《設(shè)計(jì)》專訪｜范順利：阿里漢儀順利熱土體

采編_EDITOR_李葉

受訪者_(dá)INTERVIEWEE_范順利（斗圣，淘天體驗(yàn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)師）

供圖_Photo_阿里設(shè)計(jì)委員會(huì)

前言

生活在欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)縣地區(qū)的人們，怎樣才能讓當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品走出大山？阿里巴巴“熱土計(jì)劃”的“鄉(xiāng)村特派員”們走過(guò)了全國(guó)多個(gè)欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)縣。當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)、人才、科技層面獲得扶助的同時(shí)，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的薄弱也引起了特別的關(guān)注。阿里巴巴設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)看到了在鄉(xiāng)村熱土之上，還有著無(wú)數(shù)寶藏農(nóng)貨，而包裝設(shè)計(jì)是它們難以走出家鄉(xiāng)的重要原因，這也是熱土體設(shè)計(jì)的初衷之一。

觀點(diǎn)提純

“從漢字中來(lái)，到熱土中去。”

熱土體是阿里巴巴設(shè)計(jì)師范順利代表淘天設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，與阿里巴巴公益和漢儀字庫(kù)共同完成的公益字體。范順利是淘天集團(tuán)體驗(yàn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的一名設(shè)計(jì)師，奧運(yùn)火炬飛揚(yáng)字體、新六脈品牌字、達(dá)摩院品牌字作者。范順利的書(shū)法風(fēng)格集合金石篆刻和隸書(shū)蒼勁的特點(diǎn)，又保有文人的內(nèi)斂特質(zhì)，大膽地將傳統(tǒng)書(shū)法的精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)做結(jié)合，突破創(chuàng)新。

熱土體是一套面向萬(wàn)千商家和設(shè)計(jì)師的書(shū)法字體，力求的就是好用、好看、好拓展。這也是一套用墨汁灌溉，從土里面長(zhǎng)出來(lái)的文字。范順利把對(duì)于土地，對(duì)于家鄉(xiāng)的情感傾注在了筆畫(huà)里，這是其人生中的第6套字體，也是最特殊的一套。

在行楷的字體基礎(chǔ)上，強(qiáng)化蘭亭的韻味風(fēng)格并且進(jìn)行榜書(shū)的特點(diǎn)融合，加強(qiáng)律動(dòng)筆勢(shì)感受，在筆畫(huà)轉(zhuǎn)折的結(jié)點(diǎn)上通過(guò)飛白和枯筆的筆觸進(jìn)行動(dòng)感的表現(xiàn)，追求讓這套熱土字體的熱烈感、穩(wěn)定性以及傳統(tǒng)的中和美感能在一款字體上極致地表現(xiàn)，并且能在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都好用，作標(biāo)題、logo、包裝字都美得有張力。

熱土體起筆有動(dòng)勢(shì)，運(yùn)筆內(nèi)藏鋒，字體的最大特征是中正平穩(wěn)，字體的筆畫(huà)最大特點(diǎn)是瀟灑流暢，在榜書(shū)中添加少有的飛白處理、在楷書(shū)中把筆畫(huà)的粗細(xì)進(jìn)行均衡。這是一款面向萬(wàn)千商家和設(shè)計(jì)的書(shū)法字體，力求的就是好用、好看、好拓展，讓單個(gè)字、一行字、一列字、組合字的連貫性變得隱約有交代。

在撇捺舒展的結(jié)構(gòu)上，吸收長(zhǎng)槍大戟的瀟灑韻味，但注重潛龍入海的靈動(dòng)感，不是盲目的橫沖直撞，而是一轉(zhuǎn)三點(diǎn)頭的余音繞梁的節(jié)奏感。在字體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上，中心的居中穩(wěn)定是最看重的點(diǎn)、不論字形的區(qū)別差異、字重的落點(diǎn)一定是居中正直、百力向心，多個(gè)字一起展現(xiàn)也不凌亂。八百里劍氣縱橫、九千里筆墨貫通、不論橫向還是豎向的行氣都是連貫通暢，追求標(biāo)題字和內(nèi)文字多場(chǎng)景合適，并且連貫順暢。神韻不變、其形百變、同一個(gè)偏旁部首的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)手寫(xiě)原則是大的結(jié)構(gòu)感受不變，但是細(xì)微的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)均有變化，追求的是活潑靈動(dòng)而不是單一死板。抑揚(yáng)頓挫的力道細(xì)節(jié)，在筆畫(huà)的運(yùn)筆行進(jìn)間，會(huì)進(jìn)行力量和筆法的強(qiáng)化表現(xiàn)追求力道痕跡可視化、讓飛白和飽墨進(jìn)行對(duì)點(diǎn)融合。

阿里漢儀熱土體的發(fā)布，標(biāo)志著字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域又迎來(lái)了一款充滿創(chuàng)意與文化底蘊(yùn)的新作品。這一設(shè)計(jì)作品無(wú)疑為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

《設(shè)計(jì)》：熱土體強(qiáng)調(diào)“從漢字中來(lái)，到熱土中去”，您在設(shè)計(jì)如何平衡傳統(tǒng)書(shū)法（如金石篆刻、隸書(shū)蒼勁）與當(dāng)代商業(yè)字體需求？如何在楷書(shū)均衡筆畫(huà)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化律動(dòng)感？

范順利：漢字是有根的。我常揣著拓本走訪碑林，指尖摩挲著青銅器銘文的鑿痕，那些歷經(jīng)千年依然跳動(dòng)的金石氣，是刻在我們血脈里的審美基因。設(shè)計(jì)熱土體時(shí)，我像整理老宅傳下的樟木箱——保留篆隸的骨相，但給筆鋒添些泥土的溫度。您看“禾”字末筆的頓挫，既是隸書(shū)的燕尾回鋒，又像麥穗在風(fēng)里沉甸甸地點(diǎn)頭。至于律動(dòng)感，我在楷書(shū)間架里埋了草書(shū)的呼吸節(jié)奏，像老農(nóng)插秧時(shí)手腕的起伏，橫豎看似平直，細(xì)看筆觸里藏著春水破冰的微妙震顫。

《設(shè)計(jì)》：作為達(dá)摩院品牌字作者，您如何在不同項(xiàng)目（科技、鄉(xiāng)村、奧運(yùn)）中切換設(shè)計(jì)思維？是否存在一以貫之的美學(xué)原則？設(shè)計(jì)目標(biāo)差異如何影響字體風(fēng)格與細(xì)節(jié)處理？

范順利：設(shè)計(jì)如烹小鮮，火候隨食材而變。為達(dá)摩院設(shè)計(jì)時(shí)，我在魏碑的方峻里融入光纖的流光，讓撇捺如數(shù)據(jù)流般收束；做鄉(xiāng)振項(xiàng)目時(shí)，筆尖蘸的是曬場(chǎng)谷粒的渾圓；奧運(yùn)字體則取法漢代瓦當(dāng)紋樣的運(yùn)動(dòng)軌跡。但萬(wàn)變不離其“韻”，這個(gè)韻是毛筆觸紙剎那的篤定，是墨色在宣紙上自然暈開(kāi)的謙卑。就像老茶師點(diǎn)茶，盞中千變?nèi)f化，腕底始終守著那口氣韻。

《設(shè)計(jì)》：熱土體旨在解決鄉(xiāng)村農(nóng)貨包裝設(shè)計(jì)難題。您認(rèn)為一款優(yōu)秀商業(yè)字體須具備哪些特質(zhì)才能適配不同地域文化？

范順利：好字體要像家鄉(xiāng)的老石磨——既經(jīng)得起歲月打磨，又能碾出五谷本真，以地域文化驅(qū)動(dòng)商業(yè)。去年在武陵山區(qū)，我看見(jiàn)土家族阿婆織錦的經(jīng)緯線，突然明白字體結(jié)構(gòu)也該有這般包容性：橫細(xì)如苗繡銀絲，豎粗若吊腳樓柱；撇捺轉(zhuǎn)折處要留出“氣口”，像臘肉熏房飄出的炊煙，讓不同地域的文化符號(hào)能自然生長(zhǎng)。關(guān)鍵是要做“會(huì)呼吸的字體”，既有北方平原的開(kāi)闊架構(gòu)，又能容納江南窗欞的精致紋樣。

《設(shè)計(jì)》：您是否擔(dān)心熱土體過(guò)度普及導(dǎo)致設(shè)計(jì)同質(zhì)化？具體個(gè)案應(yīng)如何強(qiáng)化自身的差異化避免消費(fèi)者審美疲勞？

范順利：同質(zhì)化從來(lái)不是工具的錯(cuò)，是匠人失了心氣。小時(shí)候看父親寫(xiě)春聯(lián)，同樣的墨汁，他能讓“福”字在張嬸家門(mén)前像胖娃娃，在李叔屋檐下又似山鷹展翅。熱土體特意在基礎(chǔ)筆形里留了七分余地：設(shè)計(jì)師可以借筆鋒的枯潤(rùn)表現(xiàn)普洱的陳韻，用折角的積墨傳遞陜北剪紙的利落。最近有個(gè)案例很有趣——他們把“菌”字的三點(diǎn)水改成了松針落雪，這恰是字體設(shè)計(jì)最動(dòng)人的地方：既共生于熱土，又綻放出千般模樣。

《設(shè)計(jì)》：若將字體設(shè)計(jì)比作“筑造文化的容器”，您認(rèn)為字體設(shè)計(jì)在文化傳承中的角色是什么？當(dāng)代設(shè)計(jì)師最需具備的能力是什么？是技術(shù)精進(jìn)、文化洞察，還是社會(huì)責(zé)任感？

范順利：字體是文明的臍帶。我在敦煌臨摹寫(xiě)經(jīng)體時(shí)，發(fā)現(xiàn)千年前的抄經(jīng)人會(huì)在疲憊時(shí)故意把豎畫(huà)寫(xiě)歪——這種不完美恰是文化最鮮活的脈搏。當(dāng)代設(shè)計(jì)師要做的，是用數(shù)字化的陶土重塑這個(gè)容器，既要能盛放《齊民要術(shù)》的農(nóng)時(shí)智慧，也要適配冷鏈包裝的條形碼。如果說(shuō)技術(shù)是容器壁的釉彩，社會(huì)責(zé)任感是器型規(guī)制，那么文化洞察就是決定容器深度的拉坯之手。最近在做農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程時(shí)，我特意保留了明代賬本字體的斜勢(shì)，那不是技術(shù)局限，而是先人躬身打算盤(pán)時(shí)最自然的書(shū)寫(xiě)角度——這種對(duì)日常書(shū)寫(xiě)痕跡的敬畏，或許就是我們這代人的使命。

【之于鄉(xiāng)村】

阿里漢儀順利熱土體是為阿里巴巴“熱土計(jì)劃”定制的一套書(shū)法字體。它為受助鄉(xiāng)縣的商家們而生，更是為市面上萬(wàn)千商家設(shè)計(jì)的書(shū)法字體。熱土體的使用考慮到了各種包裝的特質(zhì)、不同材質(zhì)、不同尺寸、不同工藝的特點(diǎn)，能夠讓產(chǎn)品、品牌的本身特質(zhì)通過(guò)書(shū)法字體的媒介進(jìn)行升華表現(xiàn)。無(wú)論是作為標(biāo)題、Logo、包裝都極具視覺(jué)張力。

熱土體不僅是對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的一次探索，也是對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)的一次實(shí)踐，它為設(shè)計(jì)師們提供了更加豐富多樣的創(chuàng)作工具，也為廣大用戶帶來(lái)了更具文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的視覺(jué)體驗(yàn)。