當(dāng)代年輕人，在玩一種很新的搞錢藝術(shù)

最近我經(jīng)常刷到年輕人擺攤搞副業(yè)的視頻，他們有的把擺攤當(dāng)作低成本的創(chuàng)業(yè)嘗試，有的當(dāng)作吸引共同愛好者的創(chuàng)意工具，還有人確實(shí)因?yàn)閿[攤而發(fā)家致富......

但無論初衷如何，他們每個(gè)人都很樂意分享自己從0到1的創(chuàng)業(yè)故事，那些對(duì)搞副業(yè)蠢蠢欲動(dòng)的人們也期待著這些年輕人的后續(xù)。

這一刻，我突然意識(shí)到時(shí)代確實(shí)不同了。過去，人們總把擺攤做小生意當(dāng)作很丟人或者不務(wù)正業(yè)的事情，但現(xiàn)在，新一代的年輕人卻愿意將其當(dāng)作啟動(dòng)不同人生、追求個(gè)人價(jià)值的按鈕。《2024Z世代青年創(chuàng)業(yè)白皮書》數(shù)據(jù)也顯示，關(guān)于Z世代青年創(chuàng)業(yè)者的原始動(dòng)力，征服自我的占比最高達(dá)73.8%，其次為市場(chǎng)需求占比73.3%。

種種跡象表明，這一批勇敢的年輕創(chuàng)業(yè)者，正帶著新型的創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)方式，在生意場(chǎng)上嶄露頭角。

基于對(duì)當(dāng)代年輕人的洞察，最近，1688做了一件很先鋒的事，平臺(tái)攜手一批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)業(yè)者、年輕的主理人，在景德鎮(zhèn)進(jìn)行了這一場(chǎng)前所未有的“搞錢藝術(shù)節(jié)”實(shí)踐，共同探索新型的生意模式。

在這場(chǎng)藝術(shù)節(jié)中，不僅是顧客沉浸其中，感受到了輕松愉快的氛圍，與活動(dòng)融為一體的創(chuàng)業(yè)者們，也在與人們的交流中展現(xiàn)著自己的獨(dú)特性，從而產(chǎn)生了更多共鳴和情感連接，迸發(fā)出更大的生意機(jī)會(huì)。

一場(chǎng)搞錢=藝術(shù)的新型實(shí)驗(yàn)

如果在1688搞錢藝術(shù)節(jié)上隨機(jī)叫住一個(gè)人提問：這場(chǎng)活動(dòng)最吸引你的點(diǎn)是什么？我想，得到的答案大概率是：新鮮感和體驗(yàn)感。

與傳統(tǒng)意義上的吆喝式擺攤不同，當(dāng)搞錢與藝術(shù)融合碰撞，衍生出了更豐富的內(nèi)容和創(chuàng)新形式，吸引著不少年輕人的眼球。

為了讓公眾更好地理解本次活動(dòng)的主題，1688攜手清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士潘曦老師和眾多陶瓷藝術(shù)家，共同舉辦了“瓷地共生·白日夢(mèng)工廠——當(dāng)代陶瓷媒材公共藝術(shù)作品展”。通過講述藝術(shù)家和其作品背后的故事，讓更多人了解到藝術(shù)不拘泥于形式，也可以變得更值錢，也有無窮無盡的可能。搞錢藝術(shù)節(jié)的實(shí)質(zhì)就是提供給大家更多藝術(shù)靈感的啟發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)用藝術(shù)變現(xiàn)的生活理想。

在現(xiàn)場(chǎng)，八位景德鎮(zhèn)的新晉藝術(shù)家還參與了“陶創(chuàng)大賞”活動(dòng)，即興創(chuàng)作八件陶瓷藝術(shù)品的拉胚和泥塑，這將現(xiàn)場(chǎng)的氛圍感和互動(dòng)感推至高潮。

為了進(jìn)一步讓公眾與活動(dòng)進(jìn)行更充分的交流，1688還與幾類有想法、有創(chuàng)意、有審美的年輕主理人，同時(shí)也是策展人，一起設(shè)置了非遺煥新展區(qū)、陶新制造展區(qū)、文創(chuàng)新奇展區(qū)，以及專門呈現(xiàn)無數(shù)個(gè)富有參與性和觀賞性的主題活動(dòng)的中心地帶。此外，現(xiàn)場(chǎng)還有很多的席地而賣的攤主們和車攤一體的可愛小車攤。現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以走到不同的展區(qū)，沉浸式體驗(yàn)搞錢藝術(shù)的氛圍。

基于此，1688還將時(shí)下最受年輕人歡迎的音樂節(jié)、街頭藝術(shù)等創(chuàng)新形式深度融合，把景德鎮(zhèn)變成一個(gè)大型的live house。每一個(gè)環(huán)節(jié)都直擊年輕人的內(nèi)心，極大地滿足了他們?cè)谖镔|(zhì)與精神層面的多重需求。

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可以看出，年輕的創(chuàng)業(yè)者正在把生意做成內(nèi)容，而“內(nèi)容”作為線索，串聯(lián)起整個(gè)活動(dòng)的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，這也讓1688搞錢藝術(shù)節(jié)釋放出了長(zhǎng)效的價(jià)值與活力。

說實(shí)話，在營(yíng)銷成本水漲船高的當(dāng)下，很多數(shù)品牌/平臺(tái)是不敢輕易去嘗試藝術(shù)節(jié)這種形式的線下營(yíng)銷。因?yàn)檫@是一項(xiàng)“燒錢”又“費(fèi)力”的活，時(shí)間成本、裝置耗材、內(nèi)容呈現(xiàn)……這些都會(huì)是決定活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。

所以我認(rèn)為，這次1688搞錢藝術(shù)節(jié)是一次具有重大創(chuàng)新突破和長(zhǎng)期效益的新實(shí)驗(yàn)，也一次平臺(tái)與用戶的雙方共贏。

這次活動(dòng)，讓我們直觀的看到生意/搞錢本身就是一門藝術(shù)，生意除了可以買賣，可以展演，可以觀賞，可以共創(chuàng)，也可以分享，在事件的不斷發(fā)酵中，創(chuàng)造出了更具轟動(dòng)效果的話題影響力。同時(shí)，依托線下營(yíng)銷的強(qiáng)互動(dòng)性與社交功能，1688與用戶、與大眾拉近了距離，提高項(xiàng)目的自主傳播效率。

而被創(chuàng)意內(nèi)容吸引并沉淀下來的用戶，會(huì)再次形成一個(gè)巨大的蓄水池，從而繼續(xù)為平臺(tái)提供強(qiáng)大的轉(zhuǎn)化能力。于用戶而言，是謀求創(chuàng)業(yè)收益的最大化；于品牌而言，是謀求流量曝光的最大化。雙方可謂達(dá)成了共贏。

當(dāng)1688，成了年輕人的生意搭子

事實(shí)上，從2023年開始，1688便開始打造“小掙青年”IP，通過聚合一批創(chuàng)業(yè)搞錢的新青年，持續(xù)打造創(chuàng)業(yè)樣本。

很多人不知道的是，在1688的買家中，隱藏著一群獨(dú)特的達(dá)人們——他們既是創(chuàng)業(yè)者，又能把生意濃縮為藝術(shù)作品，并且始終堅(jiān)持著創(chuàng)作、表達(dá)。在整個(gè)活動(dòng)期間，部分達(dá)人也以攤主的方式來到現(xiàn)場(chǎng)，講述著自己眼中的搞錢藝術(shù)。

比如，身具陶藝師和時(shí)尚博主雙重身份的夏繁枝，因出眾的外形、獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技藝，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中本就頗具人氣。而他從小學(xué)習(xí)陶藝，把愛好做成了工作，開了自己的工作室的經(jīng)歷，也不禁讓人感嘆“夢(mèng)想可以照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。在采訪中，夏繁枝也鼓勵(lì)更多年輕創(chuàng)業(yè)者要“堅(jiān)持自己的愛好，不要被生活所壓倒。”

再如，《茬先生》的創(chuàng)作者龍雙原本是一個(gè)野生插畫師，在接觸到陶藝后發(fā)現(xiàn)可以將其形象立體化，并由此構(gòu)建出一種全新的創(chuàng)作語境。《茬先生》系列的創(chuàng)作靈感來自一只田園犬，作者將其擬人化，從另外一種視角表達(dá)自己當(dāng)下的狀態(tài)和思考。他更多以自身經(jīng)歷為出發(fā)點(diǎn)去挖掘自我，將自己經(jīng)歷的事情、看過的東西、內(nèi)心的狀態(tài)投射到作品中，來吸引更多人的共鳴。

這批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)業(yè)者、年輕的主理人，將自己的愛好、性格和審美融入到了自己的產(chǎn)品中，讓自己的生意變得更鮮活、動(dòng)人，用戶也可以更加具象化地增進(jìn)對(duì)于搞錢藝術(shù)的理解。

與此同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，這次活動(dòng)不僅是平臺(tái)將創(chuàng)意不斷放大的過程，其實(shí)也是1688平臺(tái)不斷打破思維僵局、淬煉平臺(tái)韌性的過程。

在很多人的印象中，1688是源頭廠貨直銷平臺(tái)，平臺(tái)的一端聚合了超百萬的源頭廠商，而平臺(tái)的另一端，服務(wù)于超過六千萬的中小型零售商和專業(yè)買家。由于集中了產(chǎn)業(yè)帶的源頭廠、源頭貨和源頭價(jià)，1688也被稱為“中國(guó)電商的源頭貨盤”。

但這次搞錢藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓我看到了1688更多可能，它不止擁有服務(wù)制造業(yè)主流廠商的能力，還可以將B2B業(yè)務(wù)延展到中小企業(yè)，甚至是“輕創(chuàng)業(yè)者”，做好每一位創(chuàng)業(yè)者的生意搭子。讓每一位有夢(mèng)想的年輕人，只要有想法，都可以請(qǐng)盡情地肆意地去創(chuàng)造，去表達(dá)。此次1688在內(nèi)容敘事里展現(xiàn)出更多的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)、創(chuàng)意增量的能力，也會(huì)讓平臺(tái)的路在未來越走越寬。

有先鋒性的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，正在1688發(fā)生

年輕人在哪里，市場(chǎng)就在哪里。而想要捕獲年輕人的心，就要知道年輕人喜歡什么、需要什么，跟年輕人玩在一起。

在1688搞錢藝術(shù)節(jié)，我們看到了用戶與平臺(tái)的雙向奔赴。這些年輕人擁有獨(dú)特生意視角、鮮明個(gè)性，一旦有靈感便會(huì)立刻付諸行動(dòng)、快速試錯(cuò)，他們用內(nèi)容創(chuàng)作展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代下的生意新可能。1688也快速捕捉到這些市場(chǎng)變化，不僅響應(yīng)了年輕人的所需所求，提供了一系列輕創(chuàng)業(yè)的工具，還通過搞錢藝術(shù)節(jié)給了生意一個(gè)展演的舞臺(tái)，用年輕人的熱愛與激情，打開更多人創(chuàng)業(yè)的新思路。

“希望更多年輕創(chuàng)業(yè)者能通過1688開啟他們創(chuàng)業(yè)的第一步，成為陪伴他們創(chuàng)業(yè)路上的'生意搭子'”，1688市場(chǎng)總經(jīng)理劉蓓曾在一次采訪中表示，“我們最重要的，就是要圍繞年輕創(chuàng)業(yè)者，發(fā)掘年輕的活力。”

每當(dāng)一個(gè)新的世代來臨，人們都會(huì)好奇地探尋新一代年輕人的精神面貌和行為方式，試圖理解他們是如何在這個(gè)快速變化的世界中找到自己的位置，并以獨(dú)特的方式塑造著未來。

毋庸置疑的是，這是一個(gè)個(gè)體崛起的時(shí)代。小眾的追求影響著社會(huì)大眾，個(gè)體在影響主體。在各個(gè)攤主采訪中，我不止一次的聽到“堅(jiān)持自我”、“復(fù)興傳統(tǒng)文化”、“成就感”等字眼。這一代年輕人趕上中國(guó)復(fù)興的時(shí)期，經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)騰飛以及互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長(zhǎng)。他們切身體驗(yàn)著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化、科學(xué)技術(shù)的崛起與發(fā)展，不僅文化學(xué)歷高，文化底蘊(yùn)也高，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感更高，擁有更強(qiáng)的自信和民族文化自信。

在這種時(shí)代思想轉(zhuǎn)變下，做生意不再只是為了謀生，它還包含著情感需要、文化認(rèn)同、個(gè)體表達(dá)和社交屬性。現(xiàn)在年輕人在擺攤創(chuàng)業(yè)時(shí)，也不僅僅只是一個(gè)“攤主”，而是在多個(gè)角色間不停轉(zhuǎn)換。比如在購買原材料時(shí)，是買手；在創(chuàng)作時(shí)，是藝術(shù)家；在賣產(chǎn)品時(shí)，是老板；在做視頻時(shí)，又是博主。

而1688搞錢藝術(shù)節(jié)不僅給了生意一個(gè)多維度展示空間，也通過內(nèi)容的形式讓這些鮮活的個(gè)體被看見。將“搞錢=藝術(shù)”這件事傳達(dá)給同樣熱愛生活的人們，挖掘每個(gè)生意背后的熱愛與激情，讓生意可聽、可看、可玩、可享。

在1688，我看到了一個(gè)未來創(chuàng)業(yè)模式的理想圖景：有人間煙火氣的創(chuàng)業(yè)必要設(shè)備，也充滿著文化氣息和自我表達(dá)。這個(gè)放大了的“多維空間”，是年輕人在搞錢和藝術(shù)間尋求平衡的新場(chǎng)所，也是在探索一種具有先鋒性的新業(yè)態(tài)，賦予創(chuàng)業(yè)者們更多新能量。