李白在山東寓家之所濟寧和泰安之爭

李白隱居徂徠山后，就把家遷來山東，李白的子女在山東生活了23年，寓家之處主要有任城、兗州和泰安三說。到底哪一個城市是李白在山東的家呢？
一、任城，今濟寧市任城區(qū)。持任城說的主要人物是郭沫若。他在《李白與杜甫》中考證：
李白后來移家到山東去了。他在《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》里面說:“酒隱安陸，磋跎十年。”這是說他招贅于許圉師家之后，前后經(jīng)過了十個年頭才離開了安陸，移家到魯郡兗州任城東門內(nèi)，其時當在開元二十四年。他何以要移家而且到魯郡?詳細的動機不明。《唐書》本傳以為“父為任城尉，因家焉”，那是莫須有的事，前人已辨其妄。
郭沫若認為李白于開元二十四年（736）移家到魯郡兗州任城東門內(nèi)，移家的動機不明。
移家的動機其實是很清楚的，李白用自己的詩告訴了我們，李白到任城投奔的是他擔任任城縣令的六叔父。據(jù)郭沫若《李白與杜甫》之附表《李白杜甫年表》載：開元二十五年（737）冬，其六叔父“三年秩滿”，回長安，李白為之踐行，留詩《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》。《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》詩中的“任城六父”，就是李白在任城擔任縣令的六叔父。毫無異議，李白來任城是投親的，但是第二年冬天六叔父的任期滿了，要回京城述職，李白只好移家徂徠山下的乾封縣城。任城說的支撐點是李白的六叔曾任職任城。但其六叔很快就離職。目前的所謂遺物太白樓其實和李白沒有任何關系。唐咸通二年(861年)，吳興人沈光為賀蘭氏酒樓篆書“太白酒樓”匾額，賀蘭氏酒樓便改為太白酒樓，這已經(jīng)是李白離開山東100年以后的事了。

二、兗州，今濟寧市兗州區(qū)。兗州說是上世紀90年代興起的，主要是由幾個兗州當?shù)氐牡赜蛭幕瘜W者為代表。1993年，兗州市新兗鎮(zhèn)諸天寺村的一位村民在泗河里發(fā)現(xiàn)了一塊北齊年間的佛碑，此碑高38厘米，長141厘米，碑厚22厘米，上鐫文字26行，每行8字，字大約3厘米見方。文字前無標題，后端已殘缺，現(xiàn)存于兗州區(qū)博物館。文中有“大齊河清三年（筆者按：564）歲次實沉于沙丘東城之內(nèi)優(yōu)婆夷比丘尼之寺率彼四眾奉為太上皇帝陛下師僧父母俾閏含靈一切有識”等句。

1994年在兗州召開了“李白在山東”國際學術討論會，兗州當?shù)厝宋湫闾峤涣恕稄膬贾萁瓿鐾恋乃募奈锟蠢畎自谏綎|寓家地點》的論文，論文收入《中國李白研究（1994年集）》，認為從歷史角度看兗州在北齊時代就是沙丘城，而李白詩中有記載“我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸。”“沙丘東城”的確立，為李白寓家兗州找到了證據(jù)。
但此觀點有兩個錯誤，一是據(jù)《北齊書》記載，河清四年（565）高湛才將皇位傳給太子高緯，并自稱太上皇，碑文中的河清三年（564）是沒有太上皇的。二是此句存在逗頓歧義和斷章取義的情況，斷為“大齊河清三年（564）歲次，實沉于沙丘，東城之內(nèi)優(yōu)婆夷……”也不無不妥。如此斷句的話，此處的“沙丘”即實指沙丘，而不是沙丘東城。基于以上兩點，越來越多的學者不再認同兗州說。
此外，濟寧兩說還存在共同漏洞。一是未能與李白詩中描繪的大汶河流域以及龜陰田的生活景觀相對應。據(jù)初步統(tǒng)計李白詩中描繪的大汶河流域的詩文有近百首，滾滾南流的大汶河，兩岸高聳的沙丘和富饒的汶陽田以及兩岸的書生都是他詩中的內(nèi)容和主人公。二是兩地都距李白隱居的徂徠山空間距離比較遠，徂徠山距離兗州100公里左右，徂徠山距離任城140公里左右，在唐代這是三天多的路程。故以上二說雖都有相關論證，但都不能令人信服。

三、乾封，今泰安。泰安說，代表人物是劉傳錄，他的考證論文發(fā)表在《德州學院學報》2024年第五期。從政治角度看，泰安境內(nèi)的泰山是皇帝封禪的地點，李白能偶遇皇帝。從他自己的角度看，李白筆下孩子的住所就是家庭住址，最能說明李白子女居住地點乾封的詩是他的《寄東魯二稚子》：
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰種龜陰田？春事已不及，江行復茫然。南風吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐？念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠意，因之汶陽川。
在這首詩里，李白披露了一些他家中的情況。《寄東魯二稚子》尾句提到的“汶陽川”，與次句提到的“龜陰田”，其實是一個概念，類似互文見義，都是指李白在山東種的田。
“龜陰田”即龜山之陰的田地，汶河流域、徂徠山周圍的龜山只有一個，就在乾封古城北的桂林官莊（今泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)舊縣村東北桂林官莊）。《民國重修泰安縣志》記載：龜山，在縣東南22里，此地有橫阜類龜，因名龜山，阜北之田曰龜陰田。“龜陰之田”豐收時的美景,被稱為“龜陰秋稼”,是泰安八景之一。《水經(jīng)注》：“龜山在博縣北，昔夫子傷政道之陵遲，望山而懷操，故《琴操》有《龜山操》焉。山北即龜陰之田也，《春秋》定公十年，齊人來歸龜陰之田是也。”可以明確龜陰田位于博縣北，也就是唐朝的乾封縣城北。
還有一個地名能證明龜陰田在乾封城附近。齊國歸還魯國汶陽田之后，魯國在在這里筑了一座城紀念這件大事，稱作謝過城。據(jù)乾隆《泰安府志》卷四《古跡》載：“謝過城，縣東北十五里，春秋夾谷之會，齊侯歸田以謝過，城之名以此。歷史上的謝過城位于今泰山區(qū)泰前街道東、西（謝過）城村，在今天舊縣村（唐乾封城）村北4公里，謝過城村的位置證明龜陰田就在乾封城附近。
李白所稱之龜陰田大體位于龜山附近、齊魯必爭的汶陽田范圍內(nèi)，這處龜陰田在的乾封縣城北面2-5公里范圍內(nèi)，因此，可以肯定，李白種的“龜陰之田”屬于乾封縣的土地，由此可以肯定李白的家就在唐朝的乾封城。

乾封縣城位于泰山和徂徠山之間的汶河之濱，距離李白“龜陰田”和隱居的徂徠山都在半天路程內(nèi)，從生活常識的角度看更為合理。綜合李白詩歌中的信息，李白所種的“龜陰田”，只能通過當?shù)貞艏值茫纱丝梢酝瞥隼畎纂[居徂徠山時的寓家之所應該是乾封城，而不是任城和兗州。
李白把家安在泰安，是與泰山雙星齊名，互相映照。