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導(dǎo)讀:回望百年前的傳奇故事,樹(shù)立年代傳奇劇的價(jià)值坐標(biāo)與題材厚度。
文|三木
旌旗獵獵,鴉聲四起,陰郁氛圍籠罩下的磨刀聲仿佛催命符一般,鉆進(jìn)楊凱之的耳朵里。伴隨著主事官的“十七你就造反啊”,被架著拖到行刑地的楊凱之將命運(yùn)交給竹筊。“一仰一覆,開(kāi)釋”,直到被拖走都沒(méi)緩過(guò)勁的楊凱之,在聽(tīng)到梁鄉(xiāng)讓他快回家才終于有了劫后余生的實(shí)感。一個(gè)是僥幸活下來(lái)的革命派,一個(gè)是看熱鬧的清宗室后裔,截然不同的人生際遇暗含各自的身份立場(chǎng),也為他們今后的分歧與斗爭(zhēng)埋下伏筆。

5月13日起,由王偉執(zhí)導(dǎo),江奇濤編劇的年代傳奇劇《人生若如初見(jiàn)》在愛(ài)奇藝全網(wǎng)獨(dú)播,在庚子之變后的晚清大背景下,眾多有識(shí)之士為了神州大地的前途和命運(yùn),在黎明前的至暗時(shí)刻做出屬于各自的選擇。
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回望百年,
歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的精妙平衡
“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州?”作為堪稱(chēng)中國(guó)近代史上最動(dòng)蕩的時(shí)期之一,庚子之變后那段時(shí)期的故事要怎么寫(xiě)?
彼時(shí),內(nèi)外交困、革命風(fēng)起云涌,清政府試圖通過(guò)有限的改革來(lái)挽救其搖搖欲墜的統(tǒng)治,中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著前所未有的劇變期。同時(shí),由于共產(chǎn)主義思想尚未進(jìn)入中國(guó),各種思潮紛繁蕪雜,深深影響著這片土地上的青年們,有人維護(hù)封建君主專(zhuān)制,有人向往更激進(jìn)的革命,各股勢(shì)力糾葛纏斗,年輕人們?cè)诤榱髦懈髯蕴剿鳎噲D在風(fēng)起云涌的歷史大舞臺(tái)上尋找中國(guó)未來(lái)的方向……
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劇集開(kāi)篇便以“三千年未有之大變局”的宏大敘事,將觀眾迅速帶入那個(gè)列強(qiáng)環(huán)伺、清政府腐敗無(wú)能、神州大地滿(mǎn)目瘡痍的歷史情境,但之后的故事呢?基于歷史走向,《人生若如初見(jiàn)》并非進(jìn)行簡(jiǎn)單的歷史復(fù)刻,而是通過(guò)藝術(shù)虛構(gòu)賦予劇集新的生命,以“大事不虛,小事不拘”的原則,將原創(chuàng)人物融入故事情節(jié)肌理,通過(guò)人物命運(yùn)的交織,呈現(xiàn)屬于一個(gè)時(shí)代的傳奇故事。
作為最早一批赴日本士官學(xué)校留學(xué)的中國(guó)青年,楊凱之沒(méi)有因?yàn)樵?jīng)的挫折而意志消磨,留學(xué)期間一邊學(xué)習(xí)軍事,一邊和在日進(jìn)步人士繼續(xù)革命;梁鄉(xiāng)也因?yàn)檫@次出國(guó)學(xué)習(xí),被推到救亡圖存的風(fēng)口浪尖,隨后故事圍繞他們與革命志士吳天白、開(kāi)文堂的二小姐謝菽紅相遇后,在革命的波折與坎坷中尋找振興中華的新出路展開(kāi),環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。將虛構(gòu)的人物置于時(shí)代的大背景下,通過(guò)戲劇演繹的方式,《人生若如初見(jiàn)》以傳奇性的人物故事展示時(shí)代全貌,在歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)之間找到了精妙的平衡點(diǎn)。
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有網(wǎng)友直接表示,“以青年視角打開(kāi)清末民初的變革,這個(gè)切入點(diǎn)太妙了!劇情層層遞進(jìn),節(jié)奏把控恰到好處。”《人生若如初見(jiàn)》對(duì)于節(jié)奏的掌控的確值得稱(chēng)道,對(duì)于故事脈絡(luò)的把控、敘事重點(diǎn)的著墨絕不拖泥帶水,始終保持著強(qiáng)勁的戲劇性張力,開(kāi)播后獲得網(wǎng)友的一致好評(píng)。
前期各角色分散著自己的故事,意外得到留學(xué)機(jī)會(huì)的梁鄉(xiāng)忽然被委以重任,活下來(lái)的楊凱之主動(dòng)找宋葆荃搏一個(gè)出路,思想獨(dú)立的謝菽紅主動(dòng)去見(jiàn)家里說(shuō)親的對(duì)象……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)鏡頭展現(xiàn)幾人性格的同時(shí),他們被時(shí)代裹挾前行的來(lái)處也緩緩道來(lái)。當(dāng)載振讓梁鄉(xiāng)在東京延攬軍事人才,梁鄉(xiāng)先是吃驚、后是不自信,直到載振直言“咱宗室子弟需要嶄新的軍事人才,阿瑪寄希望于你”,梁鄉(xiāng)才正式對(duì)自己的前途有了更清晰的認(rèn)知。
就既有播出來(lái)看,短暫的每一集中有劇情點(diǎn),也有高潮點(diǎn),在整體偏向故事推進(jìn)的同時(shí),又重視表現(xiàn)人物心理等細(xì)節(jié),使節(jié)奏張弛有度。這樣的表達(dá)或許無(wú)法構(gòu)成所謂強(qiáng)爽情節(jié)的刺激,但卻給了劇集別樣的品味空間。

成長(zhǎng)敘事,
鮮明刻畫(huà)命運(yùn)交織的青年群像
年代劇之所以能夠吸引人,在于其能夠真實(shí)呈現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)代的苦難與溫情,在彰顯歲月變遷的同時(shí)帶給觀眾直擊心底的力量。無(wú)論是上世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)貌,還是某個(gè)特定的歷史事件,都能通過(guò)電視劇這一形式讓人更直觀地感受那段時(shí)代的氣息。而《人生若如初見(jiàn)》進(jìn)一步打動(dòng)人心的地方,在于它不僅基于歷史轉(zhuǎn)角大時(shí)代的宏大背景,將故事層層推進(jìn),更通過(guò)這個(gè)故事呈現(xiàn)了鮮明生動(dòng)、有血有肉的時(shí)代青年群像。
劇中五位核心角色——梁鄉(xiāng)、楊凱之、李人駿、吳天白以及謝菽紅,代表了清末民初不同社會(huì)階層和思想流派。梁鄉(xiāng)希圖借助新型軍事力量守住風(fēng)雨飄搖的腐朽王朝,以“師夷長(zhǎng)技以制夷”的態(tài)度學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事知識(shí);楊凱之自始至終選擇革命的道路,與先進(jìn)的思潮不斷接觸,在血與火的洗禮中不斷前行;吳天白作為舊民主主義革命的先行者,既是一個(gè)有詩(shī)人氣質(zhì)的時(shí)代狂徒,也是一個(gè)走向極端的革命“瘋子”,力圖做改變民眾的“先行者”;謝菽紅則意外被迫流浪異國(guó)他鄉(xiāng),即便是在全新的環(huán)境中偶有迷茫,也堅(jiān)定地選擇自力更生,尋找屬于自己的出路……
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諸多性格飽滿(mǎn)立體的角色,在各自的立場(chǎng)基礎(chǔ)之上選擇了各異的道路,《人生若如初見(jiàn)》沒(méi)有“英雄”式的書(shū)寫(xiě),也沒(méi)有小人物的無(wú)奈妥協(xié),而是在梁鄉(xiāng)、楊凱之等人物的演繹下,聚焦展現(xiàn)時(shí)代真實(shí)的成長(zhǎng)敘事。眾多人物與他們的命運(yùn)在此相交,共同編織出一幅充滿(mǎn)感染力、豐富且厚重的群像畫(huà)卷。他們?cè)诟髯粤?chǎng)上的抉擇,不僅讓這個(gè)傳奇故事的脈絡(luò)擁有了蓬勃生長(zhǎng)的生命力,也傳遞了跨越時(shí)空的青春精神與理想主義。
而在驚心動(dòng)魄的歷史進(jìn)程中,不止他們?cè)跒榫戎腥A民族而奮勇前進(jìn)、不斷成長(zhǎng),還有無(wú)數(shù)青年志士心懷壯志和勇氣,渴望實(shí)現(xiàn)自己的理想,不負(fù)青春年華。就像作為舉人的楊一帆,不僅以知識(shí)思想包裹自身,還創(chuàng)辦女子學(xué)校,第一次開(kāi)講就以一堂別開(kāi)生面的地理課,將家國(guó)思想的種子播撒在更多青年學(xué)生心里。
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可以看到,不同于年代劇集常用的創(chuàng)作手法,《人生若如初見(jiàn)》并未聚焦于對(duì)近代發(fā)展進(jìn)程有著深遠(yuǎn)影響的重要人物,亦并不執(zhí)著于刻畫(huà)遠(yuǎn)離政治與革命思潮、在時(shí)局中只求小家平安的市井之輩,而是創(chuàng)造性地以獨(dú)特的“中間層次”視角切入,體現(xiàn)人物對(duì)時(shí)代的牽引和推動(dòng),從而為觀眾帶來(lái)以史為鑒的共振表達(dá),也傳達(dá)出青年人以家國(guó)為己任的擔(dān)當(dāng)精神。
“原本以為這個(gè)題材會(huì)沉重,但是沒(méi)有,群像刻畫(huà)得很絲滑,而且一點(diǎn)說(shuō)教味兒都沒(méi)有。”有網(wǎng)友看劇后說(shuō)道。“中間層次”的視角代入,讓劇集區(qū)別于刻板的理念灌輸,而是帶領(lǐng)觀眾通過(guò)劇中角色,更加真切地體會(huì)在時(shí)代洪流下有識(shí)之士所面臨的困頓與選擇,不僅彌合了歷史的苦痛,而且使那些關(guān)于道路與選擇、理想與現(xiàn)實(shí)、感情與理性的抉擇更加具有代入感,也充滿(mǎn)人性色彩。
因此,《人生若如初見(jiàn)》呈現(xiàn)出的是在三千年未有之大變局面前,屬于青年人對(duì)于變革之路昂揚(yáng)的求索精神。正是這群孜孜以求的個(gè)體對(duì)于個(gè)人和時(shí)代命運(yùn)的探索,印證著歷史前進(jìn)的必然結(jié)局,也映射出中華兒女為復(fù)興大業(yè)前赴后繼、勇于犧牲的偉大精神以及高尚的愛(ài)國(guó)主義情懷。
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細(xì)節(jié)考究,
匠心打造沉浸感年代傳奇
早在預(yù)告釋出時(shí),《人生若如初見(jiàn)》就以獨(dú)特的氛圍和美感引發(fā)了受眾的廣泛關(guān)注。為了力求真實(shí)呈現(xiàn)百年前的風(fēng)土人情和文化風(fēng)貌,該劇在前期籌備的過(guò)程中大量查閱歷史資料、參考?xì)v史照片,邀請(qǐng)晚清歷史專(zhuān)家賈英華作為本劇歷史顧問(wèn),并通過(guò)服裝、道具、美術(shù)、置景等多個(gè)部門(mén)工種的配合,共同營(yíng)造出劇集的氛圍與美感,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略具有濃厚特色的歷史沉淀與文化質(zhì)感。
《人生若如初見(jiàn)》開(kāi)播后,更讓人感受到了匠心滿(mǎn)滿(mǎn)的制作帶來(lái)的“高級(jí)”。開(kāi)篇刑場(chǎng)戲的陰沉天氣與壓抑氛圍、不同場(chǎng)合的官服選擇、留學(xué)生的日式生活場(chǎng)景、復(fù)刻的晚清人物造型……鏡頭對(duì)準(zhǔn)這個(gè)中國(guó)幾千年未曾有過(guò)的劇變時(shí)代,真實(shí)呈現(xiàn)了煙火氣十足的時(shí)代特征和時(shí)代脈動(dòng)。正如造型指導(dǎo)楊丹所說(shuō),“歷史是什么樣子,我們就想展現(xiàn)是什么樣子”。
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而隨著劇集的推進(jìn),整部劇的審美基調(diào)也呈現(xiàn)出詩(shī)意寫(xiě)實(shí)的、類(lèi)油畫(huà)的、富有層次的質(zhì)感。具體到制作層面,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以光影塑造和鏡頭切割呈現(xiàn)具有美感的視覺(jué)畫(huà)面,并通過(guò)人物與道具、置景乃至鏡頭的交互,強(qiáng)化故事的生命力和對(duì)話(huà)感。比如已播劇集中,畫(huà)面以燭光光源為主,通過(guò)營(yíng)造沉悶壓抑的氛圍,展現(xiàn)晚清腐朽衰敗的氣息,也強(qiáng)調(diào)時(shí)代變遷的細(xì)節(jié)。同時(shí),服裝團(tuán)隊(duì)將晚清官員禮服、常服、軍服與官服制式等,與適用場(chǎng)合對(duì)應(yīng),從外在妝造入手幫助角色呈現(xiàn)更符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的狀態(tài),制作3000余套人物服裝,以服飾細(xì)節(jié)表達(dá)人物成長(zhǎng)。
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值得一提的是,《人生若如初見(jiàn)》采用現(xiàn)場(chǎng)收音技術(shù),讓環(huán)境音與演員原聲臺(tái)詞相互襯托,進(jìn)一步增強(qiáng)劇集的沉浸感。如梁鄉(xiāng)頂水碗行走時(shí)呼吸聲與碗中水面晃動(dòng)聲、市井的喧鬧聲層層疊加,梁鄉(xiāng)面對(duì)載振時(shí)原聲臺(tái)詞在呼吸間的情緒變化,以及市集上的吆喝、課堂上的朗朗讀書(shū)聲、老宅中的回聲……通過(guò)同期聲重建了影視藝術(shù)的在場(chǎng)性,層次豐富的聲音設(shè)計(jì)讓人不自覺(jué)地被帶入劇中的世界。
此外,劇中對(duì)從旗人禮儀到握手新禮、從清裝到改良旗袍等內(nèi)容均予以刻畫(huà),考究展示了清末民初的服飾禮儀,并對(duì)男性剪辮、女性放足等改變予以著墨……場(chǎng)景、服化道、禮儀等從大框架到小細(xì)節(jié),無(wú)不經(jīng)過(guò)細(xì)心考究、反復(fù)推敲,以細(xì)節(jié)豐富劇集呈現(xiàn),用精良用心的制作帶領(lǐng)觀眾沉浸感受那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代。
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《人生若如初見(jiàn)》以傳奇的方式呈現(xiàn)了屬于時(shí)代的一個(gè)側(cè)面,它精美,但這種精美不是精雕細(xì)琢的刻意,而是以整體的氛圍摹寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的境遇;它也細(xì)膩,但這種細(xì)膩也不是無(wú)病呻吟,而是用極致的細(xì)節(jié)展現(xiàn)將觀眾情緒拉進(jìn)那個(gè)陰濕悲涼的至暗時(shí)代,讓觀眾隔著屏幕都能嗅到潮濕的腐朽氣息。
力求在特定歷史背景下透過(guò)人物縮影看時(shí)代故事,傳遞出“漫漫長(zhǎng)夜終將結(jié)束、全新的時(shí)代即將到來(lái)”的歷史表達(dá),《人生若如初見(jiàn)》回望百年前的傳奇故事,點(diǎn)燃觀眾對(duì)未來(lái)光明前路的期待,更樹(shù)立起年代傳奇劇的價(jià)值坐標(biāo)與題材厚度。
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