如何獲得真正的內(nèi)在自由

“沒有變化就沒有發(fā)展或進(jìn)化，而變化并不那么令人舒服。變化包括挑戰(zhàn)我們熟悉的事物和大膽質(zhì)疑我們對(duì)安全、舒適和掌控的慣常需求。”

共創(chuàng)活好的環(huán)境

『niwo』

盡管你可能并不喜歡內(nèi)心的不安，但如果你想知道那些不安的感覺從何而來，你就必須靜靜地在內(nèi)心面對(duì)它們。一旦你能面對(duì)紛擾，你就會(huì)意識(shí)到你的內(nèi)心深處有一層痛苦。這種痛苦強(qiáng)烈地煎熬著你、挑戰(zhàn)著你，破壞著你的自我，以至于你一生都在逃避它。你的整個(gè)人格是建立在存在方式、思考方式、行動(dòng)方式和信念方式的基礎(chǔ)上的，而這些方式就是為了逃避這種痛苦而產(chǎn)生的。

由于逃避痛苦讓你無法探索你身上超越痛苦層面的部分，當(dāng)你最終決定處理痛苦時(shí)，真正的成長(zhǎng)才會(huì)發(fā)生。痛苦處在你心靈的核心部分，它會(huì)輻射出去，并影響你所做的一切。但這種痛苦并不是你感覺到的肉體痛苦。肉體痛苦只在出現(xiàn)生理上問題的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，但內(nèi)心的痛苦始終存在于心底，隱藏在我們一層層的思想和情感之下。當(dāng)內(nèi)心陷入混亂時(shí)，我們對(duì)它的感受最深，比如當(dāng)世事不符合我們的期望時(shí)。這是一種深層的心理痛苦。

心靈建立在避免痛苦的努力之上，因此，對(duì)痛苦的恐懼是其基礎(chǔ)。例如，如果遭拒的感覺對(duì)你來說是個(gè)大問題，那么你就會(huì)害怕那些導(dǎo)致自己被拒絕的經(jīng)歷。這種恐懼會(huì)成為你心靈的一部分。盡管導(dǎo)致你被拒絕的實(shí)際事件并不常見，但你始終在處理著自己對(duì)遭拒的恐懼。我們就是這樣制造了一個(gè)始終存在的痛苦。如果你致力于避免痛苦，那么痛苦就會(huì)左右你的一生。你所有的想法和感受都會(huì)受到你的恐懼的影響。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何基于逃避痛苦的行為模式都會(huì)成為通向痛苦本身的大門。如果你害怕被別人拒絕，為了贏得其認(rèn)可而接近他們，你的麻煩只會(huì)更多。他們只要斜著眼看你，或者說傷害你的話，你就會(huì)感受到被拒絕的痛苦。既然你是因?yàn)楹ε略饩芏咏麄兊模敲唇Y(jié)果是，在整個(gè)互動(dòng)過程中你都將在遭拒的邊緣跳舞。不管怎樣，你體驗(yàn)到的感覺都能追溯到你行為背后的動(dòng)機(jī)。你的行為與你逃避痛苦的愿望相關(guān)聯(lián)，你會(huì)在心中感受到這種聯(lián)系。

心是痛苦的源頭，這就是為什么你每天都會(huì)感受到如此多的煩擾。這種痛苦的核心在你的內(nèi)心深處。你的性格特征和行為模式都與你逃避這種痛苦的愿望有關(guān)。你逃避痛苦的方式可以是保持一定的體重，穿特定的衣服，采取某種說話方式，或選擇某種發(fā)型。你所做的一切都是為了逃避這種痛苦。如果你想驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要看看如果有人談?wù)撃愕捏w重或批評(píng)你的衣服，你會(huì)做出什么反應(yīng)即可——你會(huì)感到痛苦。每當(dāng)你以避免痛苦的名義做某件事情，那件事情就擁有了轉(zhuǎn)化為你想避免的痛苦的可能性。

如果你不想對(duì)付核心的痛苦，那么你為了逃避痛苦所做的事情最好能奏效。如果你終日忙于社交生活，那么任何挑戰(zhàn)你自尊的行為，比如不邀請(qǐng)你參加活動(dòng)，都會(huì)讓你感到痛苦。假設(shè)你打電話邀請(qǐng)朋友一起看電影，他們說他們很忙，拒絕了你。如果你給他們打電話是為了逃避痛苦，那么此時(shí)你就會(huì)感到痛苦。假設(shè)你對(duì)你的狗喊道：“嘿，斑點(diǎn)，過來！”但它沒有過來。如果你叫斑點(diǎn)是為了喂他，這時(shí)你就會(huì)把碗放下，讓它想吃的時(shí)候再吃。但是如果你叫斑點(diǎn)是因?yàn)槟憬裉旌苄量啵Ｍ玫剿陌参浚敲此鼪]有過來就會(huì)使你感到痛苦：“連狗都不喜歡我。”為什么狗不過來會(huì)使你發(fā)自內(nèi)心地痛苦？為什么朋友說他們今天要去別的地方而不能去看電影會(huì)使你感到痛苦？這些事情為什么會(huì)引起痛苦？這是因?yàn)槟愕膬?nèi)心深處有著未曾加工處理的痛苦。你試圖避免這種痛苦，而這種企圖制造了一層層與隱藏的痛苦相關(guān)的敏感層。

讓我們看一看這些敏感層是怎樣被構(gòu)造起來的。為了避免遭拒的痛苦，你努力維護(hù)友誼。由于你清楚自己被拒絕，甚至是被朋友拒絕可能性，你會(huì)更加努力地避免被拒絕。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望，你必須確保你做的每件事都能被別人接受。這就決定了你的穿著和行為方式。注意，你不再直接關(guān)注拒絕本身，你轉(zhuǎn)而關(guān)注你的衣服，你的走路方式，或者你開的車。你距離核心痛苦又遠(yuǎn)了一層。如果有人對(duì)你說：“我以為你買得起比這更好的車呢！”你會(huì)感到不安。為什么他的話會(huì)引起你的痛苦？有人說你的車有什么大不了的？你得問問自己，是什么在你心里發(fā)生了反應(yīng)，那是一種怎樣的感覺，為什么會(huì)這樣？人們通常不會(huì)問為什么，他們只是試圖阻止事情發(fā)生。

你必須再深入一點(diǎn)，看看敏感層之間是怎樣相互作用的。痛苦位于核心位置。然后，為了逃避痛苦，你忙于盡量和朋友待在一起，隱藏在他們對(duì)你的接受之中。這是核心以外的第一層。接著，為了保證朋友接受你，你力圖以某種方式展示自己，以贏得朋友并影響他人。這是核心以外的第二層。每一層都附著在原來的痛苦上，這就是簡(jiǎn)單的日常互動(dòng)會(huì)對(duì)你產(chǎn)生如此巨大的影響的原因。如果核心痛苦不是你每天證明自己的動(dòng)因，那么別人的話就不會(huì)影響你。但是，由于逃避核心痛苦正是你證明自己的動(dòng)因，最終，你會(huì)把潛在的痛苦帶進(jìn)每一件發(fā)生的事情。你會(huì)變得極其敏感，以至于只要生活在這個(gè)世界上就會(huì)受到傷害，甚至與人互動(dòng)或進(jìn)行其他正常的日常活動(dòng)都會(huì)傷到你的心。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使簡(jiǎn)單的交流也會(huì)引發(fā)一定程度的痛苦、不安全感或全身性失調(diào)。

要遠(yuǎn)離這種情況，你需要擁有另一個(gè)視角。你可以嘗試在晴朗的夜晚仰望天空。你正坐在一顆旋轉(zhuǎn)于浩瀚太空中的行星上，雖然你只能看到幾千顆恒星，但僅在銀河系中就有數(shù)千億顆恒星。事實(shí)上，據(jù)估計(jì)，螺旋星系中有超過一萬億顆恒星，然而如果我們能看到那個(gè)星系的話，它看起來也只像一顆恒星。而你只是站在一個(gè)小小的土球上，繞著漫天星斗中的一顆旋轉(zhuǎn)。從這個(gè)角度來看，你還會(huì)關(guān)心人們對(duì)你的衣服或你的車子的看法嗎？如果你忘記了某人的名字，你還需要感到尷尬嗎？你怎么能讓這些毫無意義的事情造成你的痛苦呢？如果你想結(jié)束這種痛苦，如果你想過滿足的生活，你最好不要致力于避免心理痛苦。你最好不要用你的一輩子來擔(dān)心人們是否喜歡你，或者你的車是否令人艷羨。那是一種痛苦的生活。你也許認(rèn)為你并沒有經(jīng)常感到痛苦，但你確實(shí)感到痛苦了。你花費(fèi)一生時(shí)間來避免痛苦，這意味著痛苦永遠(yuǎn)在你身邊。任何時(shí)候你都有可能說錯(cuò)話，任何時(shí)候任何事情都有可能發(fā)生，所以你將把一生都奉獻(xiàn)給逃避痛苦的行動(dòng)。

當(dāng)你審視自己的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你回到了同樣的兩種基本選擇：一種選擇是將痛苦留在內(nèi)心，繼續(xù)與外界斗爭(zhēng)；另一種選擇是拒絕用一輩子來逃避內(nèi)心的痛苦，決心努力擺脫它。很少有人敢直面內(nèi)心，大多數(shù)人甚至沒有意識(shí)到他們是帶著許多需要解決的內(nèi)心痛苦在四處奔走的。你真的想把痛苦帶進(jìn)內(nèi)心以至于必須操縱世界來避免那種感覺嗎？如果不必受痛苦左右，你的生活會(huì)變得怎樣呢？你會(huì)獲得自由。你將完全自由地行走在這個(gè)世界上，收獲快樂，坦然面對(duì)任何事情。你的生活將充滿有趣的經(jīng)歷，無論這些經(jīng)歷是什么，你都可以盡情享受。從本質(zhì)上說，你只需單純地生活，體驗(yàn)在一顆旋轉(zhuǎn)于浩瀚太空的行星上生活的感覺，直到你死去。

要在自由的層次上生活，你必須學(xué)會(huì)不害怕內(nèi)心的痛苦和不安。只要你害怕痛苦，你就會(huì)盡力使自己免受痛苦的傷害。如果你想要自由，那么你只需把內(nèi)心的痛苦看作你能量流的一種暫時(shí)變化。你無須害怕這種經(jīng)歷：你無須害怕被拒絕，也無須擔(dān)心如果你生病了，或者有人死了，或者其他事情出了問題，你會(huì)有什么感覺。你不能一輩子躲避那些沒有真正發(fā)生的事情，否則一切都會(huì)變得消極，最后你的眼中將只有許許多多可能會(huì)出問題的事情。你知道有多少事物會(huì)引起內(nèi)心的痛苦和煩擾嗎？可能比天上的星星還要多。如果你想成長(zhǎng)并自由地探索生活，你就不能把你的一生都用在躲避那些可能令你傷心或傷感的事情上。

你必須審視你的內(nèi)心，并決心從現(xiàn)在開始，不再將痛苦視作一個(gè)問題。痛苦只是宇宙中無數(shù)事物中的一個(gè)。有人會(huì)對(duì)你說一些讓你心頭冒火的話，但之后事情就會(huì)過去。它只是一次短暫的經(jīng)歷。大多數(shù)人幾乎無法想象與內(nèi)心的煩擾和睦相處是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景。但是，如果你沒有學(xué)會(huì)坦然面對(duì)它，你就會(huì)把一生都花在躲避它上。如果你感到不安全，那只是一種感覺，而你能控制感覺。如果你覺得尷尬，那也只是一種感覺，它只是造物的一部分。如果你妒火中燒，你可以客觀地看待這一感覺，就像你看待輕微的瘀傷一樣，因?yàn)樗皇怯钪嬷械囊粋€(gè)普通的事物，正在穿過你的內(nèi)心。你可以嘲笑它、享受它，但不要害怕它。它不會(huì)碰你，除非你碰它。

讓我們從人的基本傾向的角度探討這個(gè)問題。當(dāng)能引起痛苦的事物觸碰你的身體時(shí)，你會(huì)本能地避讓，比如難聞的氣味和糟糕的味道。事實(shí)上，你的心靈也有這樣的傾向。如果有什么令人不安的事物觸及它，它會(huì)往回縮，向后退，以保護(hù)自己。它也這樣對(duì)待不安全感、嫉妒以及我們一直在討論的其他任何感受。從本質(zhì)上看，你“關(guān)閉”了，你試圖在你的內(nèi)心能量周圍設(shè)置一道屏障。你可以感受到它的影響，就像你能感受到你內(nèi)心的收縮一樣。有人說了一些令你不快的話，你心里感到有些不安。然后你的大腦開始說：“我不需要忍受這一切。我完全可以一走了之，再也不跟他們說話了。他們會(huì)后悔的。”你的心正試圖從它正在經(jīng)歷的事情中退出，保護(hù)自己，這樣它就不用再經(jīng)歷那種感覺了。你的心這么做是因?yàn)槟銦o法應(yīng)付你感受到的痛苦。只要你不能應(yīng)付痛苦，你就會(huì)通過關(guān)閉自己來保護(hù)自己。一旦你關(guān)閉自己，你的大腦就會(huì)圍繞你被封閉的能量建立起一個(gè)完整的心理結(jié)構(gòu)。你的思想會(huì)試圖解釋為什么你是對(duì)的，為什么別人是錯(cuò)的，以及你應(yīng)該怎么做。

如果你照單全收，痛苦就會(huì)成為你的一部分。痛苦將長(zhǎng)年留在你的內(nèi)心，并成為你生命的組成部分。它將影響你未來的反應(yīng)、想法和喜好。當(dāng)你處理一件事情，抵抗它引起的痛苦時(shí)，你將不得不調(diào)整你的行為和思想，以保護(hù)自己。你必須這樣做，這樣才不會(huì)使你內(nèi)心對(duì)這件事的看法惡化。你最終會(huì)在被封閉的能量周圍建立起一個(gè)完整的保護(hù)結(jié)構(gòu)。如果你能清楚地看到這一切的發(fā)生，并理解其長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，你就會(huì)想擺脫這個(gè)陷阱。然而，除非你愿意釋放最初的痛苦而不是躲避它，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)自由。你必須學(xué)會(huì)超越那種逃避痛苦的傾向。

聰明的人不想成為對(duì)痛苦的恐懼的奴隸。他們?cè)试S世界自然發(fā)展，而不是害怕這個(gè)世界。他們?nèi)娜獾貐⑴c生活，但不是為了利用生活來逃避自己。如果生活中發(fā)生的事情會(huì)引起你內(nèi)心的不安，那就讓它像風(fēng)一樣吹過你的身體，而不是退縮。畢竟每天都會(huì)發(fā)生可能引起你內(nèi)心不安的事情，你隨時(shí)都可能會(huì)感到沮喪、憤怒、恐懼、嫉妒、焦慮或?qū)擂巍Ｈ绻阌^察一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心在試圖把這一切推開。如果你想自由，你必須學(xué)會(huì)停止對(duì)抗這些人類情感。

當(dāng)你感到痛苦時(shí)，就把它看作能量。你大可以把這些內(nèi)心體驗(yàn)看作能量，它們正通過你的心，從你的意識(shí)之眼面前經(jīng)過。然后放松并釋放，而不是收縮和關(guān)閉。放松你的心，直到你真正面對(duì)內(nèi)心的傷口。保持開放和接受，這樣你就可以從容面對(duì)令你緊張的事。你的意識(shí)必須愿意出現(xiàn)在緊張和痛苦的地方，然后放松，并往深處走。這將是非常深刻的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。但你肯定不想這么做，因?yàn)檫@么做會(huì)令你感到巨大的阻力，這就是為什么痛苦是如此強(qiáng)大。當(dāng)你放松并感受到阻力時(shí)，心就會(huì)想逃離，并關(guān)閉、保護(hù)和捍衛(wèi)自己。但這時(shí)你應(yīng)該繼續(xù)放松，放松你的肩膀，放松你的心。放手，留出空間讓痛苦從你的內(nèi)心通過。痛苦只是一種能量。你只需要把它看作能量，然后放手。

如果你將痛苦封閉起來，阻止它通過，它就會(huì)留在你的內(nèi)心。這就是為什么我們天生的抗拒傾向會(huì)產(chǎn)生相反的效果。如果你不想痛苦，你為什么要封閉它，并留住它呢？你真的認(rèn)為只要你抗拒，它就會(huì)離開嗎？恰恰相反，你只有釋放并讓能量通過，它才會(huì)離開。如果痛苦在你的內(nèi)心產(chǎn)生時(shí)你放松了，并且敢于面對(duì)它，那么它就會(huì)過去。你每放松和釋放一次，一小片痛苦就會(huì)永遠(yuǎn)離開。然而你每抵抗和關(guān)閉一次，你的內(nèi)心就會(huì)增加一點(diǎn)痛苦。這就像筑壩攔水，你被迫用心靈把經(jīng)歷痛苦的你和痛苦隔開一段距離。與此同時(shí)，躲避過去存儲(chǔ)的痛苦的嘗試，形成了你腦海里所有的噪聲。

如果你想獲得自由，你首先必須接受一件事，即你的內(nèi)心有痛苦。是你把痛苦儲(chǔ)存在了那里。你已經(jīng)用盡了你能想到的一切辦法來把它留在內(nèi)心深處，這樣你就不用感受它了。同時(shí)，你的內(nèi)心里還有巨大的喜悅、美麗、愛和平靜。但它們?cè)谕纯嗟牧硪贿叀Ｍ纯嗟牧硪贿吺强裣玻亲杂桑阏嬲膫ゴ缶碗[藏在那里。你只有接受痛苦，才能穿到另一邊。你要接受這一事實(shí)：痛苦就在那里，你會(huì)感覺到它。如果你放松，它就會(huì)出現(xiàn)在你的意識(shí)面前，然后它會(huì)過去。它一直就是如此。

有時(shí)你會(huì)注意到，當(dāng)痛苦通過時(shí)，你的內(nèi)心是熱的。事實(shí)上，當(dāng)你放松并進(jìn)入痛苦的能量時(shí)，你心中會(huì)感覺到巨大的熱量。此時(shí)痛苦正在你的心中接受凈化。學(xué)會(huì)享受那種燃燒，它被稱為瑜伽之火。它似乎并不令人愉快，但你要學(xué)會(huì)享受它，因?yàn)樗谧屇阕杂伞Ｊ聦?shí)上，痛苦是自由的代價(jià)。你一旦愿意付出這個(gè)代價(jià)，就不會(huì)再害怕了。你一旦不怕痛苦，就能毫不畏懼地面對(duì)生活的一切境遇。

有時(shí)候，你會(huì)經(jīng)歷那些給你的內(nèi)心帶來強(qiáng)烈痛苦的深刻體驗(yàn)。如果你足夠聰明，你就不會(huì)理會(huì)它，也不會(huì)試圖改變你的生活來躲避它。你會(huì)放松，并給予它所需的空間來釋放，讓它燃燒著穿過你。你不想將它留在心里。為了感受偉大的愛和自由，為了獲得內(nèi)心的超越與平靜，所有過去存儲(chǔ)的痛苦都必須離開。一旦你愿意為自由付出代價(jià)，成長(zhǎng)就會(huì)存在。在任何時(shí)刻、任何情況下，你都應(yīng)該樂于在痛苦的面前保持意識(shí)，并通過放松和開放來與你的心協(xié)調(diào)運(yùn)作。

記住，一旦你把某個(gè)事物封閉起來，此后你將不得不始終對(duì)這個(gè)話題保持心理上的敏感。因?yàn)槟惆阉鼉?chǔ)存在了你的內(nèi)心，所以你害怕它會(huì)再次發(fā)生。但如果你能放松自己，而不是關(guān)閉自己，它將從你的內(nèi)心通過。如果你保持開放，你體內(nèi)的封閉能量將自然釋放，你將不再耿耿于懷。

當(dāng)你能坦然面對(duì)從你的內(nèi)心通過的痛苦時(shí)，你將是自由的。這個(gè)世界將永遠(yuǎn)不會(huì)再打擾你，因?yàn)槭澜缟献钤愀獾氖虑榫褪怯|發(fā)存儲(chǔ)在你內(nèi)心的痛苦。如果你不再在乎體驗(yàn)痛苦，如果你不再害怕自己，你就自由了。你將能夠比以往更活躍、更生機(jī)勃勃地行走在這個(gè)世界上。你會(huì)在更深的層次上感受一切。你的內(nèi)心將擁有真正美好的經(jīng)歷。最終你會(huì)明白，在所有恐懼和痛苦背后，有一片愛的海洋。那股力量將從深處喂養(yǎng)你的心，滋養(yǎng)你的生命。隨著時(shí)間的推移，你將與這種美好的內(nèi)心力量形成密切的個(gè)人關(guān)系，它將取代當(dāng)前你與內(nèi)心的痛苦和不安之間的關(guān)系，然后平靜和愛將接管你的生活。當(dāng)你超越了痛苦的層面，你最終將從心靈的束縛中解脫出來。END.

作者 |邁克爾·辛格，1947年生，1971年獲得佛羅里達(dá)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。在攻讀博士學(xué)位期間他經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的覺醒，進(jìn)入隱居狀態(tài)，專注于瑜伽和冥想。本文轉(zhuǎn)載自其暢銷書《清醒的活·超越自我的生命之旅》。

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