為什么二戰一些日軍在槍上綁上旗子？1937年10月11日忻口戰役總攻

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作者：薩沙

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為什么二戰中一些日軍在槍上綁上旗子？這樣有什么作用呢？1937年10月11日：中國抗日戰爭：忻口戰役中，日軍發起總攻。

在我們看來，這非常搞笑，豈不是公開暴露自己的目標。

如果有飛機來轟炸或者敵人炮兵轟擊，槍上的日本國旗或者日軍軍旗就是最好的目標。

這不是搞笑，而是有一定實用價值，也是傳承日本古代戰爭的傳統。

大家經常看日本古代武士電影的，都會發現武士背后掛著一些旗子，手持的長矛上往往有旗幟。

古代戰爭不需要作秀，武士長矛上和背后的旗子，用處有三個：

第一，用于指揮作戰。

指揮作戰是軍旗，最基本也是最主要的作用。

古代戰爭沒有今天的各種通訊設備，敵我識別設備，沒有衛星定位系統，甚至沒有詳細的地圖。

想要指揮古代作戰，是非常困難且緩慢的。

古代戰爭的將領即便是曹操、劉備、諸葛亮、司馬懿這種大BOSS，也一定會到最前線直接指揮。想要遠距離遙控指揮具體戰斗，在古代根本就不可能。

即便到了最前線的目視距離，指揮的方法也不多。

最常見的是使用傳令兵，也就是騎著馬高速行動的人，采用口頭或者很少見的書面方式傳令。

傳令兵即便騎馬全力奔馳，也需要一定時間，戰爭往往一點時間也不會給你。

很多大規模戰役，勝負僅僅決定在幾十分鐘甚至幾分鐘內。

所以，旗幟和聲音就是重要的指揮方法。

《孫子兵法》說過：“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。……故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。”

簡而言之，夜間多用聲音指揮，白天則多用旗幟指揮。

中國的軍旗指揮非常復雜，身為軍官必須看懂軍旗。

常見的軍旗分為五種，分別是聯絡旗、號旗、陣旗、將旗、牙旗。

聯絡旗最容易理解，就是用于各部隊白天行軍的聯絡。

聯絡旗使用方法簡單，就是通過顏色不同，下達不同的命令。

如青色表示前方遇到了崎嶇山地或者狹窄道路，需要減緩行軍的速度。

紅色則表示敵人已經使用了火攻，需要小心戒備。

白色則表示前方遇到了敵人，需要立即迎戰。

黑色則表示前方有沼澤或者河流，需要暫時停下行軍腳步。

黃色則表示前方道路良好，沒有敵軍，可以快速行軍。

聯絡旗用于日常行軍，所以通常豎的高高的，使用很大的旗幟，以便于后方的士兵看見。

陣旗是戰斗開始后，具體指揮作戰的旗幟，配有相應的旗語。

陣旗沒有統一的用法，每個軍隊都有自己的旗語，往往還是加密的，不讓敵人看懂。

陣旗用于指揮各部的前進、后撤、曲線迂回、快速沖鋒等等，通過主帥發布不同的旗語來實現。

這類似于帆船時代的海戰，都是通過旗語進行聯絡。

二戰時代的陸軍，也沒有我們想象的那么先進。

很多時候日軍也好，國軍也好，仍然利用軍旗指揮。

如很多部隊默認為全速搖動軍旗是進攻或者撤退，看到后方軍旗就知道應該如何作戰。

二戰時期，除了英美德等少數科技先進國家，別國基層部隊班排一級都沒有什么通訊設備，指揮仍然靠“吼”，軍旗非常實用。

第二，用于敵我識別和戰場識別。

古代日本都是內戰，日本人殺日本人。

同古代中國很多朝代不一樣，日本職業武士的裝備都是自己購置的，壓根沒有統一的制式。

至于農民組成的足輕，更是五花八門，什么樣子的都有。

冷兵器戰斗的特點是，敵我雙方很容易殺成一團。

如果沒有明確的識別物，主將和友軍根本無法識別自己的部隊，很容易出現指揮混亂和自相殘殺的情況。

以號旗為例，主要用于識別各支部隊的具體位置。我方不同的部隊，根據戰前約定攜帶不同顏色的號旗。

這樣一來，在一線的總指揮，就很容易知道己方各部隊的位置，一目了然。

根據號旗數量的多少，也會了解己方軍隊的戰損情況。

對于普通官兵來說，只要認識號旗就可以避免自己人誤傷，相當的重要。

由于號旗的重要性，從古至今有很多關于號旗的詭計。

如韓信對抗趙軍時，戰局非常不利。韓信為了敗中取勝，派遣2000騎兵帶著號旗沖入趙軍大營內，到處插滿了軍旗。趙軍本來就不是一支堅定部隊，此刻看到后方大本營出現大量漢軍號旗，誤以為自己的主力已經擊潰。于是，趙軍士氣盡失，官兵潰散，一敗涂地。

同樣道理，將旗和牙旗的作用也差不多。

將旗則主要標志這一部的軍隊主帥所在的位置，讓士兵始終保持在主帥附近，便于指揮和控制。

將旗也是主帥的標志，一旦將旗被敵人砍倒，通常意味著這支部隊基本被消滅了。

《水滸傳》中，有個排名不高的“險道神”郁保四，此人就是負責打著將旗的。

為啥？郁保四武功不高，但是“身長一丈，腰闊數圍”，是極為魁梧的大漢。

梁山排座次時，郁保四排第一百零五位，星號地健星，擔任掌管監造諸事頭領，負責把捧帥字旗，也就是在戰場上打著將旗。

兩贏童貫時，郁保四在九宮八卦陣中居于中軍，負責把守“替天行道”杏黃旗。

征討田虎時，宋江被喬道清以妖術困于昭德城外，麾下僅剩林沖、徐寧、索超、張清、湯隆、李云、郁保四七位頭領，始終沖殺不出。在如此絕境下，郁保四拿著將旗，成為田虎部隊主要攻擊目標，身中兩箭，郁保四始終牢牢捧著將旗，緊隨宋江左右。

敵軍見將旗未倒，也不敢胡亂上前。宋江部隊看到將旗穩住了軍心，最終拼死突圍脫困。

牙旗則是全軍主帥的旗幟，更為重要。

如果諸侯或者國王御駕親征，牙旗下面就是最高統帥了。

三國時代，袁紹和公孫瓚為了爭奪北方大權，曾經在界橋進行戰略決戰。公孫瓚雖然有勇無謀，卻是身經百戰的悍將，部隊很有戰斗力。在界橋戰役中，袁紹大軍雖然一度占據上風，卻被公孫瓚麾下最精銳的三千輕騎兵白馬義從反擊。白馬義從看到袁紹親率的部隊，打著最高指揮官的牙旗，立即四面包圍、拼命射箭。

一時間箭如雨下，袁紹的衛兵們死傷殆盡。

謀士田豐一面命令放倒牙旗，一面急忙扶著袁紹，要他退入一堵矮墻里躲避。

袁紹猛地將頭盔摜在地上，說：“大丈夫寧可沖上前戰死，躲在墻后，難道就能活命嗎！”他指揮強弩手應戰，殺傷了公孫瓚的不少騎兵。由于田豐迅速放倒牙旗，公孫瓚的部隊不知道袁紹到底在哪兒，自己兵力又不多，就漸漸后退。沒多久，大將麹義領兵來救袁紹，公孫瓚的騎兵才全面撤走。

這個牙旗，就是我們玩《軍旗》游戲中的軍旗了。

在古代，牙旗是神圣不可侵犯的，通常是一面極大的旗幟，叫作大旆，又叫旄旆，是用動物皮毛、羽毛裝飾的貴重旗幟。

那個年代，對于牙旗有很多迷信說法。大家都知道的是，如果牙旗無故折斷，就意味著可能有不祥的事情發生，如軍隊會遭遇敗仗、將領會意外陣亡。

而古代有祭旗的儀式，通常是在軍隊出征時用三牲祭祀軍旗，以求好運。《三國演義》中，赤壁之戰的東吳軍隊，則是殺掉了間諜蔡中、蔡和，用他們的鮮血來祭旗。

牙旗一般會寫著國號，如劉備的“漢”，曹操的“魏”，孫權的“吳”。

將旗比牙旗低了一級，通常會寫著將領的名字。

我們在電視劇中都看到，關羽的軍隊將旗寫著“關”，張飛則寫著“張”。

日本古代的軍旗，則大同小異。

大家看看日本老電影《影子武士》，就會發現武田家的部隊分為“風林火山”四支，各有各的軍旗，顏色不同。除了將領要攜帶軍旗以外，普通武士甚至足輕也要掛旗。

二戰中，日軍士兵打著日本軍旗或者日本國旗，同樣是為了便于指揮。軍官們隨便看看軍旗的位置，就知道自己的部隊在哪里。

同時，二戰中空軍的轟炸也是尋常事。為了避免被自己的飛機轟炸，這些軍旗也可以起到空中識別的作用。

第三，壯聲勢。

五顏六色的旗子，可以鼓舞士氣，又可以迷惑、恐嚇敵人。

這是古代幾乎所有文明的軍隊，都大量使用軍旗的原因。

到了近代尤其是二戰時期，誰再用大量五顏六色的軍旗在戰斗中壯聲勢，等同于找死了。

紅軍曾經做過調查，沖鋒時期帶著紅旗的士兵，死亡率是普通士兵的好幾倍。

敵人會本能的朝著軍旗開槍，紅軍后期沖鋒時將紅旗位置盡量靠后，甚至干脆不讓打紅旗。

同紅軍一樣，二戰日軍的軍旗主要用于行軍和駐扎時候壯聲勢用的。

我們常見的掛在槍口上的日本軍旗，主要是基層部隊使用的。

這種膏藥旗通常是日本步兵班攜帶的軍旗。

日常行軍時，曹長或者伍長會命令走在隊伍最前面的士兵，槍口上挑著軍旗。

和電影上不太一樣，戰斗中很少有日本兵愿意打著膏藥旗。

就像上面說的那樣，這實在太危險了。

日軍步兵班在戰場上主要的威脅，就是國軍的迫擊炮和捷克式輕機槍。

81/82毫米迫擊炮以及后來的60毫米迫擊炮，通常采用目視方式炮擊，這種膏藥旗無疑是最好的目標，一眼就能看到。

國軍迫擊炮打的很準，經常一兩炮就擊中目標，誰拿著旗幟誰就先死。

至于捷克式輕機槍就更厲害，通常在幾百米內射擊。你打著膏藥旗，就是捷克式優先射擊目標，你沒看到機槍在哪里，就被干掉了。捷克式的射擊精度很高，國軍老兵采用二三連射方法，一次射擊2到3發子彈對付同一個目標。打著膏藥旗的日本兵，一旦被瞄準就難以幸存，軍旗等于是送死旗。

我們看到很多日本戰時宣傳照片有這種膏藥旗，戰斗中幾乎沒有人用。

只有平時行軍或者拍宣傳照片時，日本兵才會拿來用一用。

最后，說說大名鼎鼎的日本聯隊旗。

明治維新以后的日本陸軍，不是以師團或者旅團，而是以聯隊為單位建立起來的。

一個聯隊的兵力是3000多人，相當于國軍的一個旅或者一個精簡師，是可以獨立作戰的大單位了。

日本的軍制很特殊，有著自己的歷史。日本聯隊通常以某個城市或者地區為征兵區，所有官兵都來自于這里。

換句話說，這個聯隊所有官兵都是老鄉，征兵地不會更換，聯隊是非常穩定的。

很多日本兵的爺爺，在日俄戰爭中的這個番號聯隊服役，到了二戰中孫子也在同一個聯隊服役。隨著戰爭擴大，連父親也進入該聯隊了。

相反，日本旅團和師團下轄的聯隊則經常變更，主要是根據戰場的需要靈活編組。僅僅侵華日軍的師團就有多次改編，抗戰初期甲種師團下轄2個旅團，每個旅團下轄2個補兵聯隊，師團還另外下轄騎兵、炮兵、工兵、輜重兵各1個聯隊，兵力雄厚。

到了抗戰中期，日軍的甲種師團取消旅團編制，師團直接下轄3個步兵聯隊，比之前少了1個。

抗戰爆發前，日本全國劃分為幾十個聯隊管區，每個聯隊都有自己的征兵區，所有士兵都來自這里。

所以，日本的聯隊才是日軍骨干作戰單位，也是日軍的靈魂。

每個聯隊的建立，對于日本陸軍來說都是大事。

早在1874年，日本明智天皇親手將軍旗，授予近衛步兵第一聯隊和近衛步兵第二聯隊。

從此，每個日本步兵聯隊和騎兵聯隊建立的時候，均由天皇親自授予聯隊軍旗。

授予軍旗有著隆重的儀式，必須由聯隊長穿著正式禮服拜見天皇。天皇會授旗并開口勉勵，聯隊長則必須嚴肅感謝、行禮，完成整個授旗儀式。

每年到了天皇授予軍旗的日子，該聯隊都會舉行一次紀念活動，稱為“軍旗祭”。

這個“軍旗祭”被日本聯隊當作頭號大事：軍旗祭的主要目的在于促進聯隊全體人員奉天皇旨意勤于軍務，加強忠君愛國的思想觀念，同時也進行軍隊的宣傳活動，在軍旗祭當日，聯隊的大門向普通市民敞開，參觀衛戍地（駐地），舉辦競技、表演等助興節目。

在軍旗祭的幾日前，聯隊就開始準備，將營房里里外外打掃干凈、拉上彩旗和彩帶等裝飾物、準備當日活動和節目的道具等。到了軍旗祭當日上午，在軍旗、聯隊長及來賓面前進行榮譽禮和分列前進，然后是槍炮等兵器的展示。在這個儀式結束后，市民和官兵們最期待的各種節目紛紛上演，有下士官兵的相撲表演與單車比賽、內務班的劍舞與樂器演奏、官兵們穿上女裝或戴上各種面具的化妝大會，此外在聯隊內還擺上了各種手工品的小攤子，向市民出售。可以說，軍旗祭與現代日本的文化祭相類似。通過這個為數不多的機會，讓軍隊與普通百姓深入接觸，加深百姓與軍隊的親密聯系。

此外，軍旗祭當日還會設宴犒勞聯隊全體成員，送來紅小豆飯和酒，軍官們在集會所，士兵們在班組內召開酒宴，所有人可以不用顧及平時的禮儀，盡情享樂。對于一些本地出身的士兵，在這一日還能與自己的親人、戀人借機見面。可以說，每一個軍旗祭都是聯隊的將士們最為盼望的紀念日。

所以，這個聯隊軍旗被日本官兵當作榮譽的象征，也是天皇的象征，比軍人的生命還重要。

在平時，日本官兵任何情況下看到軍旗都必須敬禮，就連陸軍大將路過也要敬禮。

如果是戰時，就算全軍死光了，聯隊軍旗也不能被敵人繳獲。

日軍每個聯隊都設有護旗隊，通常是一個班的官兵，不分晝夜的值班看護軍旗。

這些官兵必須像《水滸傳》郁保四那樣，選取全聯隊最高大魁梧的士兵。護旗隊經常參加各種儀式，往往對幾個旗手的顏值還有要求，不說要長得英俊，也要五官端正、有一定氣質才行。

護旗隊的任務，就是在日常和戰時保護軍旗！平時他們駐扎聯隊司令部內，位置比較靠后，以確保軍旗安全。

一個不成文的規定是，如果聯隊的下一階段作戰非常不利，存在很大的危險，如深入敵后之內，護旗隊可以不跟隨部隊前進，而是留在師團司令部內，防止聯隊軍旗被繳獲。

萬一整個聯隊被敵人消滅了，護旗隊無法突圍，就要確保全軍覆沒前徹底毀掉軍旗。

日軍的潛規則是，即便聯隊全部被消滅也可以重建。但聯隊被殲滅加上聯隊旗被敵人繳獲，這個聯隊就會被取消番號，等于是不存在了。

日俄戰爭的1905年6月，日本近衛后備第1聯隊，乘坐著運輸船“常陸丸”號，趕赴朝鮮半島。

期間，“常陸丸”號突然遭遇沙俄軍艦攔截，被炮擊后沉沒。

這種情況下，沙俄軍隊不太可能繳獲到聯隊軍旗，聯隊長須知源次郎中佐仍然下令燒毀軍旗，隨后同運輸船一起葬身大海（一說中佐在沉船前自殺而死）。

于是，該聯隊沒有被取消番號，榮譽沒有受到影響，這是第一次燒毀軍旗事件。

那么，聯隊軍旗第一次被繳獲，是什么時候？

西南戰爭中，1877年2月22日，政府軍和西鄉隆盛軍在田原坂附近激戰。

反政府叛軍的戰斗力不弱，一舉將步兵第14聯隊包圍后殺得落花流水。混戰中，這個聯隊的護旗隊遭遇叛軍突襲，包括旗手河原林雄少尉在內不是被當場打死，就是負重傷，導致軍旗被叛軍繳獲。

第14聯隊很快在友軍幫助下，又奪回了聯隊軍旗，仍然在第二年被撤銷了番號。

此事被日本陸軍引以為奇恥大辱，倒霉的河原林雄少尉不但送了命，還背上罵名長達半個多世紀。

1年前，1876年10月24日晚，熊本鎮臺的步兵第13聯隊被叛軍偷襲，聯隊司令部被突襲搗毀。護旗隊的竹廣明中尉見情況危急，將聯隊旗拆開裹在身上，在戰友掩護下拼死向外突圍。混戰中，身邊戰友死傷殆盡，竹廣明中尉身負重傷，仍然帶著軍旗成功逃了出來。這面軍旗染滿了鮮血，后被第13聯隊當作聯隊忠誠頑強的象征，長期沒有更換。

除了戰爭以外，也有一些意外事件毀損了聯隊軍旗。

1907年10月，步兵第49聯隊在朝鮮北部的會寧負責警備的時候，因為聯隊司令部取暖不慎失火，導致整個司令部被燒毀。此時是和平時期，聯隊軍旗被鎖在司令部內，聯隊長在外地視察部隊，護旗隊沒有開箱鑰匙，一時間無法取出軍旗。而大火非常厲害，幾分鐘就將整個司令部燒光，軍旗也被燒掉了。

這不是被敵人繳獲，該聯隊的番號沒有被取消，2個月后天皇又親自授予了一面軍旗。

即便如此，步兵第49聯隊從聯隊長往下，所有同軍旗有關的軍官均被嚴厲懲罰，一些軍官直接被趕出了軍隊。

隨后的日俄戰爭、第一次世界大戰、第二次世界大戰中，日軍的聯隊軍旗再也沒有被敵人繳獲過。

二戰中，日軍戰死的官兵就有210萬，很多聯隊被盟軍全殲。尤其太平洋戰場，日軍聯隊固守島嶼，往往失敗后無法撤退，直接全軍覆沒，戰死者甚至超過90%。

每到聯隊毀滅之前，護旗隊都會果斷燒毀軍旗。

如1944年9月7日，滇西會戰的松山戰役到了尾聲，日軍步兵第113聯隊只剩下80人還能戰斗，分散在兩個高地上。

然而，代理部隊長真鍋邦大尉根本顧不上處置眾多傷員，而是先下令立即銷毀聯隊軍旗。

日本防衛廳公刊戰史記載，殘存日軍在7日清晨，在橫股炮兵掩蔽部燒毀了這面軍旗，當天就被全部消滅。

幾天后的9月11日，騰沖戰役也結束了。當天日軍騰越守備隊代理隊長太田正人發出最后一封電報：“現在敵軍已逼近到守備隊陣地前80米的地方，雙方戰斗異常激烈，已于9時命令銷毀軍旗，命令官兵做最后之奮戰。官兵含淚奉燒軍旗，均愿血戰到底，絕無怨言。祝天皇萬歲，兵團武運長久。”

顯然，日軍騰沖的步兵148聯隊知道必將覆滅，選擇提前燒毀了聯隊軍旗。

到了1945年8月日本宣布無條件投降時，日軍各聯隊都接到密令，繳械前務必銷毀聯隊軍旗。

因此，日軍444面聯隊軍旗全部被銷毀，包括日本本土的179面。

然而，仍然有一面聯隊軍旗留了下來。

在日本本土的步兵第321聯隊，成立于1945年7月23日，也就是日本投降前半個月多。

步兵第321聯隊是為了應付所謂的“一億玉碎”“本土決戰”，拼湊起來的烏合之眾。

即便如此，聯隊長后藤四郎也是通過儀式，正兒八經從天皇手中接過聯隊旗。

日本投降的時候，后藤四郎接到立即銷毀聯隊軍旗的命令。

后藤四郎不知道出于什么目的，竟然陽奉陰違的沒有銷毀軍旗，只是燒毀了旗桿和一些配件。由于配件是裝在木箱內燒毀的，聯隊有很多軍官目睹，沒有人起疑。

然而，后藤四郎偷偷將軍旗交給自己好友，隱藏在一個神社里。

到日本投降后2年，復原回家的后藤四郎，才把軍旗偷偷運回故鄉長崎。

1959年8月，他向日本的NHK電視臺公開了他隱藏十多年的秘密。

后藤四郎的動機不明，一般認為是堅持軍國主義思想，才要留下軍旗。

1963年春，在靖國神社宮司筑波藤麿鄭重的請求下，后藤將這面“最后的軍旗”交給靖國神社保管，一直到今日。

這也是唯一存世的日本聯隊軍旗。

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