若呂布轅門失手，劉備能否逃過十萬雄兵？張飛斬紀(jì)靈會(huì)提前上演？

大家好，我是黑白說歷史。

建安元年冬，徐州城外寒霜?jiǎng)C冽。呂布橫戟立馬，身后十萬紀(jì)靈大軍如黑云壓城，劉備五千殘兵似風(fēng)中殘燭。

方天畫戟所指，一百五十步外的轅門小枝在朔風(fēng)中搖曳——這一箭若偏三分，三國(guó)劇情當(dāng)另寫篇章！

呂布失手，必見血光

《三國(guó)演義》第十四回寫得明白：“布曰：吾有一計(jì)，使袁、劉兩家都不怨我。”

此計(jì)看似輕巧，實(shí)則暗藏殺機(jī)。若呂布射戟失手，紀(jì)靈帳下十萬鐵甲豈能空手而歸？須知當(dāng)日紀(jì)靈初見劉備時(shí)，曾怒罵其鄉(xiāng)野村夫，其驕橫之態(tài)畢露。

反觀劉備，雖有關(guān)張之勇，卻僅有五千羸卒，真打起來無異于以卵擊石。

更險(xiǎn)者，呂布轅門射戟本為自保。若失手露怯，紀(jì)靈必窺破其色厲內(nèi)荏。試想十萬袁軍若趁勢(shì)掩殺，縱使呂布有萬夫不當(dāng)之勇，又怎能抵擋紀(jì)靈、劉備兩軍混戰(zhàn)？

此等危局，恰似當(dāng)年虎牢關(guān)前十八路諸侯圍困，唯缺個(gè)董卓首級(jí)作解。

張飛斬將，未必提前

或有人言：既后來張飛十回合刺紀(jì)靈于馬下，何不趁此良機(jī)？然細(xì)究當(dāng)日情勢(shì)，實(shí)有天壤之別。

彼時(shí)袁術(shù)僭號(hào)稱帝，眾叛親離；而此時(shí)袁術(shù)兵精糧足，紀(jì)靈正挾大勝之威。且看紀(jì)靈所用三尖兩刃刀重五十斤，與關(guān)羽青龍刀相類，豈是易與之輩？

更緊要者，若呂布在場(chǎng)，豈容張飛獨(dú)逞威風(fēng)？盡管呂布對(duì)張飛素來忌憚。

但若見張飛欲斬紀(jì)靈，恐呂布反要出手相阻——畢竟留著袁術(shù)牽制曹操，才是呂布存身之道。

呂布也并不是不想除掉劉備，只是如若袁術(shù)吞掉劉備，那么下一個(gè)豈不就是呂布他自己？此中微妙，不言而喻。

奉先抉擇，暗藏玄機(jī)

呂布當(dāng)真會(huì)助劉備？且看《演義》原文：呂布奪徐州時(shí)，張飛醉罵"三姓家奴"，此仇豈能忘卻？然呂布終究允諾“玄德于我有恩”，此等說辭，不過亂世梟雄的權(quán)宜之計(jì)。

若當(dāng)真廝殺起來，呂布最可能坐山觀虎斗，待兩敗俱傷時(shí)坐收漁利——正如其在兗州對(duì)曹操、張邈所為。

然則袁術(shù)使者韓胤尚在徐州，此乃關(guān)鍵變數(shù)。若紀(jì)靈得勝，袁術(shù)即刻可吞并徐州；若劉備得存，呂布尚能“挾劉抗袁”。以陳宮之智，必勸呂布“兩虎相爭(zhēng)，其勢(shì)不俱生”。

此等算計(jì)，正合呂布“勇而無謀，見利忘義”的人設(shè)。

天意難測(cè)，棋局另布

假使當(dāng)日箭矢偏斜，最可能之結(jié)局當(dāng)是：紀(jì)靈佯裝大怒欲戰(zhàn)，呂布急令高順陷陣營(yíng)列陣威懾；劉備含淚棄小沛，曹操趁機(jī)遣使調(diào)和。

如此則袁術(shù)稱帝或提前兩年，曹操“挾天子令諸侯”更添變數(shù)。而張飛怒目圓睜卻不得廝殺的模樣，倒應(yīng)了那句“猛張飛繡花——有勁使不上”！

然演義已成定局，羅貫中以“弓開如秋月行天，箭去似流星落地”的神來之筆，早已將這段傳奇定格。

轅門射戟看似呂布武勇炫技，實(shí)乃亂世生存的絕妙平衡術(shù)。

箭在弦上時(shí)，呂布要威懾的何止紀(jì)靈、劉備？更是暗處的曹操、袁紹！

（本文主要參考《三國(guó)演義》）

諸位看官，如若轅門前，呂布真的失手無法射中小戟，是否袁術(shù)不至敗亡如此之速？呂布可會(huì)早殞白門樓？而劉關(guān)張兄弟，又能否續(xù)寫桃園誓言？

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