彩禮是結婚的一道門檻,很多人都被迫止步于門檻外,但中國的彩禮錢是男方出,而在印度卻是女方出。
更恐怖的是,如果女方“賒賬”結婚,婚后依舊拿不出彩禮錢,可能面臨著的不僅僅是被男方家庭嘲笑,還有可能“要人命”!
那印度為什么一定要女方出彩禮錢呢?這種離譜現象背后到底有著怎樣的秘密?
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婚姻更像“算計”
在印度生活,作為一個男人肯定是比女人有優勢的,哪怕是高種姓的女人,依舊不如男人有地位。
這種所謂的地位,不僅僅是受人尊敬,更多的是“生活自由”。
在印度的習慣之中,新娘一方給的嫁妝越是值錢,以后在婆家的生活就會越有地位。
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否則,嫁過去就跟做保姆一樣,每天不能出門還要伺候一家老小,丈夫則是時不時地去敲打一下岳父一家人,以“老婆”為理由挾持他們必須給錢。
在這種情況下,很多沒有錢的男人會趁著結婚去大撈一筆,無論迎娶的是不是白富美,他們都能靠著結婚一夜暴富。
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很多人說,既然要給那么多的嫁妝錢出去,那生有女兒的家庭不結婚不就可以了嗎?
如果是在其他的地方還有可能,但在印度不結婚的女性則是十分的危險,在成年之后若是沒有丈夫,父母又不能時刻在身邊,那他們很容易遭受周圍人的鄙視和單身男子的猥褻。
印度有很多的女性在成年之后,會遭受突如其來的強奸。
這些痛苦的女人,想要依靠法律去制裁壞人,是難以辦到的事情。哪怕是起訴到法院,最終的結果也是女人除了工作外不應該出門,就不會發生這樣的壞事情。
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特別是低種姓女人,更沒有自由和話語權,哪怕是上廁所這樣的小事情,也需要有人一同陪伴,而不是單獨去廁所里。
對于印度來說,婚姻更像是一種算計,男方想要趁機撈一筆錢,女方則是被迫結婚。印度北方邦的阿格拉地區就曾發生一起因為嫁妝不夠男方的需求,女方嫁過去差點被活活燒死的事情。
帕亞爾來自阿格拉地區一個普通的家庭,在和隔壁村子的一位男生阿尼爾結婚之后,不幸的婚姻開始了。
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結婚之后,男方要求岳父給自己10萬元的生活補貼費用,若是不給就會折磨他們的女兒。兩人結婚一年多,阿尼爾家里就起了大火,但這場大火卻只燒了帕亞爾一人。
根據周圍鄰居的描述,帕亞爾可能是因為一直被男方索要錢財,實在是受不了才會趁著他們外出的時候,一個人在家自焚。
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為何新時代來臨,也沒有改變?
作為一個互聯網發達的時代,算得上是真正的新時代了!難道說印度就沒有人來推翻這種制度,徹底解放他們的女性生活嗎?
1960年,印度就曾出現過一次很大的抗議,生有女兒的家庭希望能夠出臺相關的法律,減少他們的負擔。
隨后,印度就出臺《反嫁妝法》,其中規定只要是接受和索取女方嫁妝的都是屬于犯罪,會被處以2年以下的監禁。
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雖然有一定的法律去改變習慣,但這種靠著法律去制止不給嫁妝錢,效果卻并不理想。
在實際的操作之中,很多高種姓的生活跟上大時代得到一定的改變,他們可以自由結婚不一定要索取女方多少錢財,但對于普通的農村女子、平民百姓來說卻并不適用。
若是不給一大筆錢,很有可能女兒會嫁不出去,甚至是被男方家庭折磨。
1960到2008年之間,印度農村的婚姻之中,有著90%以上的家庭是自愿準備好嫁妝,這是不違背法律的前提下,給了女兒一個生活保障。
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印度的嫁妝是從古到今的一個習慣,而且這種習慣并未出現過特別大的改變,僅僅靠著一些地方的抗議,能夠去改變法律,可改變不了人們思想的習慣。
男方可以不去索要錢財,可女方卻必須“自愿贈送禮物”。
若是不贈送禮物,男方可能會在婚后,對女方采取一些冷暴力、家庭暴力行為,讓岳父一家人為了女兒的生活好一些,不得不自愿給予經濟上的補助。
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綁架男子結婚
無法從思想和法律上去徹底改變人們的思想,一些印度家庭給不起女兒嫁妝的時候,則會去買打手,然后搶一個男子回去和女兒結婚。
印度比哈爾邦就曾發生過一位29歲的男子在參加朋友婚禮的時候,遭遇前來參加婚禮的親戚綁架,對方直接把他打暈過去,然后被逼著和一個不認識的女人在現場結婚。
男子醒來之后,人已經穿上婚服,甚至是要和對方洞房了。男方想要逃離,不想接受這種屈辱的結婚方式,但女方家庭卻集體上門,恐嚇男方娶女方回去。
這種事情在印度也是時常發生的,平均每天都有9個沒有背景的男子被綁架,逼著去結婚。
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對于女方來說也是一種無奈之舉,父母給不出昂貴的嫁妝錢,女孩兒成年之后又不能留在家里,以免被壞人惦記。
最好的辦法,就是去搶一個男子回來,和女兒一起結婚。這種事情在窮苦的比哈爾邦時常發生,這里十分的混亂不穩定,有很多人都私藏有槍桿子,當槍桿子頂著腦袋的時候,這些男子也只能被迫娶一個從未見過面的女孩為妻。
因為害怕被對方謀害,在娶了女方之后他們也不敢去報警,很多沒有后臺也沒有背景的男生都不會在夜晚出門,害怕被人突然打暈過去,扔到床上。
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不少“綁架婚姻”會在一定時間之后出現問題,政府很重視可無法去管理這一片勢力交錯的地方,只能任由這種事情去發生。
只要嫁妝文化沒有得到徹底的改善,那綁架新郎的事情也不會停止,這也是政府無能為力的事情。
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結語:
為什么沒有人去改變這種生活狀態呢?這是因為印度的階層太明顯,只有上層人能夠有能力去改變一些狀態,但低種姓的人是沒有資格去改變現狀,他們的生活就跟傀儡一樣只能按部就班地去進行下去。
如果把這種“嫁妝文化”看作是一場疾病,那這場疾病已經是深入骨髓,難以拔除。
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