冷鍋冒熱氣了
——《人生若如初見》
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文丨舊故麻袋
由李現(xiàn)、魏大勛、周游、春夏主演的《人生若如初見》空降開播了,給新劇扎堆的5月又添了一把火。
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話說這部劇能播也是很相當坎坷,很多人都以為它被“埋”了,畢竟2022年這一鬧,都過去三年了。
先幫不明所以的小伙伴們回憶一遍:時間撥回2022年7月17日,這天《人生若如初見》發(fā)布定檔預(yù)告,宣布于7月18日起在湖南衛(wèi)視金鷹獨播劇場播出,愛奇藝、芒果TV全網(wǎng)首播。
結(jié)果7月18日開播當天臨時“撤檔”,隨后已上線的6集也慘遭下架,官微發(fā)布聲明表示“因技術(shù)原因延后播出”,可當初在國內(nèi),還未有哪部劇出現(xiàn)過“當天上架又下架”的窘境,所以引發(fā)了許多猜測。
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具體原因官方未透露一句,小道消息倒是傳的漫天飛揚,其中可信度比較高的說法是:這部聚焦晚清革命青年的劇,對歷史人物的刻畫有爭議,被要求重新審核,劇中主角良鄉(xiāng)原型被指為清末宗室良弼,歷史記載其曾鎮(zhèn)壓革命,而劇中將其塑造成理想化青年,引發(fā)美化保皇派的質(zhì)疑。
這一延,就是三年,今年《人生若如初見》終于“撥開云霧見月明”,成功復(fù)播,雖然當前播出版本與之前的版本稍作修改,不僅將人物的名字做了調(diào)整,還刪減了爭議情節(jié),但劇情大差不差,突出革命主線,講述在波譎云詭?的歷史時代里,覺醒的有志青年如何在革命浪潮中經(jīng)歷生死蛻變。
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劇集一開播,就被冠上了“年代劇天花板”的美名,無濾鏡的畫面、考究的晚清服飾,還有實景搭建的場景,讓人仿佛真的穿越回了那個風云變幻的時代。
故事推進節(jié)奏也算國產(chǎn)劇中的上乘,劇情娓娓道來,平緩而有力。題材大膽,少有以滿人為主角視角,講述那個大廈將傾的晚清時代。
這樣一部人物眾多的年代歷史群像劇,想要有一個好的呈現(xiàn),編劇的水準那是必不可少的助力,那就不得不提一嘴該劇的編劇江奇濤。
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江奇濤,何人也?奇人也!在編劇界是相當了不得的人物,《亮劍》、《人間正道是滄桑》、《漢武大帝》、《血戰(zhàn)長空》這些經(jīng)典影視作品,都出自他手,而且據(jù)傳《人生若如初見》是江奇濤的“封山之作”,可見這部劇的份量。
不過在正式進入劇情前,我們還是要先了解一下故事發(fā)生的時代背景。
?《人生若如初見》的時代背景設(shè)定在晚清最后十年,這十年是相當屈辱的十年,相信各位小伙伴在初高中歷史書上都讀到過,甚至背過。
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故事的開始一面斑駁的黃龍旗在灰蒙天空下飄搖,烏鴉啼叫撕裂1900年的北京。甲午戰(zhàn)爭后,八國聯(lián)軍侵略中國,燒殺搶掠無惡不作,北京城被攻陷,慈禧太后和光緒帝逃出紫禁城,封建制度搖搖欲墜,清政府被迫簽訂了《辛丑條約》,國家主權(quán)遭受嚴重踐踏,國家命運跌至谷底?,如此危難之下,青年們都在尋找新的方式拯救中國。
開篇就是大場面,革命黨人被清廷鎮(zhèn)壓,數(shù)萬名參與者將面臨死刑。

清廷派出行刑的兩位官員監(jiān)刑,從他們的對話中得知,八國聯(lián)軍打進北京,慈禧太后挾光緒皇帝倉皇出逃,而他們卻聲稱這是“兩宮西狩”,這種“喪事喜辦”的官僚細節(jié)很是諷刺。
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刑場之上,行刑制度也如同“兒戲”,要求這些革命者自己投擲竹茭,用擲筊結(jié)果來決定他們的命運。
“一仰一覆,開釋;雙仰,開釋”,但若擲出的結(jié)果是“雙覆”,就是死路一條。

用這種游戲規(guī)則定生死的做法非常兒戲,然而,在當時執(zhí)政者的眼中,這便是天道。當人命只能靠天命決斷,是何等的殘忍與絕望。
這段開頭拍的極好,無論是氣氛的營造,還是緊張的氣氛,都十分到位,同時也帶出了主角之一楊愛國(魏大勛飾),他的命數(shù)天定,也預(yù)示著清廷的氣數(shù)將盡。

然后是梁鄉(xiāng)(李現(xiàn)飾)的入場也很討巧,梁鄉(xiāng)的二姑夫是劊子手,也就是刑場的行刑人,這在當時應(yīng)該屬于“公差”,可常被視為“賤業(yè)”,可見梁家社會地位很低,屬于旗人的底層。
而梁鄉(xiāng)騎的是三表叔的馬,來自梁鄉(xiāng)的母系家族,這細節(jié)其實說明一個問題:梁鄉(xiāng)如今能吃喝不愁,靠的不是父系的支撐,而是母系的余蔭。
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那么梁鄉(xiāng)的母親是什么來頭?這就不得不提第一集里的高光片段,也是第一集里我唯一印象深刻的片段,演技派不愧是演技派。
吳越老師出場,作為梁鄉(xiāng)的母親,給個大全景,看到她身穿一件樸素的布衣,下一個鏡頭是特寫,打開衣柜,映入眼簾的是珍藏的繡花罩衫,然后交代身份,梁鄉(xiāng)的母親是“多爾袞后裔”。
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她一邊穿衣服,一邊告訴梁鄉(xiāng)晚上有局不回來吃飯,還一邊打哈哈說:“知府夫人要請湖廣鹽運使夫人,不知道怎么找上我。”這里明擺著她是揣著明白裝糊涂,不然也不會如此盛裝打扮。
到了知府家,梁氏給一群女眷教旗人的禮儀,這個時候湖廣鹽運使夫人還沒到,大家都想現(xiàn)學現(xiàn)賣,不至于到時候在湖廣鹽運使夫人面前出丑。
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結(jié)果鹽運使夫人一到,所有人都站著迎接,唯獨梁氏開始端坐起來,安逸喝茶,眾人正納悶?zāi)兀繘]想到鹽運使夫人,一見到梁氏,立刻恭謹?shù)纳锨翱垲^,稱其“旗主”,自稱是婢女,好好的座上賓,竟然沒能風光一番,反倒讓梁氏搶了風頭。
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這頓飯真是把鹽運使夫人噎著了,在梁氏身邊,大氣都不敢喘,反而成了陪襯,不僅沒占到什么光,還得圍著梁母轉(zhuǎn),真是沒一點面子都沒有。飯局結(jié)束后,鹽運使夫人在門口沖知府夫人發(fā)火“你這不是讓我好看么!”
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這場戲看似無用,實際上,信息量很大。
這場戲就像是一出啼笑皆非的寓言故事,足以讓大家明白晚清秩序的混亂和荒謬,封建制度對血統(tǒng)追求的諷刺,明明梁氏算是旗人的底層,可她又擁有正統(tǒng)的血脈,即便是最有權(quán)勢的鹽運使夫人見到她,還得行禮下跪,“正白旗多爾袞后裔”這個身份給了她很強的話語權(quán),然而不知旗人禮儀的知府夫人卻能隨意使喚她。
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這場戲,一個字:妙!兩個字:絕妙!吳越演活了一個旗人貴族的后裔以及遺孀,如何拿腔拿調(diào),雖然是一夜之間的派頭,但。
之后,主角們逐一登場,戲份加重。
梁鄉(xiāng),一個普通的愛看熱鬧的青年,原本他可以無憂無慮在學堂混日子,結(jié)果因出身清廷宗室,意外得到赴日留學機會,本應(yīng)是封建王朝的既得利益者,然而這個身份也將他推向了風口浪尖,從此以清朝宗室后裔身份,背負起沉重的家國責任。之后去日本接受新式教育后逐漸覺醒,回國投身新軍改革,試圖以軍事力量推動國家變革。
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楊凱之,原為革命志士楊愛國,僥幸從刑場逃脫一命,后因攀上上海商會副會長宋葆荃這條線,自薦赴日學習軍事,和梁鄉(xiāng)在刑場有過一面之緣,在留學期間,他從熱血青年逐漸成長為理想主義者,深受民主思想影響,回國后投身反清革命。

李人駿(周游飾),袁世凱部下,武衛(wèi)右軍正目軍銜,年紀輕輕能在千人里被選中,自是有過人之處,比如說武力值過人,會看人下菜,也比梁鄉(xiāng)和楊凱之更懂得官場之道,同為軍事生,與梁鄉(xiāng)、楊凱之結(jié)緣,會在革命浪潮中逐漸成長,成為推動歷史進步的重要力量。

菽紅(春夏飾),出身在貴族家庭,是傳統(tǒng)禮教束縛下的女性代表。最初被家族安排聯(lián)姻,但在接觸新思想后逐漸覺醒,雖然一開始在吳天白的蒙騙下誤入刺殺行動,但最終投身革命事業(yè)。

吳天白(朱亞文飾),海歸化學博士,他才華橫溢、浪漫熱情、憤世嫉俗、自命不凡。
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但我真的被吳天白煩到了,前期對他的塑造真的很拉,不僅睡了女學生菽紅,還在未征求菽紅意見的情況下拉她入局,還二話不說將她帶去了日本,看得出他欣賞菽紅,但看不起當時禮教束縛下的女性,他認為菽紅有天賦,所以不管不顧將她置于危險的境地,口口聲聲革命理想但似乎一事無成,不能理解。但愿這是一個欲揚先抑的角色,往后能展現(xiàn)出他性格的魅力,革命黨人的光輝。
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白客飾演的醇親王載灃雖然有些愣,總體上無功無過,他明白清政府的昏聵,想讓梁鄉(xiāng)赴日留學后找到一個答案:為什么日本可以,中國卻不行?他多期盼宗室子弟能有出息,至少出一兩個賢者也好,身為光緒帝的親弟弟,他有很多的身不由己,但他也有做出改變的決心,清醒的指出自己是自己,和他的哥哥不一樣。
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李成儒,公認的演技大咖,他扮演的上海商會副會長宋葆荃很有代入感,將商人重利的嘴臉展現(xiàn)得淋漓盡致。
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至少目前出場的角色,都是有效角色,宋寧峰飾演的女校校長楊一帆、盧芳生飾演的日本教官平田一郎,宋永恒飾演的清廷官員來喜,都是有血有肉的人物塑造。
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群像劇的人物塑造不容易,要拍好群像劇更不容易,目前看《人生若如初見》,我們能看到那個時代背景下,不同階層人物對命運不一樣的抉擇,真正的救國路到底是什么?我們能看到新舊兩個世界的沖突與融合,感受到那個時代的迷茫與掙扎。
《人生若如初見》在創(chuàng)作上是有細節(jié)、有設(shè)計的,而且有些設(shè)計很高級,但你得沉下心去看,他是娓娓道來型作品,要耐得住性子。
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雖然不可否認,前八集有部分橋段的設(shè)計就是為了展現(xiàn)男主的高光的,但希望后面這樣的安排可以少一點,不然就成了空有理想和口號的“空殼劇”。
但我們應(yīng)該慶幸,還有這樣的劇集存在,能讓我們有反思,有認知,今天的美好是先輩們用血淚換來的,是一代又一代的革命者,用生命鋪墊過來的。
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今天的我們,可以擁有爽點滿滿的短劇,也更應(yīng)該期待能量滿滿的的正劇!

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