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轉(zhuǎn)眼已經(jīng)立秋了,作為二十四節(jié)氣中排行十三的節(jié)氣,因其為四時(shí)八節(jié)之一,在民間備受關(guān)注和重視。每年立秋,民間諸如啃秋、摸秋、曬秋等風(fēng)俗習(xí)慣令人目不暇接。即便是車水馬龍的大都市里,各種綠植的也逐漸顯露秋天的外衣。
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秋天時(shí)常被視為蕭瑟肅殺的象征,還因此產(chǎn)生了諸如“秋后問斬”的說法。實(shí)際上,悲秋多是古代文人墨客的感受,秋天在民間的魅力獨(dú)具一格,作為孟秋開始的標(biāo)志,從古至今就深受農(nóng)人的期待。因?yàn)榍锛臼鞘斋@的季節(jié),在農(nóng)耕為主的古代,看著田間作物金燦燦的一大片,那份喜悅是不言而喻的。
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不過時(shí)至今日,農(nóng)耕已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),收獲的喜悅再也感受不到。立秋給我們留下的只有氣候轉(zhuǎn)涼的消息以及立秋作為傳統(tǒng)文化的象征。在這個(gè)節(jié)氣里,我們不僅感受到了自然界中微妙的溫度變化,更深刻地體會(huì)到了中華民族悠久歷史中對(duì)于時(shí)令變換的細(xì)膩感知與智慧總結(jié)。傳統(tǒng)文化中的立秋可謂是豐富多彩,除了傳統(tǒng)習(xí)俗以外,作為重大節(jié)日,自然也少不了一些忌諱。
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節(jié)日忌諱幾乎就是古人節(jié)日文化的標(biāo)志,立秋自然也不例外,在古人看來,立秋也是有“3不做”的。雖然天氣開始轉(zhuǎn)涼,田間的作物也豐收在望,但立秋作為氣候轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,在提倡天人感應(yīng)的古代,自然少不了順應(yīng)自然的生活習(xí)俗。雖然這些說法在今天看來讓人忍俊不禁,但其中的內(nèi)容卻頗為有趣,生動(dòng)形象的再現(xiàn)了古人的生活情景。
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忌諱在古代非常普遍,各國(guó)的傳統(tǒng)文化中都能看到,作為一種約定俗成的文化現(xiàn)象,原始社會(huì)時(shí)期便已經(jīng)產(chǎn)生了重要的影響。不過立秋作為節(jié)氣節(jié)日,它的忌諱與其他節(jié)日有些不同,其主題都是以人的身心保養(yǎng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面為主。可以說,這些無疑都是古人立秋時(shí)候養(yǎng)生俗和農(nóng)俗的生動(dòng)體現(xiàn)。
那么立秋“3不做”都有哪些事呢?
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一,立秋當(dāng)天不要洗澡
這個(gè)說法源于我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的主要文獻(xiàn)之一的《遵生八箋》,這是一部由宋人高濂撰寫的內(nèi)容廣博很有參考價(jià)值的養(yǎng)生專著。立秋不宜洗澡的說法便由此而來,這個(gè)說法在陳元靚的《歲時(shí)廣記》也有記載。大意是說,立秋當(dāng)天洗澡后皮膚會(huì)變得粗糙,容易出現(xiàn)皮屑。所以宋朝還因此形成了專門的忌浴之俗,該習(xí)俗里除了立秋之外還有一些日子也是不洗澡的。不過現(xiàn)在的氣候早已今非昔比,一天不洗就渾身黏黏的,著實(shí)難以入睡。
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二,不要裸睡
這個(gè)說法聽起來有些摸不著頭腦,出自宋朝周守忠輯《養(yǎng)生論》,原文是:
- 秋初夏末熱炁酷甚,不可脫衣棵體,貪取風(fēng)涼,五臟俞穴皆會(huì)于背,或令人扇風(fēng),夜露手足,此中風(fēng)之源也。
雖是古文,但并不晦澀,大意是說,雖然立秋了,但還在三伏期間,夏季的熱氣還沒有完全消退,人們?cè)谙募玖?xí)慣脫衣裸睡來緩解暑熱,但立秋就要改一改習(xí)慣了,雖然熱氣依舊,但早上和晚上氣溫驟降,如果還按夏季的習(xí)慣來就容易出問題了。
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三,不要多吃豬肉,不要喝生水
這兩個(gè)說法分別記載于《遵生八箋》和《帝京景物略》,前者說“月令云,立秋食煮餅及水溲餅,勿多食豬肉,損人神氣”,后者說“立秋日相戒不飲生水,曰呷秋頭水,生暑疿子”。前者所言“煮餅及水溲餅”據(jù)說就是面條的前身,俗語有“頭伏餃子二伏面”,立秋正值中伏和末伏時(shí)期,吃面看來是普遍流行的習(xí)俗。后者所言通俗易懂,立秋當(dāng)天的生水被稱為“秋頭水”,據(jù)說是因?yàn)榍锛緪灍幔缟虾屯砩隙己軟隹欤藭r(shí)喝冷水會(huì)導(dǎo)致汗液淤積不易蒸發(fā),從而產(chǎn)生痱子。
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需要注意的是,以上的說法都是古人根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候、地理以及當(dāng)時(shí)生活水平下人們的體質(zhì)而作出的應(yīng)對(duì)。如今時(shí)過境遷,切勿盲目跟風(fēng)影響生活。
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立秋,作為二十四節(jié)氣之一,它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間節(jié)點(diǎn),更是承載著農(nóng)耕文明時(shí)期人們對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)周期的深刻理解和順應(yīng)自然規(guī)律的生動(dòng)實(shí)踐。更是中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。它讓我們?cè)诟惺茏匀蛔兓耐瑫r(shí),也深刻體會(huì)到了人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。
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