假如趙高不篡改遺詔，扶蘇能夠繼位嗎？

眾所周知，今天歷史文章的千古罪人排行榜上，趙宦官不僅每次榜上有名，而且高居榜首。

趙高之所以如此臭名昭著，理由無外乎是：趙高篡改遺詔，賜死扶蘇，然后專權亂政，最終導致強大的秦國二世而亡。

這個鍋，要趙高來背。

趙高確實是個權奸，完全沒問題，但是，秦始皇的遺詔，是否真的打算傳位給扶蘇，得打個問號。

因為，這個邏輯并不靠譜。

趙高等人篡改遺詔，改立繼承人的說法，源自于司馬遷先生的史記，在此之前，沒有任何文獻記載此事。

而史記的說法，應該是來自于陳勝吳廣起義。

在《史記·陳涉世家》中，司馬遷以陳勝的口吻提到：
吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。……今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

按照實際情況，陳勝吳廣起義，打什么旗號，這應該是公開的秘密。所以，詐自稱公子扶蘇，在大澤鄉起義爆發以后，應該是個公開的口號。

司馬遷不需要采訪陳勝吳廣本人，也應該會知道這件事。

所以，實際的情況是，司馬遷在后來的走訪調查中，很可能是因陳勝吳廣“詐自稱公子扶蘇”的旗號，于是得出了扶蘇當立的結論。

于是就有了《史記·始皇本紀》中的“上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：與喪會咸陽而葬”的說法。

傳統的觀點認為，始皇帝在病重期間，讓扶蘇回咸陽參與喪事，是傳位給扶蘇的意思。

秦皇世系表

其實大家忽略了一個問題，按照秦律，戍邊的將領，無詔是不得擅離職守的，貿然回來，搞不好會直接被干掉。

也就是說，如果沒有這封遺詔，搞不好，扶蘇連參加始皇帝追悼會的合法理由都沒有。

如果他無詔，直接回咸陽奔喪，搞不好會被扣上擅離職守的罪名，給摁倒。

到時候，又是一場腥風血雨。

所以，基于這封遺詔的字面意思，以及背后的邏輯，讓扶蘇回咸陽參加追悼會，未必就是暗示讓扶蘇即位。

最重要的是，扶蘇是因為反對焚書坑儒，主張推行儒家仁治，惹怒始皇帝，被發配上郡監軍（唯一的一位戍邊的秦長子）。

始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。

往小了說，是父子倆失和，往大了說，是政見不同。

自古以來，前任選擇下任的時候，排在首位的一個標準就是，吾兒像不像我！這個像，可不是今天的長得像，而是性格、和認知，是否跟自己一致（今天也一樣）。

一旦皇帝說某個皇子“類我”，那么恭喜你，你已經進入接班人的儲備隊伍。

比如劉邦的“如意類我”：

《史記·呂后本紀》：孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。

唐太宗也曾糾結要不要廢李治，改立吳王李恪。

《資治通鑒·卷一百九十七》“公勸我立雉權（李治乳名），雉奴懦，恐不能守社稷，奈何！吳王恪英果類我，我欲立之，何如？”

雖然在外部勢力的干涉下，劉如意、李恪都未能成功繼位，兩位先皇的主觀動機，已經不言自明。

跟扶蘇情況最相似的，是漢宣帝的太子劉奭。

漢宣帝推崇王霸之道，主張嚴刑峻法和儒家一起用，太子跟扶蘇一樣看不下去，于是向漢宣帝表示：

老爹你這做法太過分了，應該以儒法治國。

漢宣帝勃然變色：“漢家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！”

最后感嘆：“亂我家者，太子也！”

這個故事的結局，是太子劉奭最終還是安全繼位。

劉奭之所以能繼位，是因為他媽是許平君，漢宣帝這輩子最愛的女人，而劉奭是許平君留在世上唯一的子嗣。

扶蘇背后有誰？能夠讓秦始皇明知此人跟自己不合，還堅持傳位于他？

況且，劉奭是太子，扶蘇連太子都不是。

所以，趙高確實篡改了遺詔，只不過篡改的，是那份讓扶蘇回咸陽參加追悼會的遺詔，而未必是傳位于扶蘇的遺詔。

再者，秦始皇有二十多個兒子，胡亥排行十八，然后最后一次巡游，居然只帶了胡亥一個皇子，不是次子，也不是三子，是排行第十八的胡亥，這里的目的性，同樣值得推敲。

不知道在始皇帝的心中，是不是也有這么一句“胡亥類我”呢？

不過，以上都不重要，因為始皇帝已經死了，他的想法已經無關緊要。

如果沒有趙高篡改遺詔，真實的版本應該是這樣：大家一起回到咸陽，然后在扶蘇的主持下，大家一起熱熱鬧鬧的把喪事給辦了。然后經過一番面紅耳赤的爭吵，以及上不了臺面的宮斗，最后還是扶蘇力壓諸位皇弟，成功繼位，成為秦二世。

只是，扶蘇成為秦二世，就一定能夠挽救大秦嗎？且看下文解讀。