掌武大：17年艱辛辦學(xué)路

1925年，王星拱正式就任武漢大學(xué)校長。當(dāng)時的武漢大學(xué)前身是國立武昌高等師范學(xué)校，剛剛改制為綜合性大學(xué)。面對百廢待興的局面，王星拱迅速展開了一系列改革措施。

首先，他著手調(diào)整學(xué)校的學(xué)科設(shè)置。在保留原有文理科的基礎(chǔ)上，王星拱積極籌建法學(xué)院和工學(xué)院。他親自擬定教學(xué)大綱，聘請國內(nèi)外知名學(xué)者擔(dān)任教授。其中，法學(xué)院的創(chuàng)立尤為艱難。當(dāng)時國內(nèi)法律人才匱乏，王星拱多次親赴北京、上海等地邀請名家。經(jīng)過不懈努力，他成功邀請到了梁啟超、王寵惠等法學(xué)泰斗來校任教，為武漢大學(xué)法學(xué)院奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次，王星拱大力推行教學(xué)改革。他提出"通才教育"的理念，要求學(xué)生除了專業(yè)課程外，還必須選修其他學(xué)科的課程。這一做法在當(dāng)時頗具創(chuàng)新性，旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。為了落實(shí)這一理念，王星拱親自編寫了《大學(xué)通識教育綱要》，成為全國高校通識教育的先驅(qū)。

在科研方面，王星拱倡導(dǎo)"學(xué)術(shù)自由，兼容并包"的精神。他鼓勵教師大膽創(chuàng)新，支持跨學(xué)科研究。在他的支持下，武漢大學(xué)成立了多個研究所，如中國語言文學(xué)研究所、中國歷史地理研究所等。這些研究所不僅推動了學(xué)術(shù)發(fā)展，還為學(xué)校贏得了廣泛聲譽(yù)。

1927年，國民政府決定在武昌珞珈山興建新校舍。王星拱親自參與設(shè)計(jì)，提出了"依山傍水，古樸典雅"的建筑理念。他多次往返于武漢和上海之間，與建筑師反復(fù)討論方案。最終，一座融合中西建筑風(fēng)格的校園拔地而起，被譽(yù)為"中國最美麗的大學(xué)"。

然而，辦學(xué)之路并非一帆風(fēng)順。1931年，九一八事變爆發(fā)，全國陷入抗日救亡的熱潮。武漢大學(xué)學(xué)生紛紛請?jiān)福笸Ｕn抗日。面對這一情況，王星拱既支持學(xué)生的愛國熱情，又堅(jiān)持教學(xué)不能中斷。他在全校大會上發(fā)表演講，指出："抗日救國，既要有熱血青年沖鋒陷陣，更需要有專門人才為國家培養(yǎng)后備力量。"在他的感召下，大多數(shù)學(xué)生重返課堂，學(xué)校教學(xué)秩序得以維持。

1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。武漢成為戰(zhàn)時陪都，面臨著日軍空襲的威脅。在這危急時刻，王星拱做出了帶領(lǐng)全校師生西遷的決定。他組織各系搬遷重要儀器設(shè)備和圖書資料，親自帶隊(duì)徒步跋涉千里，最終在四川樂山安頓下來。

在樂山艱苦的條件下，王星拱依然堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)。他號召教師們"化艱難為力量，以困苦勵學(xué)業(yè)"。為了解決經(jīng)費(fèi)短缺的問題，他多次奔赴重慶向國民政府教育部申請撥款。同時，他還發(fā)動校友捐款，甚至變賣個人藏書來維持學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)。

1938年，武漢淪陷。日軍占領(lǐng)了珞珈山校園，大肆破壞。得知這一消息，王星拱在日記中寫道："國難當(dāng)頭，吾輩更應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)。他日光復(fù)武漢，定要將武大建設(shè)得更加美好。"

在西遷期間，王星拱并沒有放棄學(xué)校的發(fā)展。他繼續(xù)籌建新的學(xué)院，如農(nóng)學(xué)院和醫(yī)學(xué)院。這些學(xué)院不僅豐富了武漢大學(xué)的學(xué)科門類，還為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批人才。特別是醫(yī)學(xué)院的建立，為戰(zhàn)時醫(yī)療救護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，王星拱立即組織武漢大學(xué)師生回遷。面對滿目瘡痍的校園，他帶頭清理廢墟，修復(fù)校舍。在他的帶領(lǐng)下，武漢大學(xué)很快恢復(fù)了正常教學(xué)秩序，并迎來了新的發(fā)展高潮。

回顧王星拱17年的武大校長生涯，可以說是艱辛與輝煌并存。他不僅將武漢大學(xué)從一所普通學(xué)校發(fā)展成為全國著名學(xué)府，更在戰(zhàn)火紛飛的年代保存了學(xué)校的火種，為中國高等教育的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。正如他常說的那句話："大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這不僅是他的教育理念，更是他畢生踐行的準(zhǔn)則。

國事顧問：參與國民政府決策

1945年抗戰(zhàn)勝利后，王星拱的聲望達(dá)到了頂峰。他不僅是武漢大學(xué)的校長，更成為了國民政府的重要顧問。蔣介石多次邀請他參加國是會議，就國家重大事務(wù)征詢意見。

1946年初，國共和談在重慶進(jìn)行。作為教育界的知名人士，王星拱被邀請參加了政治協(xié)商會議。在會議上，他提出了"教育救國"的主張，強(qiáng)調(diào)只有提高全民族的文化素質(zhì)，才能從根本上解決中國的問題。他的發(fā)言得到了各方代表的贊同，成為會議的一個重要議題。

同年夏天，國民政府開始籌備制定新憲法。王星拱被任命為憲法起草委員會委員。在起草過程中，他特別強(qiáng)調(diào)了教育權(quán)和學(xué)術(shù)自由的重要性。他提議在憲法中明確規(guī)定國家應(yīng)當(dāng)保障教育經(jīng)費(fèi)，保護(hù)學(xué)術(shù)自由。這些建議最終被采納，成為了1947年憲法的重要內(nèi)容。

1947年，國民政府決定恢復(fù)高考制度。作為資深的教育家，王星拱被任命為全國高考委員會主任委員。他主持制定了新的高考制度，強(qiáng)調(diào)公平公正，反對任何形式的特權(quán)。在他的堅(jiān)持下，高考試題的命制和評卷都采取了嚴(yán)格的保密措施，確保了考試的公正性。

然而，隨著國共內(nèi)戰(zhàn)的全面爆發(fā)，局勢日益惡化。1948年，王星拱被任命為國民參政會參政員。在參政會上，他多次呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。他提出了"停戰(zhàn)、和談、召開新政協(xié)"的三步走方案，希望能夠避免更多的流血犧牲。可惜，在當(dāng)時的政治環(huán)境下，他的建議未能得到采納。

1949年初，局勢已經(jīng)明朗，國民黨政權(quán)即將覆滅。在這關(guān)鍵時刻，蔣介石邀請王星拱赴臺灣，許諾給予高位。面對這個誘人的offer，王星拱毅然拒絕了。他對蔣介石說："我是教育家，不是政治家。我的責(zé)任是在祖國大陸繼續(xù)為教育事業(yè)奮斗。"

在國民政府撤退前夕，王星拱作為武漢大學(xué)校長，積極與即將接管武漢的共產(chǎn)黨方面進(jìn)行溝通。他主動與地下黨聯(lián)系，商討學(xué)校的和平接管事宜。他的這一行動，確保了武漢大學(xué)在政權(quán)更迭期間的平穩(wěn)過渡，避免了可能發(fā)生的混亂。

1949年5月16日，武漢解放。王星拱代表武漢大學(xué)歡迎解放軍入城。在歡迎儀式上，他發(fā)表了熱情洋溢的講話，表示愿意在新中國繼續(xù)為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。他的這一表態(tài)，不僅贏得了新政權(quán)的信任，也為武漢大學(xué)在新的歷史時期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

解放后，新政府對王星拱的才能和聲望給予了高度重視。1949年9月，他被邀請參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與新中國的建設(shè)。在會議上，他再次強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，提出了"百年大計(jì)，教育為本"的口號，得到了與會代表的一致贊同。

1950年，新中國的高等教育改革全面展開。作為教育界的泰斗，王星拱被聘為教育部高等教育司顧問。他參與制定了新中國第一個高等教育發(fā)展規(guī)劃，提出了"重點(diǎn)建設(shè)，全面發(fā)展"的方針。這一方針后來成為新中國高等教育發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

在擔(dān)任國家顧問期間，王星拱始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。他多次向中央政府提出建議，指出教育改革中存在的問題。例如，他反對過于急躁的"院系調(diào)整"，主張保留部分綜合性大學(xué)，以維持學(xué)科的平衡發(fā)展。雖然他的一些建議未能立即被采納，但他的遠(yuǎn)見卓識為后來的教育改革提供了寶貴的參考。

晚年的王星拱，雖然不再擔(dān)任具體的行政職務(wù)，但仍然以國家顧問的身份，為新中國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的智慧。他多次應(yīng)邀在全國教育工作會議上發(fā)表演講，他的每一次發(fā)言都引起廣泛關(guān)注，成為教育界的重要指導(dǎo)。

1957年，在他生命的最后一年，王星拱完成了《中國高等教育史》的編纂工作。這部著作系統(tǒng)總結(jié)了中國高等教育的發(fā)展歷程，成為后來研究中國教育史的重要參考文獻(xiàn)。這可以說是他為中國教育事業(yè)留下的最后一份禮物。

歷史定位：教育家與愛國者的典范

王星拱的一生，貫穿了中國近現(xiàn)代史上最動蕩的半個世紀(jì)。從清末到民國，再到新中國成立初期，他以教育家和愛國者的雙重身份，在中國教育史和政治史上留下了濃墨重彩的一筆。

作為教育家，王星拱的貢獻(xiàn)首先體現(xiàn)在他對武漢大學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展上。1928年，他主持制定了《國立武漢大學(xué)組織大綱》，確立了武漢大學(xué)"研究高深學(xué)問，養(yǎng)成專門人才"的宗旨。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，武漢大學(xué)從一所地方性高校發(fā)展成為全國著名學(xué)府。他提出的"通才教育"理念，在當(dāng)時堪稱超前，至今仍被視為中國高等教育的重要思想。

王星拱對中國教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)不止于武漢大學(xué)。1935年，他主持編寫了《中華民國教育年鑒》，這是中國第一部系統(tǒng)總結(jié)民國教育發(fā)展的著作。該書不僅詳細(xì)記錄了民國時期教育的發(fā)展歷程，還對教育政策、教育制度進(jìn)行了深入分析，為后世研究中國教育史提供了寶貴資料。

在抗日戰(zhàn)爭期間，王星拱表現(xiàn)出了非凡的愛國精神和組織才能。1938年，他帶領(lǐng)武漢大學(xué)師生西遷四川樂山，在艱苦條件下堅(jiān)持辦學(xué)。這一壯舉不僅保存了武漢大學(xué)的火種，也為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批人才。他組織編寫的《抗戰(zhàn)教材》系列，將愛國主義教育與專業(yè)知識相結(jié)合，在全國高校中廣泛使用，對提高青年學(xué)生的愛國意識起到了重要作用。

王星拱的愛國主義還體現(xiàn)在他對國家命運(yùn)的深切關(guān)注上。1946年，他參加政治協(xié)商會議，提出了"教育救國"的主張。這一主張反映了他作為教育家對國家前途的思考，也體現(xiàn)了知識分子的社會責(zé)任感。在國共內(nèi)戰(zhàn)期間，他多次呼吁和平，反對內(nèi)戰(zhàn)，表現(xiàn)出了超越黨派的愛國情懷。

1949年新中國成立后，王星拱選擇留在大陸，繼續(xù)為中國教育事業(yè)奮斗。這一選擇充分顯示了他以國家和民族利益為重的高尚品格。在新的歷史條件下，他積極參與新中國的教育改革，為中國高等教育的發(fā)展貢獻(xiàn)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

王星拱的歷史貢獻(xiàn)，還體現(xiàn)在他的學(xué)術(shù)研究上。他是中國近代著名的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。他的《中國高等教育史》是中國第一部系統(tǒng)研究高等教育發(fā)展的專著，填補(bǔ)了中國教育史研究的一項(xiàng)空白。該書不僅梳理了中國高等教育的發(fā)展脈絡(luò)，還對各個歷史時期的教育特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析，為后世研究中國教育史提供了重要參考。

作為歷史學(xué)家，王星拱還在中國古代史研究領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。他的《兩漢學(xué)術(shù)考》是研究漢代學(xué)術(shù)思想的重要著作，其中對漢代經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)的分析，至今仍被學(xué)界廣泛引用。這些研究工作，體現(xiàn)了王星拱深厚的學(xué)術(shù)功底和廣博的知識面。

王星拱的一生，還以其高尚的人格魅力影響了一代又一代學(xué)人。他倡導(dǎo)的"誠實(shí)做人，勤奮治學(xué)"的精神，成為武漢大學(xué)的校訓(xùn)，影響了無數(shù)莘莘學(xué)子。他在治學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，在為人處世上的正直無私，都成為后人效仿的榜樣。

在中國現(xiàn)代教育史上，王星拱與蔡元培、梅貽琦等人并稱為中國現(xiàn)代大學(xué)教育的奠基人。他們共同塑造了中國現(xiàn)代大學(xué)的基本模式，為中國高等教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

王星拱的一生，橫跨了中國近現(xiàn)代史上最為動蕩的時期。從清末的教育改革，到民國的教育建設(shè)，再到新中國的教育發(fā)展，他始終站在時代的前沿，為中國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。他的人生軌跡，不僅是一部個人奮斗史，更是中國近現(xiàn)代教育發(fā)展史的縮影。

作為教育家，王星拱為中國現(xiàn)代教育制度的建立和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；作為愛國者，他在民族危難之際挺身而出，用實(shí)際行動詮釋了知識分子的社會責(zé)任；作為學(xué)者，他的研究成果豐富了中國教育史和古代史的研究。這些方面共同構(gòu)成了王星拱在中國近現(xiàn)代史上的獨(dú)特地位，使他成為教育家與愛國者的典范。