山東寧陽云山：那些我們可能不知道的故事，歷史文獻告訴給我們

云山

寧陽云山，無論自然景色，還是歷史文化傳說，民間推崇，都可說是境內一座名山。人們熟知的古八景之一“云山煙雨”就在云山。此外云山還出過鳳凰，文獻中有記載，在民間也廣為流傳。

清·康熙壬子《寧陽縣志》記載：“云山，在縣西北十五里，坐落云山社魏家莊西，上有洞，四時出云。將雨則云，霽則收。明天順年鳳鳴于上。”清·光緒十三年《寧陽續志》記載:“云山，在縣西北十五里（注魏家莊西）。上有洞。出云輒雨（注“八景”“云山煙雨”即此），收則霽。土人候之，以卜陰晴。明天順間，鳳鳴于上。”（鳳鳴云山，推薦閱讀文末相關文章鏈接）

這里明確引《寧陽縣志》中的文字記載，旨在讓讀者知有出處，不敢杜撰。

云山煙雨：清代寧陽“八景”第一

云山是寧陽境內縣志中載明的名山。山上有一奇特景觀，那就是被稱為清代寧陽“八景”的“云山煙雨”。山上有洞，令人稱奇的是洞里出云。每逢云從洞里出來，整個山上云霧繚繞，天就會下雨；雨過天晴晴，云就收回洞里。當地人根據山洞出不出云判斷天氣變化，云山因此而得名。清·康熙壬子《寧陽縣志》將“云山煙雨”列為寧陽八景第七。清·咸豐元年《寧陽縣志》將“云山煙雨”列為第一。兩部縣志皆有繪圖。光緒十三年《寧陽續志》沿記。

山上有池，清泉不涸，求雨則靈

別的文獻中也有記載的青石山，山上有池，清泉不涸、求雨則靈的記錄，但未名云山，根據相關文字描述，清代斷定為云山。

光緒十三年《寧陽續志》在“云山”條下加注：“《元和郡縣志》龔丘縣：‘青石山在縣西三十里，后魏有青石山祠。其山都是一大石耳，發地杰立，高四十余丈，周回三里。上有石池二所，東西行列，有類人工，冬夏澄清。初無耗溢，祈雨輒應，故古今祀之。’”

《元和郡縣圖志》是唐代地理學家李吉甫于唐憲宗元和八年（813年）所著的書籍，是中國現存最早又較完整的地方總志。這部地理著作中記載寧陽縣（唐朝稱龔丘縣）西三十里有座青石山，是一大青石而成，拔地而起，高達四十丈，山上有青石山祠，有兩個石池，像是人工開鑿的，池內有水，冬夏澄清，池大水滿不溢，天旱時人們求雨天就下雨。人們以為很神，因此古今祀之。

《太平寰宇記》中的記載與《元和郡縣圖志》大致相同。

寧陽縣圖：圖源康熙二十五年(1686年)《兗州府志》

寧陽縣境域 圖源:光緒十三年《寧陽續志》

光緒十三年《寧陽續志》在這里加了按語注解說，寧陽的山多為青石，寧陽西部諸山距離縣城二三十里內，云山與伏山都是生成于一大青石，與別的山不一樣。但伏山不如云山陡峭，所謂“發地杰立，高四十余丈者，必云山也。且上有石池，清泉不涸，每值恒旸（久晴），祈禱有應。若他山，則不聞有池也。汶上志以臥佛山當之，恐不足據”。就是說，《元和郡縣志》和《太平寰宇記》中所記載的青石山，必定是云山。而且，云山上有石池，清泉不涸，每逢久晴不雨，人們祈禱必應（天就下雨）。像其他別的山，沒聽說過有這樣的石池子。《汶上縣志》以臥佛山當作青石山，恐怕不足為據。

寧陽的云山，怎么還跟汶上縣扯上關系了？

查閱明·萬歷戊申（萬歷三十六年，1608年）《汶上縣志》：“自曇山之陽東南行十余里為青山，……上有清涼寺，內厝石臥佛像，故亦稱臥佛山，……自青山東南行三里許為太白山，舊稱太白山有云尾山、雨山，云合則雨，今之臥佛山疑即古之所謂云尾山也。”

從這些文字記載來看，汶上縣有“青山”、“云尾山”、“雨山”，而且“云合則雨”，跟寧陽“云山煙雨”頗為相似，但這里并沒有說寧陽的青石山、云山就是汶上的青山、云尾山、雨山——雖然名稱相似。山，各地都有，或因山勢地形，或因故事傳說，其命名也隨各地，并無不妥，怎么就以為“《汶上縣志》以臥佛山當作青石山，恐怕不足為據”呢？

山山自美，各美其美，美其自美，美美與共，不失為大美！

明代山西河津人，天順年間禮部右侍郎薛瑄有詩《云山煙雨》云：

片石蒸云出遠峰，滿天甘雨曉濛濛。

千巖有喜嵐光嫩，一氣無私草木濃。

枯槁盡回殷相澤，菁義同化圣門功。

花村柳徑晴明后，父老相逢說歲豐。

清代道光年間進士，寧陽人，曾任廣東巡撫的黃恩彤有詩《云山煙雨》云

無煩占礎潤，翹首望云山。

山色空濛里，云容晻靄間。

輕疑籠佛髻，重欲隱仙鬟。

散作祁祁雨，三農盡解顏。

薛瑄、黃恩彤兩位前賢大家，將云山煙雨寫得精彩如畫，令人拍案叫絕。筆者不揣拙筆，賦詩一首《云山煙雨》：

寧陽山水景秀麗，云山煙雨堪稱奇。

山巔自然池泉清，農人稼穡雨及時。

文獻參考：清·康熙壬子（康熙十一年，1672年）《寧陽縣志》；清·光緒十三年（1887年）《寧陽續志》；《明清寧陽縣志匯釋》，2003年版，丁昭編注；明·萬歷戊申（萬歷三十六年，1608年）《汶上縣志》。

（本圖文為作者原創，同步發公眾號“鄉土大汶河”）