張其翼卷 | 天津美院中國(guó)畫(huà)學(xué)院教學(xué)課徒稿作品展【天涯藝術(shù)1431期】

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前言

中國(guó)畫(huà)與書(shū)法教學(xué)課徒稿是在圖象學(xué)符號(hào)與象征的基礎(chǔ)上的衍生，是筆墨學(xué)內(nèi)美的外化，亦是繪畫(huà)與書(shū)法歷史的一部分，將歷史有尊嚴(yán)的展開(kāi)。

中國(guó)畫(huà)與書(shū)法課徒稿教學(xué)法在世界藝術(shù)門(mén)類(lèi)中是獨(dú)特的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)范式，它是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法傳承初始階段的最重要手段，傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)豐厚龐復(fù)，形成恒定的秩序，難以自行進(jìn)入。課徒稿引導(dǎo)出路徑，是解讀傳統(tǒng)奧秘的渡津?qū)毞ぃ谴蜷_(kāi)門(mén)庭的鑰匙。

貢布里希在《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》中指出“從來(lái)沒(méi)有一種藝術(shù)像中國(guó)的藝術(shù)，著力于對(duì)初始圖式的學(xué)習(xí)，就是這種初始圖式語(yǔ)匯的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，才有可能使人越過(guò)紛繁復(fù)雜的客觀世界抓住事物本體進(jìn)行靈感的抒發(fā)。”

在中國(guó)古代文化傳播前提下，傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)大多通過(guò)師徒相授，以課徒稿形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)解讀釋化，通過(guò)自我的研究，理解消化后系統(tǒng)講解示范出來(lái)，為后學(xué)者建構(gòu)理性與情感的認(rèn)知。五代黃筌為其子所作的《珍禽圖》，古雅精微之致；元代倪云林為其侄所作的樹(shù)石課徒稿，蕭疎本色中增綿厚氣韻；清初龔賢的山水課徒稿更為系統(tǒng)，文字與示范相得益彰。課徒稿一方面褪去個(gè)體創(chuàng)作的形式面貌，又在很大程度上保留了個(gè)人獨(dú)特的筆墨意象與氣息。既是講解傳統(tǒng)，也是自我的表達(dá)；既是古典的程式也是當(dāng)下的再現(xiàn)，將靜態(tài)的文本傳統(tǒng)融合了個(gè)體心性，以現(xiàn)場(chǎng)示范的行為方式顯現(xiàn)。同時(shí)課徒稿也是變動(dòng)發(fā)展的，并不僅是重復(fù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和榮耀，而是展現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人的參悟和精神。藝術(shù)家在不同時(shí)期因自我筆墨的能力與境界的升華，在課徒稿內(nèi)在中都有微妙的差異，使傳統(tǒng)程式產(chǎn)生了無(wú)限的變化，在內(nèi)容與筆墨上見(jiàn)出心性和氣象的流露。

中國(guó)畫(huà)學(xué)院教學(xué)體系日益完備，包涵了中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、文物保護(hù)與修復(fù)的多元方向，此次課徒稿展覽的內(nèi)容題材多樣，形式大不相同。有系統(tǒng)性的課徒稿講義，有課堂即興示范，有研究探索性手稿，有文字思考的記錄，有古物件修復(fù)，以?xún)?cè)頁(yè)、手卷、立軸、漆器等多種形態(tài)充分展現(xiàn)。老一代教師或在傳統(tǒng)古法基礎(chǔ)上深入研究，或參合科學(xué)化的分析，使課徒稿出現(xiàn)了新貌。在職教師繪畫(huà)形式多元，表達(dá)手法理性而自由，為中國(guó)畫(huà)教學(xué)呈現(xiàn)出當(dāng)下的新氣息。

舉辦課徒稿展是對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)院教學(xué)文脈進(jìn)行梳理，展示出中國(guó)畫(huà)學(xué)院豐厚的歷史積淀，體現(xiàn)教學(xué)上貫徹嚴(yán)謹(jǐn)研究的風(fēng)格體系傳承，凸顯出教師創(chuàng)作理念背后的思考和修養(yǎng)。這是藝術(shù)與文脈在不斷生長(zhǎng)、突破升華的根基，也為未來(lái)的教學(xué)發(fā)展提供價(jià)值，啟發(fā)年輕的學(xué)子從中體會(huì)到中國(guó)畫(huà)與書(shū)法、修復(fù)的傳承意義，更能感受到藝術(shù)探索研究在持久沉浸中的真誠(chéng)信念。

在流媒體泛濫的21世紀(jì)，視覺(jué)媒介成為主導(dǎo)觀眾的重要一端，而在這種視覺(jué)沖擊下同質(zhì)化在所難免。天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院應(yīng)該充分挖掘天津傳統(tǒng)和現(xiàn)代的美術(shù)資源，為發(fā)展中國(guó)式視覺(jué)文化體系提供支持，形成特色典范。

通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)院教師群體教學(xué)課徒稿的展示，可以清晰的反映出不同時(shí)代下書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和形式的發(fā)展與轉(zhuǎn)向。這是對(duì)數(shù)十年教學(xué)工作的成果展示，也是從中國(guó)畫(huà)教學(xué)史中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，為下一步的持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

周午生

2025年3月18日

張其翼，字君振（1915-1968），滿族，福建閩候人。

1930-1949年北京湖社畫(huà)會(huì)員、花鳥(niǎo)評(píng)議；1936-1939年北京前古物陳列所國(guó)畫(huà)館研究員；1949-1952年北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)常務(wù)委員；1956年8月至1968年任教于河北師范學(xué)院（現(xiàn)天津美術(shù)學(xué)院）美術(shù)系。

張其翼《我怎樣畫(huà)翎毛》手稿

畫(huà)鳥(niǎo)必須認(rèn)識(shí)各種鳥(niǎo)的形態(tài)及其性格，從它們飛鳴食宿的時(shí)候，尋到它生動(dòng)的神情。從嘴和爪距之中，能夠辨認(rèn)出它的性格來(lái)，然后從嘴、眼、頭、背、翅、尾、爪等等，依照次序來(lái)畫(huà)，力求表達(dá)它們生動(dòng)活潑的神態(tài)。同時(shí)要熟悉它的生長(zhǎng)規(guī)律，并不斷提高自己的概括能力，要表現(xiàn)出禽鳥(niǎo)蓬勃的生命特征和它的本性。在技法上，必須以民族傳統(tǒng)作基礎(chǔ)，但又不能把傳統(tǒng)技法生搬硬套到真鳥(niǎo)上去。必須經(jīng)過(guò)消化，靈活地運(yùn)用，要以形寫(xiě)神，做到“形神兼?zhèn)洹钡牡夭剑瑒?chuàng)造出栩栩如生，好像要飛鳴在畫(huà)外的樣子，這才符合為鳥(niǎo)傳神的要求。我們要掌握多種多樣的基本技法，以供創(chuàng)作中來(lái)畫(huà)各種類(lèi)的禽鳥(niǎo)，要吸收別人的長(zhǎng)處來(lái)加以融會(huì)貫通，靈活地運(yùn)用，來(lái)幫助創(chuàng)作。還要使各種方法互相結(jié)合起來(lái)，融會(huì)并用，像工筆和寫(xiě)意，巧拙和點(diǎn)垛，勾勒和沒(méi)骨，填色和烘染等，相互為用就能產(chǎn)生多樣新的方法，同時(shí)自己再加以消化，那就成內(nèi)自己的一套嫻熟的技法。

凡是鳥(niǎo)類(lèi)，無(wú)論在任何角度，都脫離不了卵圓形，所以說(shuō)畫(huà)鳥(niǎo)不離卵像。應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常練習(xí)鳥(niǎo)體的變化姿態(tài)，使得頭腦里對(duì)于鳥(niǎo)的各種形態(tài)，有深刻的印象，目的是給觀察寫(xiě)生打下基礎(chǔ)，可以增加記憶能力。在練習(xí)開(kāi)始的時(shí)候，首先要一個(gè)卵圓形，用它來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)的整體。在卵圓形的一邊，添上一個(gè)小圓形，用來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)的頭部。從小圓形再畫(huà)一條虛線，通過(guò)卵圓形的中央，達(dá)到對(duì)邊的地方，就是畫(huà)尾的部位。在卵圓形的下方，縱分成三份，前二份，后一份左右的地方畫(huà)腿。把卵圓形橫分五份，上三份是畫(huà)翅膀的地位。下二份是畫(huà)腹的部位。如果要畫(huà)平飛的鳥(niǎo)，就先在卵圓形上一條橫斜虛線，要是畫(huà)頭向左斜飛的，線就向左斜，那就是畫(huà)翅膀前肢骨干的地方。要是想朽出兩翼上舉的姿態(tài)時(shí)候，就在卵圓形橫分五份，上二份以上的地方畫(huà)翅膀的根部。要是預(yù)備畫(huà)伸頭的鳥(niǎo)，就把小圓形在卵圓形的外邊，不要距離太遠(yuǎn)，要是畫(huà)正面鳥(niǎo)的時(shí)候，就把小圓形在卵圓形以?xún)?nèi)，或邊緣附近的地方。在析每個(gè)不同姿態(tài)的時(shí)候，只要移動(dòng)某一部分的位置，那就能變換若干個(gè)不同的姿態(tài)。如果能時(shí)時(shí)地這樣練習(xí)，可以輔助寫(xiě)生。初學(xué)的人，最好自己發(fā)揮自己的想象能力，隨意朽稿，精心苦練，建立下堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)，以幫助寫(xiě)生時(shí)的記憶力。

作者須胸有成竹，平時(shí)在技法的鍛煉上要純熟，才能用筆自然，任意戳劃，表達(dá)出的羽毛才能生動(dòng)靈活，使人見(jiàn)了感覺(jué)很舒服。

——選自《我怎樣畫(huà)翎毛》 張其翼著

張其翼課徒稿作品選

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

（五）點(diǎn)垛畫(huà)毛法

這種畫(huà)法應(yīng)當(dāng)用筆腰，也有時(shí)用筆根來(lái)輔助，蘸墨要飽滿，須含有適當(dāng)?shù)乃郑ɑ蛘汉夏念伾部桑B戳帶寫(xiě)，用豪放的筆道。要大膽潑辣，使手腕用力向下落筆。使得筆痕墨跡，力透紙背。

在未落筆以前，要采取不輕放筆的審慎態(tài)度，等到思考成熟的時(shí)候，就乘興大膽地落墨，最重要的是落墨后還要細(xì)心地整理收拾，奔放的地方要不離法度，細(xì)微的地方要照顧到氣魄，然后再敷色。

用筆落墨要準(zhǔn)確，次序要從上到下，從里到外，從密到疏，從濃到淡。筆的縱橫往返，筆鋒飛動(dòng)得要自然靈活，才能表現(xiàn)出非常復(fù)雜的羽毛形態(tài)。例如清代華嵒所畫(huà)粗翎鷹雕一類(lèi)的猛禽，必須用破筆硬墨，隨意戳點(diǎn)，大膽夸張，才能表現(xiàn)得生動(dòng)而得到它的神情。

在筆的表現(xiàn)方法上，有的時(shí)候一筆當(dāng)作四五筆用，一筆下去，連綿不斷地垛上幾筆，好像一筆套上一筆的樣子，筆痕雖然粗糙，可是意致很細(xì)。這種技法，要建立在高度的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)和概括現(xiàn)實(shí)的能力上面，否則落筆不易準(zhǔn)確，筆痕墨跡又不能隨便涂改，會(huì)使得墨色泥滯不明快，并且不能統(tǒng)一。所以必須要有熟練的筆法和用墨的技巧，用筆支配著墨，用墨輔助著筆，有干有濕，來(lái)表達(dá)出神情和形態(tài)，起“建胎立骨”的筆法。要簡(jiǎn)練到多一筆不行，少一筆也不行，墨色的干濕和深淺，筆法的軟硬和曲直，一點(diǎn)也不能差，不然就有傷靈活，也影響了形態(tài)的美觀。

——選自《我怎樣畫(huà)翎毛》 張其翼著

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 31x40cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 33x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 33x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 33x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 33x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 33x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 33x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 34x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 34x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

（十）連勾帶點(diǎn)畫(huà)毛法

這種畫(huà)法多用在有斑紋的禽鳥(niǎo)，像畫(huà)鷹、梟、雞、鶉等。可分潤(rùn)染和點(diǎn)簇兩種方法。

畫(huà)工致的鳥(niǎo)，應(yīng)當(dāng)用潤(rùn)染的方法，先用淡墨勾出羽片的輪廓，再用清水烘濕染花紋，就是用淡墨按照它斑紋的痕跡，細(xì)細(xì)地皴染，用墨要淡，渲染次數(shù)要多，到深度適宜為止，要求有深有淺，筆調(diào)要運(yùn)用得靈活巧妙，不要使它生硬，這樣斑點(diǎn)花紋，就清清楚楚地顯示出來(lái)，再敷上顏色，自然生動(dòng)。

畫(huà)寫(xiě)意的，應(yīng)當(dāng)用點(diǎn)簇的方法，筆要直起直落，連勾帶戳，虛變并用，流暢自然。筆道要粗內(nèi)有柔，運(yùn)用得法，得心應(yīng)手，便它形成濃淡干濕不同的色調(diào)，同時(shí)完成有虛實(shí)感的羽毛輪廓。有的時(shí)候又要富于轉(zhuǎn)折變換的姿態(tài)；有時(shí)要用破墨，然后用淡墨渲染明陽(yáng)不足的地方；最后罩上顏色，自然醒目。

——選自《我怎樣畫(huà)翎毛》 張其翼著

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 34x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 34x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 34x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

局部

《設(shè)色花卉冊(cè)頁(yè) 》 34x34cm 紙本設(shè)色 1960年代

我們除觀察籠養(yǎng)禽鳥(niǎo)以外，應(yīng)常常到大自然中去尋求更好的素材。五代時(shí)郭乾暉因?yàn)橐憩F(xiàn)突出的鳥(niǎo)形和動(dòng)態(tài)，不怕吃苦，遷移到野外林原里去住。他這樣去和禽鳥(niǎo)接近，所收獲的素材和知識(shí)比一般人更加豐富，所以才能描繪出更生動(dòng)活潑的禽鳥(niǎo)來(lái)。我們?cè)诠ぷ髦荆詈媚茉诔繒缘臅r(shí)候，常去野外觀察鳥(niǎo)的生活，或在野外短期居住，以便收獲豐富的素材和常識(shí)。在出行時(shí)，要帶筆記本，要有望遠(yuǎn)鏡，如鳥(niǎo)的距離很遠(yuǎn)或很高的地方，可用望遠(yuǎn)鏡來(lái)幫助。必要時(shí)，還可以用照像機(jī)去拍照，借作參考。這樣做法是有助于創(chuàng)作活動(dòng)，并可以彌補(bǔ)室內(nèi)的不足。

如要觀察鳥(niǎo)的生活習(xí)慣，應(yīng)在群鳥(niǎo)朝鳴的時(shí)候，或在它飲啄棲息的地方，或當(dāng)它正在喂養(yǎng)鳥(niǎo)雛的時(shí)候等。要想觀察鳥(niǎo)類(lèi)的生活，必須盡量掩蔽自己的身體，行動(dòng)要輕要穩(wěn)，以免驚動(dòng)它們。在觀察時(shí)，要注意鳥(niǎo)體的大小和形態(tài)，把它們和自己心目中所熟悉的一些鳥(niǎo)類(lèi)比較一下，例如：長(zhǎng)尾鳥(niǎo)與短尾鳥(niǎo)，長(zhǎng)尾鳥(niǎo)與長(zhǎng)尾鳥(niǎo)，短尾鳥(niǎo)與短尾鳥(niǎo)都可以互相比較一下。對(duì)它們躍舞跳動(dòng)的時(shí)候，從各處不同的角度和姿態(tài)去比較，并把它記錄下來(lái)。要注意嘴、頭、背、翅、尾、腹、爪等部分在它們生活中的關(guān)系和各種細(xì)微的動(dòng)作。如遇它們正在舉翼剔翎、振翅伸頸等動(dòng)作時(shí)，應(yīng)用望遠(yuǎn)鏡來(lái)仔細(xì)仔細(xì)觀察，即時(shí)簡(jiǎn)單概括地寫(xiě)在素材本子里。然后再作簡(jiǎn)略地重點(diǎn)分析，記在圖旁。最后觀察它的色彩和斑紋，由頭部開(kāi)始，再及頸、背、翅、尾、胸……依次記錄下來(lái)。我們辨認(rèn)出來(lái)的顏色，總和原有的顏色有些差別，例如胸部是純白色的羽毛，因環(huán)境陰影的關(guān)系，常常感覺(jué)到是淡藕色，或淡精色的。這種觀察是比較困難的，有時(shí)遇不到鳥(niǎo)的蹤跡，有時(shí)它們跳躍的地方不易觀察，有時(shí)它們聽(tīng)見(jiàn)聲音又飛去了。要克服種種困難，須有耐心，日積月累，有了收獲，就會(huì)感到有無(wú)比的興趣。經(jīng)過(guò)這樣的長(zhǎng)期體驗(yàn)，就能得到書(shū)本里所沒(méi)有的知識(shí)，才能充實(shí)和豐富我們的素材。

為了搜集素材，必須進(jìn)行寫(xiě)生，在未曾寫(xiě)生以前，除用上述種種方法觀察真鳥(niǎo)以外，還可以將鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本拿在手里反復(fù)仔細(xì)地觀察，借作寫(xiě)生準(zhǔn)備。如有能拿在手中的小鳥(niǎo)，就可以拿在手中研究，或當(dāng)真鳥(niǎo)靜止和睡覺(jué)時(shí)也可以詳細(xì)看到它的體態(tài)和顏色等等。

——選自《我怎樣畫(huà)翎毛》 張其翼著

• 圖文編輯| 洪安琪 靳梓湉

• 初審| 楊明遠(yuǎn)

• 復(fù)審| 方勇

• 終審| 李云濤

• 出品| 天津美院中國(guó)畫(huà)學(xué)院新媒體中心

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