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在日本的幾十年中,人們越來越多地觀察到一種異常現象 - 該國的一些居民突然而沒有痕跡,而沒有痕跡從所有熟悉的人的通常環境和生活中消失。他們自愿這樣做。這種現象稱為johaz,可以翻譯為“蒸發”。
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表面上看大家都按部就班地生活,上班下班、上學放學,但其實有個很詭異的現象:每年都有成千上萬人,突然就從生活里消失了。毫無預兆,未曾告別,仿若人間蒸發,親戚朋友遍尋無果。原因何在?且請諸君接著往下看。
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先說說 “凈松” 文化,這和日本人 “蒸發” 的事兒關系可大了。在日本文化里,“凈松” 原本代表著一種追求純凈、遠離世俗煩惱,回歸內心平靜的想法。本來是挺好的一種精神追求,但在現實壓力下,卻變了味兒。有些人在生活里遇到坎兒過不去了,就把 “凈松” 里那種逃離的念頭放大,覺得 “消失” 是擺脫困境的辦法,這才讓 “蒸發” 這種極端行為有了文化上的 “借口”。
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1967 年,有部紀錄片叫《蒸發人》,講的是一個女人找失蹤情人的真實故事。從那以后,“Jyohatsu” 這個詞就傳開了,大家才開始關注這種現象。之后,此類事情接二連三。40歲的工程師奇羅,竟突然被公司辭退。他覺得太丟人,根本沒敢跟家里人說,每天還照常假裝去上班。等到發工資那天,他跟妻子說了句再見,走了之后就再也沒回來。十年后,有人找到他,發現他瘦得皮包骨頭,臉被酒精泡得又腫又糙,住在東京一個特別破舊的街區。那個地方地圖上都找不到,住的全是像他這樣自己選擇消失的人,而且還被日本黑幫山口組管著。
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奇羅不是個例,還有個叫羽池的人,也是因為家里出事才消失的。他媽媽生了重病,為了給媽媽治病,他借了好多錢,結果債臺高筑。他覺得自己沒本事照顧好媽媽,心里特別愧疚,實在受不了,最后也選擇一走了之。他說道:“心若滯留于原地,那便只剩一具軀殼了。”現在在這兒,就是等著身體慢慢熬完。一走了之,內心卻被愧疚感充斥,難以釋懷。
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實則,人們的消逝,皆為鈔票所致。上世紀 80 年代末,日本經濟泡沫破了,好多人一夜之間傾家蕩產;2008 - 2009 年金融危機那會兒,也是一樣。有人受不了就自殺了,有人就想著躲起來重新開始。到上世紀 90 年代中期,每年消失的人能有 12 萬。
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不過,除了錢,家里的矛盾也是讓人消失的一大原因。日本,結個婚證特容易,離個婚證特難。先不論其他方面,單是程序的繁雜程度便足以令人頭疼不已。一部分夫妻因憚于麻煩,便選擇得過且過,糟心的事干脆不去思考。有些人實在難以繼續共同生活,卻又憚于離婚手續的繁瑣,于是便索性一走了之。還有狠心的父母,把孩子扔在家里自己消失;小情侶因為父母不同意在一起,也會選擇私奔;被家暴的女人,沒地方躲,也只能 “蒸發”。
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日本職場也挺 “卷” 的,和同事處好關系被當成工作的一部分。要與同事產生矛盾,不但工作會遭受影響,內心也會極為憋屈。有些日本人不懂得拒絕、不懂得維護自己,最后進退兩難,只能用蒸發來逃避。而且日本人特別愛面子,考試沒考好、工作出點小差錯,在他們眼里都是天大的事兒,生怕別人看不起自己。為了保住面子,有人就選擇消失,眼不見心不煩。還有些人是因為得了抑郁癥、精神分裂癥這些心理疾病,發病的時候腦子一昏,也跑出去躲起來,不過等病好點了,有些人又會回來。
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由于逃避現實者日益增多,專門助人“蒸發”的公司——“夜逃店”(yonigeya)應運而生。這些公司一點不藏著掖著,光明正大開網站、打廣告,幫人搬家、給法律咨詢,甚至還提供心理輔導。收費高低得看你東西多少、要去哪兒,還有是不是要賒賬,只要你沒犯啥法,他們都能幫忙。有個老板叫山本本來就是開搬家公司的,有一回幫一個女人消失了,那女人說老公欠了一屁股債,不走就要被連累。從那以后,找他幫忙消失的人越來越多,后來他還把這些事兒寫成了書。
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那為啥日本這種 “蒸發” 現象這么嚴重呢?在日本,除非警察覺得這人失蹤可能涉及犯罪或者出了意外,不然他們是不會主動幫忙找人的。家里人若想找尋,只有自費聘請私家偵探,然而不僅代價高昂,且困難重重。另一方面,這與日本人的性格和文化有著莫大的關聯。人類學家露絲·本尼迪克特著有《菊與劍》一書,專門對日本文化加以研究。她發現,于日本人的內心深處,責任與羞恥感占據著至為重要的地位。他們覺得自己欠父母、老師、天皇的,必須得好好報答,要是做不到,就覺得特別丟人。所以有時候,有人消失甚至自殺,就是不想給別人添麻煩,想躲開失敗、丟面子和別人的指指點點。而 “凈松” 文化本來挺好的精神追求,在這種環境下,也被扭曲成了逃避現實的理由。
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日本的 “蒸發” 現象,就像一面鏡子,照出了這個國家光鮮背后的一堆問題。責任壓得人喘不過氣,太愛面子,社會關系復雜,法律又不給力,最后把人逼得只能用消失這種極端方式來解脫。“凈松” 文化原本追求的平靜和超脫,也被現實弄得變了形。這事兒值得好好反思,得想辦法讓大家不用靠消失,也能解決生活里的難題。
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