我們?yōu)槭裁磿?huì)誤判美國(guó)和特朗普？

01 中國(guó)知識(shí)界何以誤判美國(guó)、誤判特朗普？

研究美國(guó)對(duì)我們來說太重要了?，F(xiàn)代文明起源于西方，其基本要素都是西方創(chuàng)造的，但在西方世界，美國(guó)的貢獻(xiàn)大約占一半以上的份量。現(xiàn)代一些關(guān)鍵的、重要的發(fā)明創(chuàng)造是美國(guó)人搞出來的。不單是科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)代文明的各方面，觀念、理論、制度、規(guī)則等，美國(guó)都做出了巨大的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，它是現(xiàn)代文明的開拓者和引路者。

近百年來，美國(guó)也是世界上實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，對(duì)世界格局有著決定性的影響。在20世紀(jì)人類遇到的兩次文明危機(jī)中，美國(guó)對(duì)于拯救現(xiàn)代文明、決定人類走向，都起到了關(guān)鍵作用。雖然今天的美國(guó)文明已經(jīng)顯露出一些衰落的跡象，但這個(gè)衰落是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在可見的未來，它仍然是世界上最具創(chuàng)新能力的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，甚至是人類歷史上從未有過的超強(qiáng)的世界帝國(guó)。說中國(guó)的綜合實(shí)力已經(jīng)超過了美國(guó)，那是極富勇氣的學(xué)者才能說出來的話。

這樣，就需要我們?nèi)婵陀^地了解和深入認(rèn)識(shí)美國(guó)。不然，我們就會(huì)非常被動(dòng)。以特朗普當(dāng)選總統(tǒng)為開端，中美關(guān)系發(fā)生的巨大變化，讓那些根據(jù)教科書和主流媒體認(rèn)識(shí)和判斷美國(guó)的人徹底地懵圈了。絕大多數(shù)人沒有想到特朗普會(huì)當(dāng)選，許多專家為特朗普上臺(tái)而歡欣鼓舞，認(rèn)為讓這個(gè)二貨當(dāng)總統(tǒng)，是美國(guó)人送給中國(guó)的一個(gè)“大禮”。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的機(jī)會(huì)提前到來了。沒想到，特朗普對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

數(shù)十年來，我們一邊參與全球化進(jìn)程，一邊在控訴和抱怨全球化，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后的國(guó)際組織、國(guó)際關(guān)系規(guī)則包括貿(mào)易規(guī)則，甚至全球化進(jìn)程本身，都是美國(guó)主導(dǎo)的，美國(guó)從中牟取了巨大利益，而我們是受害者。于是，我們的訴求是要修改甚至推翻這套規(guī)則，在我們的參與下制定新的規(guī)則。沒想到特朗普卻出來說，是他們吃了大虧，現(xiàn)在是他們?cè)诓粩嗟赝巳?，不斷地挑?zhàn)或廢除他們當(dāng)初制定的規(guī)則，而我們的政府卻成了這套規(guī)則的維護(hù)者。

當(dāng)特朗普政府反思對(duì)華政策，調(diào)整對(duì)華戰(zhàn)略，正式將中國(guó)作為主要戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，許多中國(guó)人感到凌亂了，因?yàn)榘此麄兊某ＷR(shí)，美國(guó)不是一直都在遏制中國(guó)，甚至亡我之心不死嗎，談何調(diào)整？中美貿(mào)易戰(zhàn)，按常規(guī)，中方的反應(yīng)是抵制美貨，但令許多人沒想到的是，還有些東西，沒等我們說不買，他卻先拿不賣來作為對(duì)我們的懲罰。

這一系列凌亂的背后，是對(duì)特朗普現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)存在巨大偏差甚至倒錯(cuò)，而這些偏差和倒錯(cuò)基于對(duì)美國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)的大量偏見甚至無知。

中國(guó)知識(shí)界和媒體的誤判，一定程度上也是受西方知識(shí)界和媒體誤導(dǎo)的結(jié)果。西方知識(shí)界和媒體普遍敵視特朗普，給他安了很多的頭銜。比如說他是種族主義、民粹主義、反全球化分子、貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義等等。這是激進(jìn)左派和進(jìn)步主義者依他們的標(biāo)準(zhǔn)做出的判斷，也有政治斗爭(zhēng)中妖魔化對(duì)手的因素。國(guó)內(nèi)一些人就被他們忽悠了。種族主義是個(gè)嚇人的大帽子，保護(hù)國(guó)家邊界和國(guó)內(nèi)安全、拒絕非法和可疑的移民，這是履行一項(xiàng)很平常的政府職能，有選擇地接受移民，是各國(guó)通例，怎么就成了種族主義的罪證？

特朗普是民粹主義者嗎？我以為，他是現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的保守主義，他的對(duì)手激進(jìn)左派或進(jìn)步主義者才是典型的民粹主義。特朗普怎么可能是孤立主義或貿(mào)易保護(hù)主義？他怎么可能反全球化？

大多數(shù)學(xué)者沒看明白，開放是深入骨髓的美國(guó)精神，特朗普并不是什么反全球化或逆全球化，他是要重新調(diào)整全球化的秩序和規(guī)則。依美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，他為什么要孤立自己呢？現(xiàn)在越來越清楚，特朗普是要一種新的全球化。

他增加關(guān)稅，你就以為他要搞貿(mào)易保護(hù)主義，其實(shí)這不過是個(gè)手段，他要通過這個(gè)手段摧毀對(duì)手的貿(mào)易壁壘。他聲稱他追求的只是“Free and fair trade”，即自由和公平的貿(mào)易。他在跟歐盟談判時(shí)就亮出過最后的王牌，即雙方零關(guān)稅、零壁壘、零補(bǔ)貼。他不是隨便說的，當(dāng)他跟歐盟主席容克達(dá)成了初步意向之后，馬上就發(fā)推特，喜不自禁：我們要零關(guān)稅、零壁壘、零補(bǔ)貼了?？梢?，這才是他真正的目標(biāo)。

他奉行“美國(guó)優(yōu)先”原則也備受指責(zé)，哪個(gè)政府和領(lǐng)導(dǎo)人不是將本國(guó)利益置于首位？不然他就是賣國(guó)政府。他追求“讓美國(guó)重新偉大”，這里的偉大不光是經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，還要恢復(fù)自信，承擔(dān)起世界領(lǐng)袖的角色。這個(gè)“重新”表明，他是有樣本的，我理解，他的樣本就是自羅斯福到里根時(shí)代，美國(guó)在世界上的地位和角色。所以，他不會(huì)走向孤立主義，他追求的是傳統(tǒng)保守主義的，以對(duì)美國(guó)文明的優(yōu)越感、使命感、和超強(qiáng)實(shí)力為基礎(chǔ)的霸權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)地位。

由于對(duì)特朗普的認(rèn)識(shí)有嚴(yán)重的偏差和倒錯(cuò)，面對(duì)特朗普的行為，就會(huì)感到凌亂，就會(huì)覺得他不靠譜、不按常規(guī)出牌、多變、大嘴巴，其實(shí)這往往反映的是，觀察者想像出來的特朗普與真實(shí)的特朗普發(fā)生的沖突。像特朗普這樣目標(biāo)如此清晰、意志如此堅(jiān)定執(zhí)著，不惜冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)和頂著巨大阻力，也要履行競(jìng)選時(shí)的承諾、實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的政治家，恐怕是罕見的。他不按常規(guī)出牌嗎？我倒覺得他的行事邏輯只是依據(jù)常識(shí)，糾正以往違背常識(shí)的做法，沒有什么高深玄奧之處。

只有你深入特朗普的內(nèi)心世界，把握他的價(jià)值和信念，也了解美國(guó)的問題所在，才能理解他的行為，才會(huì)知道，他為什么這樣做，他將會(huì)怎樣做。

02 特朗普反對(duì)多元主義嗎？

會(huì)議主辦者確定今天的話題是美國(guó)的多元主義。特朗普遭人詬病的一點(diǎn)，就是反對(duì)多元主義。要說清這個(gè)問題，我們得清楚，多元主義是個(gè)含義復(fù)雜的概念。那么，特朗普是反對(duì)所有的多元主義，還是反對(duì)某一類型的多元主義？就像說一個(gè)人反對(duì)平等，這是非常含混的說法?？梢哉f，所有的人都反對(duì)平等，也可以說，所有的人都支持平等。意思是說，平等有無限復(fù)雜的內(nèi)涵，大概總有你支持的平等，也有你不接受的平等。多元主義也是這樣。

多元主義首先是政治多元主義（political pluralism）。這種多元主義是自由主義的表現(xiàn)形式，是集權(quán)政治的對(duì)立物，包括由分權(quán)制衡、聯(lián)邦制和地方自治、多黨制、媒體獨(dú)立、思想言論自由、政教分離、公民社會(huì)和利益集團(tuán)等形成的制度架構(gòu)和法律秩序。這樣一種多元主義在現(xiàn)代西方政治生活中扎根很深，特朗普并沒有去觸動(dòng)它，對(duì)其中一些要素，比如各州的權(quán)力，他比他的對(duì)手更熱衷于維護(hù)它。

按美國(guó)憲法，對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督不是只針對(duì)總統(tǒng)的權(quán)力，而是針對(duì)所有的權(quán)力。其方法之一，就是三種權(quán)力之間相互制約和監(jiān)督，既有國(guó)會(huì)和法院制約總統(tǒng)，也有總統(tǒng)制約法院和國(guó)會(huì)，是三權(quán)之間的制約與平衡（check and balance）。所以，憲法授予總統(tǒng)權(quán)力對(duì)抗另兩種權(quán)力。如果總統(tǒng)對(duì)另兩種權(quán)力只是順從，沒有對(duì)抗，就是失職，就不能達(dá)到平衡。

媒體與總統(tǒng)之間的關(guān)系也是如此，并不是只允許媒體罵總統(tǒng)，而總統(tǒng)只能在媒體面前乖乖地當(dāng)孫子，總統(tǒng)也有權(quán)批評(píng)媒體。媒體是巨大的第四種權(quán)力，也容易敗壞，也需要受到制約和監(jiān)督。特朗普在所謂“限穆令”問題上與法院的沖突已經(jīng)解決。在他做出了部分政策調(diào)整后，聯(lián)邦最高法院支持了他。

媒體與特朗普的沖突仍在繼續(xù)。媒體控訴總統(tǒng)損害了言論自由和新聞獨(dú)立，特朗普指責(zé)媒體是“假新聞”，充當(dāng)了“反對(duì)派”的角色，甚至說假新聞媒體是“人民的敵人”。目前特朗普針對(duì)媒體的言論或許有不適當(dāng)之處，但還沒有超出合法的界限。也就是說，并沒有否定政治上的多元主義。

多元主義的第二層含義，一般表述為文化多元主義（Cultural Pluralism）。它承認(rèn)多元文化共存的現(xiàn)實(shí)，在憲法共識(shí)的基礎(chǔ)上，尊重各少數(shù)族群、宗教、弱勢(shì)群體或邊緣群體的特殊文化，同時(shí)它又堅(jiān)持在多元文化格局中主流文化的主導(dǎo)性，推動(dòng)各種文化融入主流文化。在最低限度上，它承認(rèn)各種文化相互批評(píng)與競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。自由主義限制國(guó)家權(quán)力，保障個(gè)人權(quán)利和自由，必然帶來社會(huì)生活方式、宗教、意識(shí)形態(tài)和文化上的多元化。這種多元主義在美國(guó)也是歷史悠久、根基深厚的。在憲法共識(shí)的基礎(chǔ)上，美國(guó)成了世界上對(duì)異質(zhì)文化最寬容、多元文化色彩最強(qiáng)的國(guó)家。

對(duì)這種多元文化的尊重與寬容，是自由主義題中應(yīng)有之義，也是特朗普這一派保守主義者所珍重的價(jià)值，所以，他不會(huì)挑戰(zhàn)和損害這種多元主義。

但是，文化多元主義在上世紀(jì)六七十年代達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)，以后逐步發(fā)展出它的極端形式，即多元文化主義（Multiculturalism）。這個(gè)多元文化主義將重心轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕嘣詢r(jià)值的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為文化多元化本身就是值得追求的，為此，它極力貶抑主流文化，欣賞、推崇甚至崇拜各少數(shù)族群、宗教以及社會(huì)弱勢(shì)和邊緣群體的文化。這樣，美國(guó)的主流文化受到了嚴(yán)重侵蝕和削弱，從而帶來文明的危機(jī)和衰落。從這個(gè)角度看，多元文化主義是西方文明的敗壞性因素，它的流行其實(shí)是西方文明的自虐、自殘與慢性自殺的行為。

特朗普反對(duì)的正是這種類型的多元主義。他想讓美國(guó)“再次偉大”的含義之一，就是停止這種自殺行為，讓美國(guó)文明重振自信、重現(xiàn)輝煌。

03 換位思考：特朗普反對(duì)的是你所支持的嗎？

當(dāng)我們追隨西方左派媒體批評(píng)特朗普的時(shí)候，我們得問一下自己，特朗普反對(duì)的，是你所支持的嗎？其實(shí)如果在中國(guó)推行多元文化主義，絕大多數(shù)人是難以接受的。比如學(xué)校里來了兩個(gè)穆斯林學(xué)生，學(xué)校的食堂就不再供應(yīng)豬肉；比如奧巴馬廁所，生理上屬于男性而心理認(rèn)同是女性的，就可以上女廁所，還有更衣室、浴池；比如按種族比例分配上大學(xué)的名額，以及各種職位和機(jī)會(huì)。

再比如，美國(guó)已經(jīng)有一千多萬以拉美裔為主的非法移民，每天還有大量的非法移民涌進(jìn)來。加上合法移民和被大赦的非法移民，拉美裔美國(guó)人已經(jīng)達(dá)到約五千萬左右。非法移民的子女免費(fèi)上學(xué)，一些福利待遇超過退伍老兵，有的城市公開庇護(hù)非法移民，加州給一百多萬非法移民頒發(fā)了駕照，還任命非法移民做政府官員；有的政客要求全民醫(yī)保覆蓋非法移民；將被捕的非法移民與其子女分開，由聯(lián)邦政府照管，每個(gè)孩子每天的費(fèi)用是770美元，其生活水準(zhǔn)超過美國(guó)公立寄宿學(xué)校；連“非法移民”這個(gè)詞也屬于“政治不正確“，得叫“無證移民”。

特朗普要采取措施阻止非法移民進(jìn)入美國(guó)，把非法移民中有犯罪記錄的、騙取福利的等幾類人遣送回去。如果你覺得這是種族主義，排外的一元主義，那么，如果中國(guó)出現(xiàn)這種情況，你是什么態(tài)度？中國(guó)的人口是美國(guó)的四倍，按美國(guó)非法移民所占人口比例，如果中國(guó)有五千萬非法移民，某個(gè)外來族裔在幾十年中，達(dá)到總?cè)丝诘慕?0%，也就是二億多，你還主張繼續(xù)開放邊界，廢除邊境巡邏執(zhí)法機(jī)構(gòu)，接納非法移民嗎？

我也問過日本教授同樣的問題。日本老齡化少子化相當(dāng)嚴(yán)重，到2050年就不足1億人口了，其中三分之一是65歲以上的老人，但日本仍然拒絕開放移民，為什么？他們?yōu)槭裁床灰M(jìn)幾百萬中國(guó)人、幾百萬菲律賓人，幾百萬印尼人？中國(guó)人都知道，非法移民留在日本很難，以前過去的，基本上被他們清理干凈了。其實(shí)，日本人很清楚，如果為了解決勞動(dòng)力問題而大量引進(jìn)移民，日本就不是大和民族的日本了。

既然如此，為什么日本學(xué)者也普遍批評(píng)特朗普的移民政策是種族主義呢？我覺得，特朗普遵循的是常識(shí)，也是各國(guó)通例。他說，“我們是有法律的，我們是有國(guó)界的，請(qǐng)不要非法進(jìn)入我們的國(guó)家?！薄拔覀儑?guó)家不是難民營(yíng)?！薄叭魏螄?guó)家都會(huì)守護(hù)他的邊界，我們終于做了所有國(guó)家都做的事情?！?/p>

美國(guó)左派批評(píng)特朗普的移民政策時(shí)，使用的是全球主義或世界主義的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)與一般中國(guó)人的觀念差距甚大。在美國(guó)激進(jìn)左派的心目中，美國(guó)文明完蛋了無所謂，徹底碎片化了也無所謂，哪怕美國(guó)文明被置換成了墨西哥文明、瑪雅文明都沒關(guān)系。他們認(rèn)為，這些人想來美國(guó)實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)，我們應(yīng)該滿足他們。其實(shí)，如果拉美移民來得太多，只能把美國(guó)也變成拉美，兩邊拉平，不光他們的美國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)不了，連帶著把美國(guó)本土人的美國(guó)夢(mèng)也打碎了。

所以，當(dāng)聽到有美國(guó)人批評(píng)特朗普反對(duì)多元主義的時(shí)候，我們得知道，多元主義有幾種，特朗普反對(duì)的是什么樣的多元主義。

04 特朗普主義與美國(guó)文明的前途

美國(guó)今后的發(fā)展前景如何呢？假如說特朗普失敗了，左派繼續(xù)主導(dǎo)美國(guó)的進(jìn)程，那就是繼續(xù)慢性自殺的進(jìn)程，美國(guó)文明的慢性自殺。當(dāng)然，這個(gè)慢性自殺是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不要以為美國(guó)馬上就完蛋了。百足之蟲還死而不僵呢，何況一個(gè)偉大的文明？既然是慢性自殺，就是溫水煮青蛙的方式。在這個(gè)過程中，可能還很享受，還很得意，因?yàn)檫@看起來是個(gè)高尚的行為，但到了一定程度，就無力回天了。

假如特朗普很成功，他能干滿八年，甚至還能讓他這一派人繼續(xù)干一段時(shí)間，在一定程度上，能夠減緩和阻遏這樣的進(jìn)程。所以，不論特朗普這個(gè)人怎么樣，他的一些具體做法有多少爭(zhēng)議，我看到的，是他的基本思路和大方向，是要阻止美國(guó)文明的衰落。

當(dāng)然，美國(guó)文明發(fā)展的大趨勢(shì)很難改變，這個(gè)趨勢(shì)就是由現(xiàn)代文明向后現(xiàn)代文明的過渡。多元文化主義是一種后現(xiàn)代的意識(shí)形態(tài)，這是它流行的基本環(huán)境。依線性歷史觀的思維習(xí)慣，后現(xiàn)代當(dāng)然比現(xiàn)代要高級(jí)，但這個(gè)后現(xiàn)代卻使西方文明失去競(jìng)爭(zhēng)力甚至走向解體，多元文化主義就是，在西方現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的條件下，從內(nèi)部成長(zhǎng)起來的敗壞性因素。

后現(xiàn)代主義流行的基礎(chǔ)是現(xiàn)代化的成功。特朗普的現(xiàn)代主義路線如果非常成功，反倒使美國(guó)具備了繼續(xù)向后現(xiàn)代文明過渡的條件；如果他失敗了，在左派的主導(dǎo)下繼續(xù)走后現(xiàn)代主義路線，美國(guó)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)下降，內(nèi)部解體和文明衰落的過程就會(huì)加快。這樣看，特朗普的行為，有如西西弗斯抵住從山上滾下的巨石，有人形容他是“最后的羅馬人“。許多美國(guó)人意識(shí)到，只有像特朗普這樣回調(diào)到現(xiàn)代主義立場(chǎng)上，才使美國(guó)具有發(fā)展的動(dòng)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?？墒?，如果他很成功，美國(guó)人又過上了富足的、有保障的好日子，他們又要玩起高大上的后現(xiàn)代主義。今后一段時(shí)間里，美國(guó)會(huì)在這樣一個(gè)進(jìn)程中反復(fù)調(diào)整。

也不排除特朗普的回調(diào)和左派之間發(fā)生嚴(yán)重的沖突，雙方都不妥協(xié)，無法克制。甚至發(fā)生嚴(yán)重的騷亂或內(nèi)戰(zhàn)也不是不可能。就美國(guó)內(nèi)部?jī)煞N人的價(jià)值觀念的對(duì)立和沖突而言，我覺得不次于19世紀(jì)內(nèi)戰(zhàn)前的那種對(duì)立程度。內(nèi)戰(zhàn)前沖突的焦點(diǎn)，一個(gè)是州權(quán)和聯(lián)邦權(quán)力的關(guān)系問題，一個(gè)是奴隸制問題，沖突最后是通過戰(zhàn)爭(zhēng)來解決的。要知道，并不是什么問題都能通過民主程序來解決，民主不是萬能的。價(jià)值觀的沖突達(dá)到一定程度，就可能突破民主的“博弈—妥協(xié)”的框架。

當(dāng)然，現(xiàn)代文明人類將戰(zhàn)爭(zhēng)的門檻提高了許多，在發(fā)達(dá)國(guó)家，大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)不易發(fā)生。但是，一種準(zhǔn)內(nèi)戰(zhàn)、嚴(yán)重的騷亂是有可能的。很多西方保守派把大量移民的進(jìn)入看作是“軟侵略”或者“冷侵略”（cold invade USA）。他們覺得受多元文化主義支配的左派精英在出賣國(guó)家，毀滅白人基督教文明，他們絕不接受WASP（白人-盎格魯-撒克遜人-新教徒）的美國(guó)被換血、被轉(zhuǎn)換成別人的美國(guó)。而這些人同時(shí)也支持公民持槍的權(quán)利。

你可能覺得，特朗普的一些言行非常出格，撕裂了美國(guó)，制造了沖突，其實(shí)，如果不是特朗普上臺(tái)，通過合法的手段，對(duì)多元文化主義和進(jìn)步主義的趨勢(shì)予以遏制，美國(guó)真的就會(huì)走向更激烈的沖突，甚至內(nèi)戰(zhàn)。

如果你了解美國(guó)社會(huì)的文化沖突，就會(huì)理解為什么特朗普這個(gè)人瑕疵很多，但仍有約一半的人支持他，最近他在共和黨內(nèi)的支持率達(dá)到近90%，這是相當(dāng)高的支持率。特朗普說的一些看起來有些粗糙和極端的話，他采取的一些爭(zhēng)議極大的行動(dòng)，好像是極具個(gè)性的言行，其實(shí)它們代表著美國(guó)文化沖突的一方，即拒絕多元文化主義的一方。