走，回天鎮過大年（十六）破五上墳奠祖！

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日子過的真快，轉眼大年初五到了，村里人叫年初五為“破五”，意取《史記項羽本紀》“破而后立，曉喻新生”，這一天男丁是不會打撲克的，即使是賭徒也得放下手頭功夫，因為這一天上午有一項重要的事情要辦，那便是給祖宗或長輩“上墳”，天鎮人初五上墳的習俗自我小的時候就有。有句俗語叫“十里不同俗”，太原當地人就沒有這樣的風俗習慣，而天鎮初五上墳卻相當的隆重，有一點向祖宗匯報成績祈求祖宗保佑新的一年風調雨順平平安安的意思，亦或是讓地下的先人們也享受一番子孫后代準備的春節大餐。

當天早飯畢，家里的婆媳們或是在世的爺爺們就開始準備上墳所需物品，有專門給先祖們留下的“豬頭肉、點心、糖、大酥、油炸麻花”等等，再備上用模版印制好的“錢垛”，?上半瓶子“邊城春”酒，將鞭炮、二踢腳置入筐子，本家親戚叔伯二大爺一眾男人相繼集合結伴向村東頭山腳下的祖墳走去，記得每一年妹妹都要吵著跟著上山玩，那是萬萬不帶的，也不知是那個祖宗千百年來留下的封建迷信“女人上墳”。

到了墳地，先由年齡最長的爺爺領著一眾后輩兒孫，一個墳頭一個墳頭地講家史，諸如這代祖宗是誰誰誰，他的子孫后代是誰誰誰，我們馮家在上夭村屬單門小戶，村中以趙姓居多，熊姓、范姓略多，馮氏一簇搬的搬遷的遷，有的本家早已搬到內蒙或是更遠的地方了，只記得祖墳上的墳頭人上往下怕是有十幾代之多，但傳到我爺爺這一代祖墳擠得滿滿當當后代下世便再出進不去了，只能另立墳頭重新建祖。爺爺講每一代祖宗的時候口氣相當的敬重，我的太爺尊姓馮名治安，其共三子一女，長子是我爺爺馮品終生務農善養羊；次子為二爺爺馮端，有一手好木匠手藝，做出的家具全是良心活兒，好看大方耐用，其絕佳技術便是不用一顆鐵釘能打制出一張漂亮的“碗柜”，至今擺在我家老房子里雖舊如新；三爺爺叫馮勇，還有一個姑奶奶姓名不詳，嫁的顧家灣村顧門，權且叫其“顧馮氏”。

爺爺輩兄弟三人中數三子馮勇最多聰明能干，任職村支書多年，為全村人做了不少貢獻，雖單門小戶然村中人多有擁戴，其勞作總是一馬當先，壯舉不勝枚舉，諸如帶領村民修水庫、只身跳入洪流堵水庫滲漏塌方、建梯田，倡導文化娛樂活動，團結村黨支部“批林批孔戰天斗地”轟轟烈烈好不氣派，再下來第三代要數我父親為長，枝繁葉茂叔伯兄弟子子孫孫越來越多，至今在農村堅守陣地的只有我的二爹和大叔了，其他兄弟全國各地分布定居，有太原的、洛陽的、石家莊的、北京、武漢的等等，因跳出“農門”的子孫后代特別多，所以村里人總是說我們“馮家”的祖墳選的好，背靠“廟坡山”，臥在“向陽地”，腳踩“南溝水”，四面群山環抱，又處于村子的上風向站得高看的遠，所以后代發展的好，而且山千萬年不倒，水千萬年不斷，從墳頭的陰陽相氣來看怕是將來子孫后代定有人要入“朝”為官，蔭極四方。

雖然我是無神論者，但每每聽到這些話總是拋下書本拼命玩耍，只盼祖宗在天顯靈保佑我當個一官半職，可惜至今五十知天命卻仍舊“替資本家打工出賣廉價的勞動力”，一定是祖宗記性差，將我這個不孝后代忘了，淪落到如今這般落泊，定是年年歲歲疲于奔波而少“上墳”的緣故，況且到了我這一代，小兄弟們互不來往，怕是街頭見面打架都分不清“馮門子孫”了。

認祖畢，先將一部分果蔬擺在墳地居中的“石桌”周圍，說是石桌其實也就是一塊埋在地下方形的青板石，石頭的表面被石匠有意識的杵了一個置香的小槽，插上香，點上煙，再燒幾疊“紙錢”，拜祖完畢然后各家再依次給直系的爺爺奶奶們敬獻燒紙，在此就不一一累贅，總之上墳有一個共性特征便是集體三鞠躬，然后點燃來時野地里撿下的樹枝，算是給祖宗們攏“旺火”了，“上墳”完畢大伙各自散去，有回家的，我卻選擇趁機爬山的，登高遠望呼吸呼吸新鮮空氣，然后再抬頭挺胸回家為即將去遠方工作求學做準備，初五上墳后才可以出村，這是老祖宗留下的規矩，壞不得。

待續......

平民老馮

有想法、有鋒芒、講真話的小人物！

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