天下同一——秦漢文明主題展

秦漢時(shí)期 ，文明的創(chuàng)造和文化的發(fā)展 ，耀眼奪目！ 政治體制的創(chuàng)新 ，經(jīng)濟(jì)、文化、科技的繁榮發(fā)展 ，提升了國(guó)家實(shí)力 ，為一個(gè)自信、強(qiáng)大民族的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) ，也為世界文明的發(fā)展提供了“中國(guó)范式”。

陜西歷史博物館秦漢館的基本陳列“天下同一——秦漢文明主題展”，在充分解讀秦漢文明物質(zhì)文化和精神文化的基礎(chǔ)上，采用多種視覺(jué)呈現(xiàn)及交互的方式，為觀眾解讀了秦漢文明之所以“立中國(guó)，啟世界”的重要意義。

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《天下同一——秦漢文明主題展（上下冊(cè)）》

陜西歷史博物館編著 ; 侯寧彬主編

北京 : 科學(xué)出版社, 2024. 7

ISBN 978-7-03-079153-5

審圖號(hào)：GS（2024）2975 號(hào)

展覽同名圖錄《天下同一：秦漢文明主題展》于近日重磅出版，通過(guò)制度創(chuàng)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想奠基、文化創(chuàng)新、科技助力、交流互鑒六個(gè)方面，用732件（組）精美的展品，向世人講述了秦漢時(shí)期是如何由政治一統(tǒng)逐漸達(dá)成國(guó)家、思想、文化認(rèn)同，最終壯大成為一個(gè)開(kāi)放、自信、強(qiáng)大的多民族國(guó)家的故事。

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前人用時(shí)光孕育文明圣地、用包容開(kāi)辟傳奇、用文字書(shū)寫(xiě)秦漢風(fēng)雅、用智慧承載百工匠心，用文化鐫刻華夏盛名，努力營(yíng)造的“中國(guó)大寧”，是中華民族生生不息、繼往開(kāi)來(lái)的力量源泉。

本文分享圖錄中選取的4個(gè)精彩主題，祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)繁榮昌盛，國(guó)泰民安！

中國(guó)大寧：秦漢雄風(fēng)

01

文治武功奠定版圖

公元前221 年，秦始皇結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)500 余年的割據(jù)紛爭(zhēng)局面，完成了統(tǒng)一。之后，秦軍南逾五嶺一統(tǒng)南越和西甌地區(qū)，北擊匈奴拓地至陰山。漢武帝即位后，繼續(xù)向南北拓展，先后設(shè)置河西四郡、西南七郡、東北樂(lè)浪四郡，使?jié)h代的疆域空前遼闊。秦漢兩代400 余年間，中原王朝的版圖基本奠定，這在中國(guó)歷史上具有開(kāi)創(chuàng)意義。

文治武功奠定版圖

精美的虎符、多樣的武器和裝備、身姿偉岸和種類(lèi)豐富的秦漢兵馬俑，充分展示了秦漢時(shí)期的國(guó)家實(shí)力

▋杜虎符

◎長(zhǎng)9.5厘米

◎高4.4厘米

◎1978年陜西西安南郊北沈家橋出土

◎ 這是一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)杜縣的兵符。全符由左右兩半合成，這件是左半符。

◎ 符面有錯(cuò)金銘文9行40字：“兵甲之符，右才（在）君，左在杜。凡興士被甲，用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。燔（fán）燧之事，雖母（毋）會(huì)符，行毆（也）?！?/p>

▋秦國(guó)的士兵與裝備

秦國(guó)的強(qiáng)大武力與士兵的勇猛作戰(zhàn)密不可分。士兵們披盔戴甲，擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器。嚴(yán)格的訓(xùn)練使他們具備出色的戰(zhàn)斗技巧，加之無(wú)與倫比的嚴(yán)明紀(jì)律，使他們能以出色的戰(zhàn)斗力和無(wú)畏的精神征服眾多敵人。

▋跪射俑

◎秦

◎高128厘米

◎陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑二號(hào)坑出土

▋鎧甲武士俑

◎秦

◎高186厘米

◎陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑出土

▋陶鞍馬

◎秦

◎長(zhǎng)212厘米

◎高168厘米

◎1976年陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑二號(hào)坑出土

◎ 騎兵的鞍馬須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選拔和訓(xùn)練。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《秦律雜抄》記載：“募馬五尺八寸以上，不勝任，奔摯不如令，縣司馬貲二甲，令、丞各一甲。先賦募馬，馬備，乃粼從軍者。到軍課之，馬殿，令、丞二甲；司馬貲二甲，法（廢）。”

▋石鎧甲及甲胄

◎秦

◎長(zhǎng)76厘米

◎?qū)?9厘米

◎高110厘米

◎陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑K9801陪葬坑出土

◎陜西省考古研究院藏

◎ K9801陪葬坑出土的鎧甲可以分為三大類(lèi)：人用的札甲（用較大長(zhǎng)條形甲片制作的鎧甲）、魚(yú)鱗甲（用小片甲片制作的鎧甲）和馬用的石馬甲。這些用于陪葬的鎧甲，均用青石甲片和銅條編綴而成，其形制和編綴方法與實(shí)用鎧甲一致。甲片有長(zhǎng)方形、舌形、等腰梯形、直角梯形、圓形等多種形制，用扁銅條將其連綴在一起，除了可以保護(hù)士兵的胸腹、后背和腰肋外，還方便他們做出挺胸、彎腰、舉臂等動(dòng)作。

◎ 與鎧甲一同出土的還有石胄，用來(lái)保護(hù)士兵的頸項(xiàng)。所有石胄都由一整片圓形頂片和若干板瓦形或等腰梯形不帶弧度的側(cè)片組成。石鎧甲和石胄的出土，為研究秦國(guó)的用甲制度、秦軍的裝備，以及蘊(yùn)含于甲胄里的秦代科技水平，提供了重要物證。

▋秦弩

弩是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興的遠(yuǎn)射程兵器，具有射程遠(yuǎn)、命中率高和殺傷力強(qiáng)的特點(diǎn)，成為各國(guó)軍隊(duì)重要的武器之一。弩的出現(xiàn)，促使車(chē)戰(zhàn)時(shí)代的結(jié)束，引領(lǐng)了以步戰(zhàn)為主，車(chē)、步、騎協(xié)同作戰(zhàn)的新時(shí)代。秦國(guó)先進(jìn)的弓弩在一統(tǒng)天下的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。

秦俑二號(hào)坑出土的弩兵方陣，就是這段輝煌歷史的見(jiàn)證。

▋銅弩機(jī)

◎秦

◎通長(zhǎng)16厘米

◎1974年陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑出土

▋銅弩機(jī)構(gòu)件

◎秦

◎拼合高16.2厘米

◎1981年陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑出土

▲ 弩機(jī)示意圖

▋銅鏃

◎戰(zhàn)國(guó)

◎長(zhǎng)4.2～5.4厘米

◎?qū)?.7厘米

▋銅殳（shū）

◎秦

◎長(zhǎng)10.5厘米

◎1974年陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑出土

▋銅劍

◎秦

◎長(zhǎng)91厘米

◎?qū)?.1厘米

◎1974年陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑出土

▋漢代的武備

漢代的武備，在秦代的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更新迭代，無(wú)論是防御用的鎧甲還是利兵利箭，都取得了巨大進(jìn)步。新型鎧甲材質(zhì)更為堅(jiān)固耐用，能夠?yàn)槭勘峁└玫谋Ｗo(hù)。漢代改進(jìn)了弓弩、長(zhǎng)矛、劍等武器，使其更加精良。這些武備為漢王朝開(kāi)疆拓土作出了重要貢獻(xiàn)。

▋彩繪陶轉(zhuǎn)身軍吏俑

◎漢

◎高47.8厘米

◎1950年陜西咸陽(yáng)韓家灣狼家溝出土

▋彩繪陶騎兵俑

◎西漢

◎長(zhǎng)57厘米

◎通高68厘米

◎1965年陜西咸陽(yáng)楊家灣漢墓出土

▋彩繪陶馬

◎西漢

◎長(zhǎng)40厘米

◎高47厘米

◎陜西咸陽(yáng)韓家灣狼家溝出土

▋鎏金銅弩機(jī)

◎漢

◎長(zhǎng)11.5厘米

◎高12.5厘米

◎陜西咸陽(yáng)興平茂陵附近出土

▋直援銅戈

◎漢

◎長(zhǎng)23.9厘米

◎闌高6.5厘米

◎云南昆明石寨山出土，1975年云南省博物館調(diào)撥

▋銅矛

◎漢

◎長(zhǎng)22.2厘米

◎?qū)?.4厘米

◎1982年陜西西安東郊三店村漢墓出土

▋?nèi)獒敿y銅短劍

◎漢

◎長(zhǎng)28.7厘米

◎云南昆明石寨山出土，1975年云南省博物館調(diào)撥

▋銅蒺藜（一組四件）

◎漢

◎通高4.2～5厘米

◎ 銅蒺藜是古代一種帶尖刺的障礙物。戰(zhàn)爭(zhēng)中，將蒺藜撒布在隱蔽處，能夠遲滯敵軍的行動(dòng)?！赌印分芯陀涊d了蒺藜在城市防御戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。《漢書(shū)·袁盎晁錯(cuò)傳》中，也有使用蒺藜布置陷阱守御邊境要塞的描述。

▋燕然勒功拓片（局部）

◎通高94厘米

◎?qū)?30厘米

◎ 東漢章和二年（88年），北匈奴大亂，饑荒加劇，次年，竇憲請(qǐng)求出擊北匈奴。南匈奴單于同時(shí)請(qǐng)求北伐，六月，竇憲被任命為車(chē)騎將軍與南匈奴等部隊(duì)一起出征。大破北匈奴于稽落山，北單于逃亡。竇憲、耿秉深入瀚海沙漠三千里，追擊至達(dá)和渠北醍海大獲全勝。他們登上燕然山，班固在那里刻石記功。

◎ 班固作《封燕然山銘》，其辭曰：“鑠王師兮征荒裔，剿兇虐兮截海外，夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬(wàn)世?！?/p>

中國(guó)大寧：激揚(yáng)文字

02

統(tǒng)一文字

“書(shū)同文”政策是中國(guó)歷史上最重要的文字政策。秦始皇為鞏固統(tǒng)治，一方面廢除與秦文不同的六國(guó)文字，焚燒古代經(jīng)典。另一方面編寫(xiě)正字課本，規(guī)范文字書(shū)寫(xiě)。他確立了小篆的通行字體地位，限制隸書(shū)的使用范圍?！皶?shū)同文”政策保障了政令暢通，提高了行政體系的工作效率，穩(wěn)定了新生政權(quán)，也消除了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漢字形體混亂的隱患，統(tǒng)一了漢字的筆畫(huà)、偏旁，為漢字的筆畫(huà)化和直線(xiàn)化奠定了基礎(chǔ)。“書(shū)同文”為中華文明的傳承和中華文化的傳播翻開(kāi)了新篇章。

▼ 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各系文字對(duì)比

▋嶧山刻石（拓片）

◎秦

◎?qū)?4厘米

◎高218厘米

◎西安碑林博物館藏

▋“廿六年”銅詔版

◎秦

◎長(zhǎng)12.2厘米

◎?qū)?.6厘米

◎1989年陜西西安市公安分局移交

文字瓦當(dāng)

全國(guó)各地都出土了類(lèi)似的吉語(yǔ)文字瓦當(dāng)，表現(xiàn)出“大一統(tǒng)”體制下的區(qū)域文化走向認(rèn)同。

▋“羽陽(yáng)千歲”瓦當(dāng)

◎直徑17厘米

◎1956年劉百訓(xùn)捐

▋“延年”半瓦當(dāng)

◎直徑16.5厘米

◎1956年劉百訓(xùn)捐

▋“千秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑15厘米

◎1959年李長(zhǎng)慶代黎伯豪交

▋“富貴萬(wàn)歲”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑14厘米

▋“延年益壽”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑15.5厘米

◎1956年王耀堂捐

▋“長(zhǎng)生未央”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑20厘米

◎1956年劉百訓(xùn)捐

▋“億年無(wú)疆”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑15厘米

◎1953年西北文化局移交

▋“與華無(wú)極”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑15.3厘米

◎1956年劉百訓(xùn)捐

▋“羽陽(yáng)千歲”瓦當(dāng)

◎漢

◎直徑16.5厘米

◎1956年劉百訓(xùn)捐

中國(guó)大寧：藝術(shù)之光

03

藝術(shù)之光

廣大之美，是秦漢審美文化的精魄。大一統(tǒng)時(shí)代孕育出的博大眼界、宏大胸襟和雄大氣魄是秦漢藝術(shù)生發(fā)的土壤。體型高大的秦兵馬俑、規(guī)模龐大的漢陶俑群彰顯了秦漢的氣概。簡(jiǎn)練稚拙、大氣傳神的畫(huà)像石昭示了秦漢的氣魄。高亢的樂(lè)曲和奔放的舞蹈?jìng)鬟f了秦漢的氣息。藝術(shù)，亦是時(shí)代的無(wú)字史書(shū)。

有賴(lài)于發(fā)展成熟的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和生機(jī)勃勃的民間趣向，秦漢藝術(shù)呈現(xiàn)出大而不空的扎實(shí)面貌。在“事死如事生”觀念下孕育出的墓葬藝術(shù)，成為我們了解秦漢生活的重要渠道。

▋活潑生動(dòng)的動(dòng)物造型雕塑，展現(xiàn)出秦漢社會(huì)物質(zhì)生活的繁榮。

▋漆豬

◎春秋·秦

◎殘長(zhǎng)37厘米

◎陜西寶雞鳳翔秦公一號(hào)大墓出土

◎ 這件春秋時(shí)期的漆豬，出土于秦公一號(hào)大墓，是陜西鮮見(jiàn)的漆木器，黑漆為地，上施紅彩。陜西是中國(guó)四大生漆產(chǎn)地之一，但卻因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于干燥，鮮有漆器出土。這件漆豬保存完整、形態(tài)生動(dòng)、彩繪細(xì)膩，體現(xiàn)了秦人高超的漆器制作工藝水平。

▋綠釉陶伏鹿尊

◎東漢

◎長(zhǎng)28厘米◎通高19厘米

◎1956年河南陜縣劉家渠8號(hào)墓出土

◎ 在漢代，鹿被視為瑞獸。公孫詭的《文鹿賦》通過(guò)描寫(xiě)梁孝王庭院中鹿的美好形象和良好境遇，來(lái)比擬自己蒙梁孝王之恩，以及對(duì)其感恩戴德的心情，贊美梁孝王盛德之人恩德澤于禽獸草木。

▋褐釉陶蹲熊

◎漢

◎高19厘米

◎ 該蹲熊雙目圓睜，耳豎立，前爪自然下垂，后爪前伸，似人坐態(tài)，憨態(tài)可掬，工匠生動(dòng)刻畫(huà)出其休息時(shí)的放松之感。

▋彩繪陶臥馬

◎漢

◎長(zhǎng)53厘米◎高51.5厘米

◎ 該臥馬頭部直起，目視前方，神采飛揚(yáng)。馬身體各部位骨肌清晰，四肢匍匐呈臥姿。漢馬體態(tài)較精壯，造型較準(zhǔn)確，整體趨向?qū)憣?shí)。

▋各色人物俑，展示了多彩的秦漢社會(huì)。溫婉嫻靜的女俑，展示了秦漢生活的安定?？孜溆辛Φ奈滟?，顯示了“大一統(tǒng)”國(guó)家的力量。庖廚俑、胡人俑、俳優(yōu)俑等，則說(shuō)明了多元文化的勃勃生機(jī)。

▋彩繪陶女立俑

◎漢

◎通高43厘米

◎ 該女俑身姿窈窕，體態(tài)嫻靜，體現(xiàn)出兩漢時(shí)期對(duì)女性的審美取向。

◎ 漢代的樂(lè)府詩(shī)歌中多次出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)女性的描寫(xiě)。《陌上桑》塑造了“秦羅敷”這一經(jīng)典的女性形象?！靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”通過(guò)對(duì)他者行為的描述，生動(dòng)詼諧地勾勒了羅敷之美。

▋彩繪陶騎兵俑

◎漢

◎通高66厘米◎長(zhǎng)46厘米

◎1965年陜西咸陽(yáng)楊家灣村北出土

▋庖廚俑

◎漢

◎高10.1厘米

◎ 該人俑立于案前，右手抬起，作切魚(yú)狀。其姿態(tài)極富生活氣息，顯示出漢代塑像生動(dòng)而富于趣味的特點(diǎn)。

▋綠釉?shī)A壇胡人俑

◎漢

◎高6.4厘米

◎1955年西安市文管會(huì)交

▋俳優(yōu)銅鎮(zhèn)（一組四件）

◎漢

◎高7.5~高8.6厘米

◎ 該銅鎮(zhèn)應(yīng)為席鎮(zhèn)。兩漢時(shí)期，人們席地而坐，席鎮(zhèn)用來(lái)壓住席子的邊角。

◎ 俳優(yōu)是古代以樂(lè)舞戲謔為生的藝人。該組銅鎮(zhèn)形象生動(dòng)，人物坐姿輕松隨意，器物造型與功能相映成趣。

中國(guó)大寧：交流互鑒

04

早期秦文化的交流與發(fā)展

秦建國(guó)之初，地處西陲，與戎狄接壤，這為其與西域及草原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流提供了便利?？脊刨Y料表明，秦很早便經(jīng)由西戎與西域地區(qū)有了文化接觸，并從中獲得了各類(lèi)新的文化樣式。

早期秦文化在自身的發(fā)展過(guò)程中，受到來(lái)自歐亞草原不同文化因素的影響，甘肅東部、新疆北部與阿爾泰—南西伯利亞地區(qū)之間，始終存在著文化的傳播與交流，對(duì)漢代絲綢之路的孕育與產(chǎn)生起到了極其重要的作用。

▋銅鍑（fù）

◎春秋

◎口徑36.8厘米◎通高38.2厘米

◎陜西寶雞岐山王家咀村出土

◎ 銅鍑，是早期游牧民族最重要的生活用具，一般為雙直立耳，筒形腹或球形腹，底部有圈足。我國(guó)出土的早期銅鍑，沿中原地區(qū)的北方和西北方呈弧線(xiàn)分布，年代區(qū)間約為西周晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前9—前3世紀(jì)），中國(guó)以外尚未發(fā)現(xiàn)早于公元前9世紀(jì)的雙耳圈足銅鍑。因此有學(xué)者認(rèn)為，青銅鍑起源于中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，后來(lái)當(dāng)這一地區(qū)游牧文明形成后，這種適合游牧生活的炊具便在歐亞大陸草原早期游牧民族中廣為流傳。

▲ 早期銅鍑演變比較圖

秦文化中的域外文化因素

中國(guó)北方與歐亞草原的文化交流，早在商代就已經(jīng)存在。戰(zhàn)國(guó)晚期，秦地墓葬中出土了大量運(yùn)用寶石鑲嵌、珠化、掐絲等細(xì)金工藝的黃金制品，這些工藝大多源自西亞，體現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)晚期秦國(guó)與歐亞草原之間文化的密切聯(lián)系，也是早期中西方物質(zhì)文明交流與傳播的集中反映。

▋神獸金飾

◎戰(zhàn)國(guó)

◎長(zhǎng)11厘米◎高11.5厘米◎重160克

◎1957年陜西榆林神木納林高兔村出土

◎ 造型為一神獸(有學(xué)者稱(chēng)其為“格里芬”)站立在一四瓣花形的托座上。托座的花瓣上有固定穿孔。神獸圓雕，勾喙，雙耳豎立，環(huán)眼，蹄足，頭上裝飾帶耳的勾喙鳥(niǎo)首，與神獸頭部類(lèi)似，尾端也裝飾有一個(gè)帶耳的勾喙鳥(niǎo)首。神獸身軀及四肢上部飾云紋。這種勾喙蹄足神獸是戰(zhàn)國(guó)晚期中國(guó)北方地區(qū)常見(jiàn)的裝飾紋樣，圓雕的勾喙蹄足神獸目前只發(fā)現(xiàn)這一例，其他的均作為裝飾紋樣淺浮雕于相關(guān)器物表面，而且常常后肢朝上反轉(zhuǎn)。

▋絲綢之路開(kāi)通前我國(guó)境內(nèi)出土的與草原文化相關(guān)的文物

秦人早期的活動(dòng)地域位于西漢水上游、隴山東西、渭河及其支流汧河、牛頭河流域，處于絲綢之路的東端、中原文化與草原文化接觸的邊緣地帶。在早期秦文化中包含的諸如和田玉、短劍、銅鍑、金器等物質(zhì)文化因素，表現(xiàn)出其與北方草原及域外文化的交流。

▋金腰帶組件（17 件）

◎戰(zhàn)國(guó)晚期

◎甘肅馬家塬墓地M14 出土

◎甘肅張家川博物館藏

▋虎豕咬斗紋金腰牌飾

◎戰(zhàn)國(guó)晚期至秦

◎內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西溝畔墓地M2 出土

◎鄂爾多斯博物館藏

▋銀臥鹿

◎戰(zhàn)國(guó)

◎長(zhǎng)10.05厘米◎重70克

◎1957年陜西榆林神木納林高兔村出土

▲ 中國(guó)北方早期鐵器時(shí)代圓雕動(dòng)物形象

動(dòng)物紋裝飾是著名的“斯基泰藝術(shù)”三要素之一，是北方民族和草原文化最為顯著的標(biāo)志。圓雕動(dòng)物形飾件，廣泛分布于戰(zhàn)國(guó)中期和晚期的內(nèi)蒙古中南部地區(qū)和甘寧地區(qū)，以鹿形、羊形、牛形等為主。這些飾件大多數(shù)為整鑄，也有分鑄后組裝而成的。同一動(dòng)物表現(xiàn)不同的姿態(tài)，一般呈現(xiàn)俯臥或蹲踞狀，比例適宜，肌肉豐滿(mǎn)，形象非常生動(dòng)。

▋金帶鉤（2 件）

◎戰(zhàn)國(guó)晚期

◎甘肅馬家塬墓地M14 出土

◎甘肅省文物考古研究所藏

◎鑄造成型，為墓主手握之物。出土?xí)r短帶鉤握于墓主左手，長(zhǎng)帶鉤握于墓主右手。短帶鉤為長(zhǎng)頸龍首，凸目、隆鼻、牛吻、卷須、彎角，鉤身方形，正面高浮雕獸面，獸面有球形凸眼，眉、鼻、嘴呈卷云紋狀，額、耳及面部輪廓邊緣飾聯(lián)珠紋，四角勾起的尾部飾羽紋，背面殘存錫塊，鉤、身連接處開(kāi)裂，身面局部微殘。

◎長(zhǎng)帶鉤為長(zhǎng)頸獸首，造型似熊首，鉤身橢圓形，正面高浮雕雌雄雙龍纏繞圖案，上端龍首圓大，雙耳高豎，環(huán)眼圓凸，兩眉對(duì)稱(chēng)斜彎呈“八”字形，方鼻，吻高凸，兩側(cè)卷須上翹，口部咬噬龍身，雙爪扣鎖龍身；下端龍首較小，呈三角形，圓耳，高凸目，額心圓珠紋，短鼻，橢圓形吻部，卷須，口噬龍身，雙爪扣鎖龍身。雙龍身軀纏繞，飾云雷紋、聯(lián)珠紋、凹窩紋、卷云紋等，背面殘存大量錫塊，頸部包裹條形彎鉤鐵胎，銹蝕膨脹后致使鉤首金面開(kāi)裂。

◎帶鉤是中原文化特有的腰帶組件，馬家塬墓地出土的帶鉤體現(xiàn)了中國(guó)北方地區(qū)草原文化與以秦文化為代表的中原文化之間的交流與融合。

▋神獸紋腰牌飾陶模具

◎戰(zhàn)國(guó)晚期至秦

◎陜西西安北郊樂(lè)百氏工地M34 出土

◎陜西省考古研究院藏

◎秦國(guó)一位叫“蒼”的鑄銅工匠墓中出土，同出的還有其他類(lèi)型的陶模具。這件長(zhǎng)方形腰飾牌的模具上有3 個(gè)長(zhǎng)方形小凹槽，背面附有草拌泥。模具中心是一后肢翻轉(zhuǎn)朝上的神獸，神獸頭生大角，角上裝飾有帶耳的勾喙鳥(niǎo)首，肩部和臀部裝飾有螺旋紋。這種后蹄翻轉(zhuǎn)180°的動(dòng)物圖樣是早期鐵器時(shí)代歐亞草原民族流行的一種裝飾題材，從側(cè)面反映出這一時(shí)期秦與歐亞草原民族間的文化交流與互動(dòng)。

▋馬鞍布上的鳳鳥(niǎo)紋織錦

◎公元前4 世紀(jì)

◎馬鞍布長(zhǎng)226、寬62 厘米

◎1947 年俄羅斯戈諾阿爾泰巴澤雷克墓地5 號(hào)冢墓出土俄羅斯艾爾米塔什博物館藏

▋“山”字紋銅鏡

◎公元前4 世紀(jì)

◎直徑11.5 厘米

◎1947 年俄羅斯戈諾阿爾泰巴澤雷克墓地6 號(hào)冢墓出土

◎俄羅斯艾爾米塔什博物館藏

◎5 號(hào)冢墓出土的馬鞍布上有來(lái)自中國(guó)的鳳鳥(niǎo)紋織錦，6 號(hào)冢墓出土有中國(guó)中原地區(qū)生產(chǎn)的“山”字紋銅鏡，這些物品成為草原絲綢之路形成的標(biāo)志。

絲綢之路的開(kāi)辟

兩漢時(shí)期是中外文化交流最重要的開(kāi)拓時(shí)代。古代中國(guó)與西方的陸路和海路交通格局，大致形成于這個(gè)時(shí)期。漢武帝建元三年（公元前138 年）、元狩四年（公元前119 年），張騫兩度出使西域，史稱(chēng)“鑿空”。漢武帝平定南越，滅衛(wèi)氏朝鮮，建立漢四郡，開(kāi)辟了通過(guò)南海、印度洋航路與西方交往的海上通路。絲綢之路的開(kāi)辟，促使?jié)h王朝開(kāi)始聯(lián)通世界。

▋鎏金銅蠶

◎漢

◎高5.6厘米◎腹圍1.9厘米

◎陜西安康石泉前池河出土

◎ 這是中國(guó)國(guó)內(nèi)的首次發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明石泉地區(qū)在漢代的養(yǎng)蠶活動(dòng)已經(jīng)形成了相當(dāng)規(guī)模，是漢代整個(gè)絲綢生產(chǎn)業(yè)態(tài)的重要見(jiàn)證，也反映了絲綢在中國(guó)古代中西方貿(mào)易中的重要地位。

◎ “古絲綢之路打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的新篇章。中國(guó)陜西歷史博物館珍藏的千年‘鎏金銅蠶’，在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船‘黑石號(hào)’等，見(jiàn)證了這段歷史?！?/p>

——習(xí)近平總書(shū)記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講

（2017年5月14日）

▋素面絲綢殘片

◎漢

◎殘長(zhǎng)30～125厘米◎?qū)?0厘米

▋綠釉孔雀燈

◎東漢

◎通高89厘米

◎1956年河南陜縣劉家渠1037號(hào)墓出土

◎ 這件河南陜縣漢墓出土的綠釉陶孔雀燈，形體高大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，通身施翠綠色釉，胎質(zhì)紅色。燈自下而上共分三層。第一層下端底座呈喇叭形，上托一折唇平沿大燈碗，碗沿上有對(duì)稱(chēng)的四個(gè)小孔，各插一支小燈盞，小燈盞外側(cè)附柿蒂形花。第二層底座上大下小，猶如罐形，其上燈碗口徑略小于第一層，其余與第一層無(wú)異。第三層底座似鐘形，上塑出一昂首開(kāi)屏的孔雀，孔雀背馱一燈盞。因通身有九個(gè)燈碗可以同時(shí)點(diǎn)燃，所以又稱(chēng)“九連燈”。藍(lán)孔雀原產(chǎn)自印度，由南亞經(jīng)中亞，或翻越叢林過(guò)新疆，至河西走廊進(jìn)入中原。這件孔雀燈將孔雀元素與我國(guó)傳統(tǒng)豆型燈相結(jié)合，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)絲綢之路與異域文化之間的交流與融合。

本文整理自《天下同一——秦漢文明主題展（上下冊(cè)）》（陜西歷史博物館編著 ; 侯寧彬主編. 北京 : 科學(xué)出版社, 2024. 7）一書(shū)。

ISBN 978-7-03-079153-5

審圖號(hào)：GS（2024）2975 號(hào)

（本文編輯：劉四旦）

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