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從小我們被教育為人要善良,吃虧是福,得饒人處且饒人。
長大進(jìn)入社會(huì)后我發(fā)現(xiàn),我們小時(shí)候被規(guī)訓(xùn)的這一套在人際交往中并沒有給我?guī)矶嗌俸锰帲炊屛沂芰瞬簧傥筒还?/p>
有時(shí)候我不僅懷疑,為什么我越不計(jì)較越會(huì)被人欺負(fù)呢?
直到看了《百家講壇》王立群老師的一段話,我才幡然醒悟。
王立群老師說:善良的人往往容易犯一種錯(cuò)誤:就是以德報(bào)怨。
善良的人對人總是一種態(tài)度,認(rèn)為只要我不害別人,別人就不會(huì)害我。
然而這是一種錯(cuò)覺,這是一種幻想。
當(dāng)被人傷害時(shí),善良的人總會(huì)選擇原諒對方,選擇息事寧人。
表面上看這樣處理很大度,然而這只會(huì)讓別人輕看你,認(rèn)為你好欺負(fù),認(rèn)為你是個(gè)“軟柿子”,誰都可以捏你。
以德報(bào)怨,只會(huì)讓人得寸進(jìn)尺,讓你受到更大的傷害。
因?yàn)槿诵允瞧圮浥掠驳模烁讼嗵幎加幸粋€(gè)試探的過程,也就是對方要試探一下你的底線是什么。
如果有人一開始就欺負(fù)你、打壓你,你不選擇反擊的話,那么他就會(huì)得寸進(jìn)尺,因?yàn)樗呀?jīng)把你定義成軟弱可欺的人。
現(xiàn)實(shí)并不會(huì)因?yàn)槟闶且粋€(gè)好人,就讓你得到好的回報(bào),也不會(huì)因?yàn)槟愫芎谜f話,而為大家所感激。
相反,如果你總是與人為善,太好說話,大家都只會(huì)拋給你更多棘手的事情去做。
在單位里你會(huì)發(fā)現(xiàn),最好說話的人一定是干活最多的人,在家庭里你會(huì)發(fā)現(xiàn),最好說話的人往往忍讓更多。
而且一味忍讓,雖然可以給他人留下“好說話”的印象,但與此同時(shí),也很容易被別人抓住你的短處。
今天你接受了對方的要求,迎合了對方,某一天,如果你不再迎合他,不再接受他的要求了,對方非但不會(huì)感激你曾經(jīng)的那些幫助,反而會(huì)覺得你這個(gè)人說話不算數(shù),關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子。
也就是所謂的“升米恩斗米仇”。
太好說話表面上看是你用你的大度原諒了別人,實(shí)際上你是在幫助別人耗盡自己。
因?yàn)槟惆巡粚儆谧约旱呢?zé)任和壓力承擔(dān)了過去,你總擔(dān)心拒絕別人會(huì)得罪人,于是你忽略了自己真實(shí)的想法和需求,所以的委屈和不甘只能自己消化。
時(shí)間久了,你的不滿和壓抑只能內(nèi)耗自己,對別人是一點(diǎn)影響都沒有。
兩千多年前,孔子就說過:以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
當(dāng)他人好好對待我們的時(shí)候,我們也要好好對待別人。
當(dāng)別人用惡意對待我們的時(shí)候,我們也要讓對方受到相應(yīng)的懲罰。
善良本身沒有錯(cuò),但是善良也應(yīng)該有邊界、有底線。
沒有鋒芒的善良,只會(huì)成為別人得寸進(jìn)尺的籌碼;一味無止境的善良,只會(huì)讓你越來越失去自己的領(lǐng)地。
《菜根譚》中說:“仁能善斷,明不傷察,直不過矯,是謂蜜餞不甜、海味不咸,才是懿德。”
仁慈之中又敢于當(dāng)機(jī)立斷,剛中必須帶點(diǎn)柔,柔中必須要有剛,善良必須要有鋒芒,才能將善進(jìn)行到底。
記住,不要因?yàn)榻o別人撐傘而淋濕了自己。
真正的善良,是隨和而不失棱角,柔軟而不失鋒芒,把你的善良,送給真正值得的人。
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