高寵：悔不該當(dāng)初跟了岳飛

文/ 王玄陵

聲明：本文基于小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》創(chuàng)作，與歷史無(wú)關(guān)！

《說(shuō)岳》中的高寵，就像一個(gè)癟掉了的氣球。

如果你把這個(gè)氣球吹起來(lái)，看到一個(gè)充盈飽滿(mǎn)的高寵，那么你就能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，看到他心中的理想。

如果你問(wèn)他：你一生中做過(guò)最后悔的事情是什么？

你聽(tīng)到的答案大概率會(huì)是：悔不該當(dāng)初跟了岳飛！

一

高寵有理想嗎？

當(dāng)然有。

高寵的理想，往大了說(shuō)是夾輔宋室、驅(qū)除韃虜，往小了說(shuō)是拜將封侯、封妻蔭子。

沒(méi)錯(cuò)，高寵與楊再興這種綠林豪強(qiáng)不同，他不僅有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，還有著明確的政治抱負(fù)。

高寵是宋代的開(kāi)國(guó)功臣之后，開(kāi)平王高懷德的嫡裔，北宋朝廷的覆滅對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅意味著國(guó)仇家恨，還有著一份恢復(fù)家族榮耀的責(zé)任。

“靖康之變”以后，高寵在山西紅桃山聚義，不止是為了保護(hù)母親周全，更是為了自發(fā)組織抗擊金兵。

也就是說(shuō)，他是北宋覆滅以后，第一批民間抗金武裝的統(tǒng)帥。

他曾經(jīng)槍挑番將，殺敗番兵，并搶到了幾車(chē)金銀財(cái)帛，組織起了一支四五千人的軍事武裝，基本走上了軍事獨(dú)立發(fā)展的道路。

如果假以時(shí)日，高寵未嘗不能發(fā)展壯大，成為稱(chēng)雄一方的諸侯。

同樣是起兵，高寵與楊再興、楊虎、何元慶等人的不同之處在于，前者是為了輔佐宋室，后者是為了稱(chēng)王稱(chēng)霸。所以，高寵的兵馬，從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)是屬于大宋的兵馬。

恰逢宋高宗趙構(gòu)被困牛頭山，岳家軍號(hào)召諸路兵馬勤王，而高寵奉母親之命，帶領(lǐng)手下的四五千兵馬前往保駕。

路上遇到了押送糧草的牛皋一行，一來(lái)是與牛皋等人投緣，二來(lái)是仰慕岳飛的名氣，所以決定突圍上山投靠岳家軍。

二

要知道，高寵此時(shí)是一支獨(dú)立的軍事武裝，與其它的勤王大軍并無(wú)二致，如韓世忠、張浚、劉琦等，區(qū)別只在于實(shí)力規(guī)模的大小。

而高寵之所以投靠岳飛，并不是因?yàn)樗辉诤鮽€(gè)人地位，恰恰相反，他是為了獲得一個(gè)更大的舞臺(tái)，以更好的施展自己的一身才華。

所以，高寵在與牛皋等人正式搭伙以前，先故意創(chuàng)造機(jī)會(huì)顯露了一下自己的武藝。這當(dāng)然不是高寵故意賣(mài)弄，而是想讓岳飛對(duì)自己刮目相看，從而在岳家軍中得到重用。

在護(hù)送糧草上山的時(shí)候，高寵自告奮勇在前面開(kāi)路，他連斬五將，殺出了一條血路，才保證了糧草順利運(yùn)送到山上。

對(duì)于岳家軍而言，此次將糧草成功運(yùn)上山，可以說(shuō)是拯救大軍于孤危。否則，單憑牛皋三人的力量，如果不能順利打通糧道，岳家軍勢(shì)必會(huì)因缺乏糧草而軍心大亂。

所以，就連岳飛也不無(wú)動(dòng)容的對(duì)牛皋說(shuō)道：

“糧草虧你解上山來(lái)，乃是第一個(gè)大功勞！”

雖然功勞記到了牛皋頭上，但是為人仗義的牛皋，特意強(qiáng)調(diào)了高寵三人的武藝和功勞，岳飛便細(xì)細(xì)的問(wèn)明了三人的家世。

如果你是岳飛，面對(duì)高寵這樣一個(gè)頂級(jí)人才，會(huì)怎樣對(duì)待他？

反正如果是我的話(huà)，肯定會(huì)將他任命為中軍上將，戰(zhàn)時(shí)在配一個(gè)穩(wěn)重副將的前提下，也可以將他任命為先鋒大將。

以《說(shuō)岳》中的戰(zhàn)力體系來(lái)說(shuō)，擁有這樣一位頂級(jí)上將，只要能人盡其才，別說(shuō)直搗黃龍府了，就算打到西伯利亞也不在話(huà)下。

相信絕大多數(shù)人和我的想法是一致的，可岳飛是怎么做的呢？

三

以高寵的出身、武藝、功勞、統(tǒng)兵能力來(lái)說(shuō)，即便不對(duì)他加以升賞，讓他繼續(xù)帶領(lǐng)所部人馬也是常規(guī)操作，畢竟高寵的四五千兵馬是他一手帶出來(lái)的。

可岳飛對(duì)他非但沒(méi)有重用，所做的第一件事情，反而是將他手下的四五千兵馬收編到自己麾下。

而對(duì)于高寵，就晾在了一邊，只是和其他武將一樣表奏為統(tǒng)制，在軍中卻沒(méi)有任何的任用。

甚至，說(shuō)句不客氣的話(huà)，對(duì)于高寵的到來(lái)，從岳飛身上看不到任何喜悅之色，相比于楊再興、何元慶，乃至于楊虎、王佐這種貨色，可以說(shuō)是天壤之別。

就這樣，一夜之間，高寵從一方統(tǒng)帥，就稀里糊涂的變成了光桿司令。

如果僅僅是這樣，不管是高寵還是讀者，內(nèi)心難免還是會(huì)有所期待，畢竟好鋼是要用在刀刃上，岳飛未嘗不會(huì)是另有計(jì)劃。

直到岳飛下山迎戰(zhàn)，高寵才算是徹底的死心。

岳飛對(duì)所有將領(lǐng)都進(jìn)行了安排，除了隨他下山的將領(lǐng)以外，有一部分將領(lǐng)留守營(yíng)中，還有一部分將領(lǐng)在各處要道設(shè)防。

岳飛當(dāng)然也沒(méi)有忘了高寵，他給高寵的任務(wù)是，在山上掌握三軍司令的大旗。

這個(gè)差事聽(tīng)起來(lái)好像很風(fēng)光，實(shí)則就是個(gè)扛大旗、賣(mài)力氣的，《水滸傳》中也有這么一個(gè)“掌旗使”的差事，是排名一百零五的險(xiǎn)道神郁保四負(fù)責(zé)。

岳飛把高寵和郁保四等而視之了，這幾乎相當(dāng)于宋江讓關(guān)勝下山開(kāi)酒店。

你不是力氣大嘛，那就去扛大旗吧！

這就是岳飛對(duì)待頂級(jí)上將高寵的態(tài)度。

如果你是高寵，看著別人都在山下殺敵，只有自己在山上扛著大旗觀(guān)戰(zhàn)，你的心里會(huì)作何感想？

四

高寵比我們想象中的，要善良和單純的多。

他雖然心情郁悶，但并不認(rèn)為這是岳飛在給他穿小鞋，而是誤以為岳飛不了解他的真正實(shí)力——他喜歡把人——尤其是把岳飛往好的方向去想。

正因?yàn)槿绱耍藭r(shí)的高寵，比以往更加迫切的想要證明自己的實(shí)力。

所以，看到岳飛打了幾個(gè)回合就敗退上山時(shí)，高寵果斷的單騎沖下山去斬殺兀術(shù)。

客觀(guān)的來(lái)說(shuō)，此時(shí)岳家軍正在被兀術(shù)追擊，高寵對(duì)兀術(shù)的一擊，雖然沒(méi)有順利的將其斬殺，卻為岳家軍的撤退起到了斷后的作用。

由于沒(méi)能將兀術(shù)斬殺，在高寵看來(lái)，僅僅是將兀術(shù)擊退，不足以向岳飛證明自己的實(shí)力。所以，他便只身一人沖入敵營(yíng)當(dāng)中，從上午一直殺到了下午。

有人說(shuō)，高寵特別喜歡賣(mài)弄，鐵滑車(chē)明明可以躲過(guò)去，他偏偏要將它們挑飛，所以才枉送了性命。

可任何一個(gè)人，即便是個(gè)莽夫，他的行為也是自己認(rèn)為利益最大化的選擇。高寵不厭其煩的將鐵滑車(chē)一輛一輛的挑飛，難道僅僅是向番兵證明自己力量大嗎，這對(duì)他又有什么意義？

如果你了解高寵此時(shí)的心境，才會(huì)明白他這樣的做苦衷。

好不容易能夠下山一次，他正是要通過(guò)這種極度夸張的方式，讓岳飛見(jiàn)識(shí)到自己非凡的能力

——什么叫絕活？自己能來(lái)，別人卻來(lái)不了的才叫絕活。

明白了高寵心里的苦衷，才會(huì)意識(shí)到此時(shí)的他到底有多可憐。

他以為自己是舞臺(tái)中央的表演者，實(shí)際上根本就沒(méi)有觀(guān)眾，他在這里苦戰(zhàn)了半天，岳飛竟然絲毫不知。

直到他的尸體被掛到了番營(yíng)門(mén)口的高竿上，岳飛才知道他已經(jīng)死了，至于到底怎么死的，岳飛不知道——或許也不怎么在乎。

此時(shí)的高寵，就像電影《讓子彈飛》里的六爺，他用命向別人證明自己吃了幾碗粉，奈何別人在乎的根本不是這個(gè)。

高寵拼命向岳飛證明自己的能力，奈何岳某之所以冷落他，恰恰是因?yàn)樗哪芰μ珡?qiáng)悍。

高寵如果“在天有靈”，明白了自己的死亡真相，一定后悔莫及：悔不該當(dāng)初跟了岳飛！

再次聲明：本文基于小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》創(chuàng)作，與歷史無(wú)關(guān)！