川藏線上有兩種東西格外多,一種是能拍一下午的雪山云海,另一種,是在路邊發呆的羊頭骨。
雪山那是神明種下的風景,而羊頭骨,它們散布在碎石與風的縫隙里,曬得發白,骨縫里還卡著幾根硬毛,像是死前沒來得及說的話。
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有人說那是大自然的路標,有人說,那是風吹草低見牛羊的副產物。
這些骨頭,總是突然出現在人眼前,像是你一路開的車,終于開到了天和地的縫隙處,到了故事的結尾。
然后,人就開始動手了。
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有把羊頭綁在越野車車頭的,說這是川西認證的浮標。
也有背在背包上,搭配沖鋒衣和戶外鞋,假裝自己剛剛劈了個密林征服了個無人區的蘭博。
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還有的狠人,帶它回家,洗干凈,擦了油,擺在客廳電視柜上,和《塵埃落定》或芭比娃娃挨在一起,試圖打造一種賽博藏地風格。
但他們大概沒想到,很多故事都死在結尾。
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迷霧開始的地方,總是從一個羊頭骨開始的。
川藏線有一種神秘屬性,它不催眠,但能讓人上頭。
大晴天時,一路干凈得像剛被神擦拭過,薄雪在天邊像打翻的鹽罐子,牦牛像圍觀罵街的群眾一動不動。
你在這樣的地方開車,腦子容易想事兒。想到一半,忽然看到路邊草叢里有什么白花花的反光,下車一看,是一顆羊頭骨,牙齒齊全,眼窩空蕩,頭頂兩只角,還完好地彎著,看起來像是個死得很體面的老角色。
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這種打野奇遇太容易讓人興奮了。
有人立馬掏出手機、加濾鏡、調構圖,把這顆頭骨拍得像剛從《神秘的西藏》攝影展借出來的。
更有人沖上去就撿,說自己運氣好,遇上天賜法器。
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一些骨頭撿尸流的資深玩家會提醒你:“兄弟,看角就知道是不是戰斗羊。越彎的越老,越老越靈。”
你以為你撿的是信仰的碎片、旅程的符號,實際上你拿的可能是別人扔掉的麻煩。
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“你這東西不能拿。”
這是大多數你問當地人時,會聽到的第一句話。有的藏族司機會很嚴肅地告訴你:“那是穢物,帶回家不干凈。”
還有人會邊說邊后退半步:“不是我們害怕,是它不想走。”
在一些傳統觀念里,動物死后的骨頭尤其是頭骨,是不能隨意觸碰和帶走的,尤其是沒有經過任何處理的那些。
風干的不等于干凈,羊頭骨的鼻腔和顱底常常還殘留著組織物,帶回去一曬,里面開始生蛆、長蟲、發臭,這是真實發生過的事。
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有游客好奇帶回家,三天后整個陽臺變成生物墳場,最后還是拿去小區垃圾站偷偷扔掉。
也有更靈異的版本流傳在網絡的隱秘角落,比如:“帶回去一個月,公司倒閉”、“莫名被分手”、“家里狗每天對著骨頭狂吠”。
聽上去像都市靈異故事合集,但信不信由你,罵也沒人敢罵得太大聲。
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從玄秘、衛生風險這些門進去以后,還有一層,法律的大門。
很多人看到這些動物頭骨,就當是“天然落地”、“無主之物”,但事實并不是所有骨頭都能隨便撿回家。
比如綿羊、黃牛沒有風險,但藏羚羊、黃羊等國家重點保護動物,它們的尸體、骨頭、皮毛,哪怕是自然死亡的,也屬于法律保護對象。
你不能碰,也不能隨便移動。一旦被發現帶走或交易,就可能涉及違法。
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根據《野生動物保護法》以及《刑法》第三百四十一條規定,非法收購、運輸、出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其制品,哪怕是骨頭,也可能被判刑。
不是拘留幾天教育一下,是坐牢。
而最要命的是,大部分人根本分不清這是什么動物的骨頭,當你背著它打卡川藏線最全攻略時,等于背著一串條款一路踩雷。
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在一些生猛的真實案例中,確實有人因為非法攜帶國家保護動物的角、骨、皮毛制品而被判刑。
哪怕他們的出發點只是覺得挺酷。
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一旦被發現、舉報、查實,不僅你的旅程結束得匆忙,連未來幾年也將多了一個法律標簽。
從羊頭開始的旅程,可能最后變成了羈押通知書的開頭。
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也許是因為這一路太遼闊,遼闊到你懷疑自己是不是真來過。
于是開始找標記、找紀念、找一種可以和我曾經來過這里的幻象捆綁在一起的實物。
羊頭骨,不幸地成了一些人旅途中的物證。
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但遺憾的是,不是所有物證都能帶走,尤其是,當它可能承載著生態、宗教、風俗、法律的四重重壓時。
川藏線的盡頭,不是羊頭骨,也不是那些掛在越野車上的符號,尤其是當人們根本分不清的時候。
它是一種你自己知道的東西,那一瞬間你在陽光底下喊了一聲“哇”,在風里走了半小時只為了看雪山上的影子移動一點點,在海拔4800米看到牛臥在云里,你明白這趟不虛此行。
至于羊頭骨?它們早就在這里了,也不需要你帶走。
它們只提醒你一句話:“好好活著。”
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