仰天長嘆：當英雄的遺骸被制成鬼火糞

作平按：這段時間，一直忙著寫兩本和抗戰有關的書。一本大學內遷，這個已經接近尾聲了。一本……還是暫時不劇透吧。其間突然想起，五年前，疫情第一年那個暑假，曾帶著兒子前往龍陵，憑吊遠征軍松山戰場。當時，在《聶作平的黑紙白字》上寫了一文，找了找，底稿還在。再推一下。

近年，多次去云南，三次翻越高黎貢山。每一次翻越，都會在怒江附近的公路上，遙望高黎貢莽莽群山中并不特別顯眼的一座。那就是松山。

大凡稍微了解現代史的人都知道松山，都知道慘烈的松山戰役。

簡單地說，1942年，中國遠征軍入緬作戰失利，退回怒江以東。與此同時，日軍進駐怒江西岸，在奪取怒江咽喉惠通橋失敗后，中日軍隊以怒江為界，東西對峙。

扼守怒江西岸的松山，成為日軍苦心經營的永久性要塞——日軍在修建好要塞之后，為了保密，將強抓的民夫以打防疫針為名，全部注射藥物處死。

1944年6月4日，中國遠征軍進攻松山，拉開了中國大反攻的序幕。方圓只有20平方公里的松山戰場，中國投入兵力達兩萬余人，而防守的日軍僅有1500多人。

松山之戰歷時達95天。遠征軍以犧牲7000多人的代價，消滅日軍1500余人。日軍僅有幾名士兵和一些慰安婦作了俘虜。其中一個慰安婦，一直活到本世紀初，垂老之時還曾再次來到松山。

前兩次翻越高黎貢時，就想前往松山憑吊，種種原因，未能成行。此次出游，松山是最重要的節點。

從龍陵縣城出發東行，公路在山間蜿蜒——這公路，即是在當年的滇緬公路基礎上拓寬的。高黎貢西麓，并不像想像中那么險竣——下午，在高黎貢東麓，我才終于體會到了險竣：

從主峰到怒江之濱的惠通橋，半匹山，山路長達36公里，耗費一個半小時。

松山上，到處是碗口粗的松樹。這些松樹，都是戰后生長出來的。戰前，松山上的松樹應該更為高大茂密；然而，90多天血戰，彈雨橫飛，幾乎所有的樹木都被毀掉了。

有資料說，只有兩棵彈痕累累的樹存活下來——但據我實地考察，對照古樹名木牌，幸存者不是兩棵，而是三棵。

當年的戰壕、暗堡、車道、貓耳洞、散兵坑依然歷歷在目。松山戰役之慘烈，從一個地名就可管窺一斑：

大腦子梁子是松山諸峰中的一座，原為日軍主峰的側翼主陣地。交戰時，先是無數炮彈反復轟擊，接著是上千人的肉搏廝殺。戰爭結束時，原本郁郁蔥蔥的綠色林子全部消失，只有一片混雜著血肉的紅土，像為大山戴上了一頂紅帽子，從此改稱紅帽坡。

遺址入口處，有一座紀念碑，表明是陸軍第八軍103師陣亡將士公墓。碑文介紹，這里埋葬了 672具遠征軍將士遺骸。但整個松山戰役，遠征軍陣亡達7600多人，還有更多的遺骸哪里去了呢？

來松山之前，從當地出版的史料里看到一段文字。史料說，當年，大多數日軍是被消滅在坑道、戰壕和地堡里，而陣地表面的尸體大多數屬于遠征軍。

其中一些尸體，在陣地上暴露兩三個月之久，加上戰時晝夜炮擊，尸體早就支離破碎，根本無法分辯。打掃戰場時，只好將這些尸體碎片草草掩埋。雨季一來，尸骨沖了出來，漫山遍野都是。

如今，山上早看不到尸骨影子了，它們去哪兒了呢？史料說，經云南著名學者戈叔亞先生調查發現，這些尸骨都被附近的村民撿拾后挑到地里燒成灰，然后和草木灰以及大糞混合后，作為種苦蕎時的底肥播撒進了耕地里！

有時，一些骨頭難以燒成灰，他們就用鋤頭或錘子砸成小塊。當地人稱之為“鬼火糞”。

看完這段介紹，錯諤，驚訝，傷痛，悲憤……百感交集。天啦，那是一個什么樣的時代。

在松山，與一個姓楊的當地老者攀談，向他打聽此事。他坦言，這是真的。他小時候，就在林子里撿過骨頭。

他說，人窮，買不起化肥，施了鬼火糞，苦蕎才長得更好。

從50年代初到70年代，烈士的遺骸一塊塊、一堆堆變成了鬼火糞。當年的戰場附近，苦蕎在生長，養活一群群眼神空洞的同胞。直到松山上再也找不到骨頭。

歷史就是這么荒唐，也是這么無情。那些穿著草鞋，冒著槍林彈雨攻打松山的英雄，他們能夠想象身后將成為苦蕎的養料嗎？在他們誓死保衛的同胞眼中，他們的份量，也許，還不如一捧秋后的苦蕎。

佇立松山主峰，鳥雀無聲，山風勁吹，陽光如炮火般濃烈，我卻感到一種難以自禁的寒意。