別罵馬筱梅了，女性何必定是貞潔烈婦？這個時代對女性太苛刻了

　　文/姜子說書

　　別罵馬筱梅了，女性沒有義務(wù)必須是貞潔烈婦!這個時代對女性太苛刻了!號稱最慘無人道的“存天理、滅人欲”的時代，蘭陵笑笑生筆下的孟玉樓，可以三婚嫁小六歲愛她如命的衙內(nèi);潘金蓮失身張大戶后，先后嫁武大郎、西門慶，也沒有人嚷嚷著浸豬籠;連李嬌兒和卓丟兒這些名妓，只要活著也都是身價越漲越高。

　　哪個男人敢拍著胸脯，說自己是潔身自好的貞潔烈男，一輩子只追求過一個女性，絕不對其他異性想入非非?恐怕沒幾個吧?別人前裝正人君子，一到不用實名認(rèn)證發(fā)言的地方，就直接無人區(qū)口不擇言，為所欲為了，完了事后還得敢做不敢擔(dān)，呵呵。

　　馬筱梅前夫爆猛料，說馬筱梅婚內(nèi)出軌多個異性，還為了錢去拍一大堆大尺度的寫真照片。真不知道馬筱梅前夫曬聊天記錄，到底是想搞臭馬筱梅，還是在打他自己的臉。

　　臺灣國學(xué)大師曾仕強(qiáng)曾經(jīng)說過一番話：一個男人娶一個女人回家，你就要負(fù)責(zé)她后半輩子的衣食住行。你把人家娶回來，哭窮不給錢，讓人家自生自滅，你算什么男人?從古至今，男人頂天立地，養(yǎng)家糊口，那都是理所應(yīng)當(dāng)。

　　現(xiàn)在的有些男人真是醉了，只惦記著空手套白狼，個個都恨不得幾句空話群發(fā)一遍，就能每天道德綁架八百個女人回來跟他們結(jié)婚生娃，完了自己出錢去醫(yī)院孕檢、分娩，自己帶娃，自己養(yǎng)娃，自己還房貸，順便還得出錢出力出情緒替他們盡孝，不然就罵女人拜金、墮落。

　　真是服了，如果女的婚戀育兒不能要求經(jīng)濟(jì)保障，男的可以以家徒四壁為榮，理直氣壯一分錢不出，也能兒孫滿堂，那全世界所有人都只愿意當(dāng)男人，沒有一個人會愿意生女兒，也沒有一個人愿意投胎當(dāng)女人。

　　有這種無本萬利的事，誰不想占這個便宜?娶一個賢惠女人回家，道德綁架她生娃、帶娃、養(yǎng)娃，用孝順兩個字直接道德綁架女人給雙方家族所有長輩和男人們當(dāng)血包，用貞潔兩個字道德綁架女人被家暴被出軌也不準(zhǔn)離婚逃離，依著欺善怕惡、欺軟怕硬的人性，讓每個女人自覺都自帶上九條命，好為人類繁衍做貢獻(xiàn)，怕是也不夠犧牲的。

　　張?zhí)m和汪小菲、汪大爺這一家子，還算是拎的清，只要是婚內(nèi)，無條件維護(hù)自家兒媳婦。這次馬筱梅事件，據(jù)說連汪大爺都下場了，說了挺長一段話，疑似維護(hù)馬筱梅，意思是人生不容易，只要大是大非上立得住腳就行，別揪著別人細(xì)枝末節(jié)的小問題不放。汪大爺說得很對。

　　若是換成窮山僻壤尋常的公婆丈夫，多少愚蠢者都是帶頭栽贓詆毀自己兒媳婦，若是外人隨便說幾句捕風(fēng)捉影的話，更是顧不上真假，只想著自己面上無光，當(dāng)場就拳打腳踢了，那些慫恿汪小菲離婚，說馬筱梅會因此慢慢淪為汪家棄子的人，不就是那種自己沒本事，卻死要面子，習(xí)慣性打罵妻兒找存在感的那些個嗎?

　　這個時代對女性太苛刻了。男性可以不獨立，住在祖宗父母準(zhǔn)備的房子里，靠祖上的田宅生存，離了婚也可以理直氣壯把孩子扔給父母帶，就算一分錢不給，父母也得乖乖給兜肚。多少女人離了婚，連戶口遷出去放哪里都是燃眉之急，非獨生女更不可能指望父母給自己還房貸、養(yǎng)小孩。

　　馬筱梅幸好是沒有孩子，不然當(dāng)初前夫不給錢，她還得帶著孩子賺錢養(yǎng)娃。如果不差錢，她會委屈自己去拍性感寫真換生活費嗎?

　　你們一個個要求女人不物質(zhì)，嫁給一個一毛不拔的男人，老老實實生娃，照顧家庭，卻不想想女人一個人要承擔(dān)起一個家族幾代人的義務(wù)，她到底為啥結(jié)婚生娃，到底要怎樣才能游刃有余?

　　疫情前那幾年，經(jīng)濟(jì)大環(huán)境還不錯，很多女人一邊帶娃一邊做自媒體，或者做些別的自由職業(yè)，月入過萬，雖然身兼多職辛苦些，倒也沒有壓力，但到了這幾年十分之一的錢都不好賺的時期，你讓女人們靠什么還房貸兼顧家庭呢?

　　男人只要哭窮不給錢，啥責(zé)任啥義務(wù)都沒有，男人們再窮，再怎么遭遇經(jīng)濟(jì)變故，也還永遠(yuǎn)都有后路，畢竟可以回農(nóng)村老家養(yǎng)老，有免費的田宅兜底，農(nóng)村非獨生女人的后路又在哪里呢?

　　依道家老莊思想而言，失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。忠信體面，生而能者有之，奈何舉世皆窮乏而鋌而謀生者。禮義廉恥，儒所崇者，道之大盜，奈何人不自照，而爭相欺世盜名。

　　使天下男兒各愛其妻，衣食足而情深，何女不安榮而反取辱?使天下女子各得其所，富田宅而不短衣食，遇人皆淑良相宜，使天下男兒皆不起偷掠之念，誰得而竊奪冠顏著色之?大道純素，何必墮為是非之人?

　　本文資料重點引自：《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《金瓶梅》