黑道是地下官場，官場是地上黑道

作平按：本文選自我的新書《絕望江湖： <水滸傳> 的另一面》。原題《大哥與小弟，以及他們的爹娘》。該書近日已由新世界出版社出版，各大平臺及實體店有售。下面是當當自營鏈接，有折扣。

江湖好漢們盟誓，必須要說的一句套話是：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

這句套話是為了強調，無論大哥還是小弟，只是分工不同，大家完全平等。既然爹媽沒把咱們生在同一年同一月同一日，那么，我們完全可以追求同一年同一月同一日同時死。

聽上去，這就比“有鹽同咸，無鹽同淡，無處不均勻，無處不飽暖”的口號更加平等，更具誘惑力。

從桃園到瓦崗寨再到水泊梁山，這樣的橋段屢見不鮮。

依此，大哥與小弟既然在性命上都是平等的，那么，其它方面的平等更不在話下。

吊詭的是，你要是真的相信這一點，你就連小弟也莫得做。

黑道如官場。或者說，黑道是地下官場，官場是地上黑道，二者之間的規則與潛規則原是相似的、相通的、相互學習和影響的。

說一套，以便有個漂亮的說辭或者愿景，既能鼓舞人心，又能網羅兄弟，這是非常重要的；至于做的是另一套，說明愿景是不能當真的。

誰當真誰就不知趣。這就相當于衣服的面子和里子，一張紙的A面與B面。

就梁山好漢來說，從前的聚義廳，后來的忠義堂，杏黃旗下，就是一個微縮的大宋帝國，就是官場在黑道的投影。

大哥與小弟之間，名義上是平等的——不僅白日鼠白勝和宋江平等，可以念叨“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，就連朱貴店里端菜上酒的伙計，他的身份也不是打工仔而是梁山兄弟。

名義上，他們和宋大哥也是平等的，也可以要求和宋大哥同年同月同日死。

實際上呢？你真的以為他們平等么？

首先是物質分配上的不平等。

李忠和周通占據桃花山時，搶了一伙客商，其分配方式是：“將金銀緞匹分作三分”。李忠和周通各一分，剩下一分，由其它眾多兄弟——書中借劉太公之口說了，大約有五七百人，就算七百人吧——平分。

也就是說，李忠和周通因為是大哥，他們每人所得的財物，相當于小弟的七百倍。

你們公司董事長總經理年終獎拿了七百萬，你卻只拿了一萬；然后，董事長和總經理兩眼含著熱淚對你說：我們都是兄弟，都是公司的主人，都是完全平等絕對平等的，都是異父異母的親兄弟啊。

你信嗎？

與李忠、周通這兩個貪財好貨的大哥比，晁蓋大方一些。這也難怪，群雄要推他為梁山第二任領導。

剛站住腳時，梁山搶了一伙客商，得到二十余輛車子的金銀財物。晁蓋把這些財物一分為二，“廳上十一位頭領均分一分”，“山上山下眾人均分一分。”

與李忠、周通各得三分之一比，晁蓋為首的十一位大哥，相當于每人各取了二十二分之一，確實厚道得多。不過，大哥與小弟之間仍然沒有任何平等可言。

如果一定要說有平等的話，那也只有躋身為大哥之一——也就是混到了“廳上”，才能在財物分配方面，與核心層的大哥沒有差距。

當然，在更深層的利益分配上，哪怕“廳上”的準大哥，相對于真正的大哥，仍是小弟，只不過是高級小弟而已。二者之間，依然隔著一層可怕的厚障壁。

比如，梁山集團的“廳上”人物中，有不少是發配的罪犯，臉上刺了顯眼的金印。天罡里就有宋江、盧俊義、林沖、武松、楊志、朱仝、雷橫等人。

亂七八糟的金印，非常有礙觀瞻，還被人歧視，罵作賊配軍。幸好梁山有位名醫，叫安道全。

安大夫不僅醫術高明，美容方面也卓有成效。他發明了一劑方子，能將金印去掉。——先用毒藥輕點，再用好藥調治，金印變為紅疤后，以良金美玉，研為粉末，天天涂抹。

時間久了，紅疤慢慢消失。看上去，與普通人相差無幾。

大概由于這種美容方式耗資太大，就連打家劫舍的黑社會也難以承受；所以，一直要等到坐穩了大哥寶座，沒有人敢對大哥說三道四時，宋江才令安道全為自己啟動美容工程。

同樣，因耗資巨大，就連二把手盧俊義，也沒機會享受這一待遇。一把手與二把手之間都沒真正的平等，何況大哥和小弟？

再如，在大哥與小弟的性命選擇面前，更是天下不可以沒大哥，小弟卻可以剪了一茬又一茬：

宋江背生惡瘡，命在旦夕，張順自告奮勇去請安道全。路上，他遭遇截江鬼暗算，如果不是身懷水底潛伏三天三夜的特殊本領，他早就死于非命了。

令人大為意外的是，當他成功地把安道全請到梁山，向眾人說起這番驚險遭遇時，“廳上”的頭領們，“皆稱嘆：‘險不誤了兄長之患。’”

——眾人擔心的不是張順的安全，而是張順能否請到神醫。反過來理解，眾頭領的意思就是：只要沒誤了請神醫來為大哥看病，那么，張順縱使死一百回一千回，也是無所謂的，至多不過一個小小的代價罷了。

不僅大哥與小弟的性命不對等，推而廣之，大哥父母的命與小弟父母的命同樣不對等。

李逵眼見梁山上“這個也去取爺，那個也去望娘”，想起自已“只有一個老娘在家里，我的哥哥又在別人家做長工，如何養得我娘快樂”，遂向晁蓋和宋江兩位頭領提出，他也要回鄉把老娘接到梁山安度晚年，“快樂幾時也好”。

不料，接娘上山路上，瞎眼老娘竟在沂嶺上被老虎活活吃了：“李逵定住眼，四下里看時，尋不見娘。走不得三十余步，只見草地上一段血跡。李逵見了，心里越疑惑。趁著那血跡尋將去。尋到一處大洞口，只見兩個小虎兒在那里舐一條人腿。”

回到梁山，李逵向“廳上”頭領們講述這一慘劇時，這個殺人不眨眼的魔鬼，也罕見地“流下淚來”。

然而，他畢生效忠的宋江大哥的反應竟是“大笑”——笑李母被虎吃之慘烈？還是笑李逵怒殺四虎之狂暴？

金圣嘆點評說，“大書‘宋江大笑’者，可知眾人不笑也。夫娘何人也？虎吃何事也？娘被虎吃，其子流淚，何情也？聞斯言也，不必賢者而后哀之，行道之人莫不哀之矣。江獨何心，不惟不能哀之，且復笑之，不惟笑之而已，且大笑之耶？”

其實，宋江之大笑，固然有不以兄弟之娘生死為意的潛意識，更在于他看重李逵帶了李云、朱富上山加盟，壯大了他在這支強盜團伙中的暴力值。

金圣嘆對宋江這種赤祼裸的功利與涼薄深為不滿，評論說，“不悲別人無娘，但夸自家添虎。不吊孝子，但慶強盜。皆深惡宋江之筆法。”

與此相映成趣的是，宋江收了花榮、呂方、郭盛等人，一同浩浩蕩蕩上梁山。不成想，他爹怕他落草，派人報假喪騙他回家。

盡管眾人都央求宋江以大局為重，太公既死，“便到家時，也不得見了。世上人無有不死的父母。且請寬心，引我們弟兄去了”，以后“卻陪侍哥哥歸去奔喪，未為晚矣”。

然而，大哥的爹哪怕死了，也比小弟們的前途更重要。大哥的爹一枝花，小弟的前途豆腐渣嘛。

宋江的回答是斷然拒絕：“若等我送你們上山去時，誤了我多少日期，卻是使不得”。

隨即，他拋下了這支因他而決定上梁山的隊伍徑直回鄉。等到宋江大鬧無為軍，終于鐵了心上梁山時，他做的第一件事就是把老爹接來，并表示“若為父親，死而無怨”。

當然，由于宋江是大哥，他的接父行動便不像李逵那樣獨自冒險，而是梁山的一次小規模軍事行動——這也是梁山以及江湖的潛規則：

大哥的私事，再私也是公事；大哥的小事，再小也是大事；大哥的屁事，再屁也是正事。

于是，宋太公安然無恙來到梁山，并安然無恙地度過了幸福的晚年。

只是，不知道黑旋風看到宋太公時，會不會猛然想起他那含辛茹苦一生的瞎眼老娘，在一個月朗星稀的夜晚，在一片松濤陣陣的荒郊野嶺，被幾頭猛虎撕成碎片？

黑旋風的心，就不痛么？

其實，也怨不得沂嶺上的大蟲一家。要怨，只能怨兒子沒能混成大哥。一番孝心，枉自斷送慈母性命。

行文至此，想起我的一個朋友給我講的一個故事。

他說，早年，他家鄉有一位大哥，手下有好幾十號人馬。大哥手下有個小弟，比如叫張甲吧，曾在兩派火拼時救過大哥的命。大哥平時對他也不錯。

有一年，張甲的爹六十大壽，大哥之前表示一定要去。張甲也把這作為一個重大消息周知親朋。

然而，大壽那天，左等右等，大哥沒來。張甲當然沒面子——他后來才知道，大哥被情人留住了。

后來，張甲與大哥漸漸生隙。警方利用這層關系，成功策反張甲。大哥由是倒臺。

不過，李逵不可能背叛宋大哥，哪怕宋大哥在他娘慘死后放聲大笑——換成其它頭領，比如朱貴、王矮虎大笑，李逵一定會勃然大怒，并取出雙斧拼命。

這說明，只有混到了大哥這種級別，才能在干出毫無人性的勾當時，大家都主動避免用人性去要求他。

就《水流傳》來說，宋大哥控制小弟的辦法其實并不復雜，大體有四：

一是金錢開路，大撒銀子。比如李逵，不過八十兩銀子就買得他死心塌地了。

二是花言巧語，痛說義氣。大哥教育我們要講義氣，不過，義氣是大哥要求小弟的，小弟卻不可以反過來要求大哥。

三是權力制約。像宋江這樣的大哥，動不動就嚷著要把李逵推出去砍了。雖然他不可能真地把這么好的奴才兼打手滅了，可那些關系不如李逵與大哥親密的，自然得掂量掂量，反對大哥將多么可怕。

四是給小弟們許一個大未來。宋大哥深知，哪怕黑社會，也得有一個高高在上的理想；也就是要給小弟們畫一張餅。

只有讓他們相信或假裝相信這張餅的存在和可以獲取時，他們才會安心做小弟——聽大哥的話，保大哥的駕，惟大哥馬首是瞻。庶幾，大哥之位，也就坐穩了。

我的視頻號，歡迎關注